繼而我們抵塔布克，這是先知穆罕默德征戰(zhàn)過的地方^[160]，當(dāng)?shù)赜幸蝗?，原來水源不旺。自從穆罕默德住下，并用泉水作小凈后，泉水才旺盛起來，直至今日，這都是沾他的福呀！沙姆朝覲團習(xí)慣上每至塔布克站時，都拿起武器，弓上弦，刀出鞘，沖向旅站，并用刀槍砍刺棗椰樹干。他們說：“先知穆罕默德就是這樣進駐的。”朝覲團浩浩蕩蕩的隊伍停駐在泉水附近，大家可以暢飲一頓，并在此停留四天，以便人員休息，駱駝飲水，并備足飲水渡過歐倆和塔布克之間那可怕的沙漠。水夫們居住在泉水附近，準(zhǔn)備下像大槽一樣的水牛皮水池，儲滿水供駱駝飲用，供人用水袋或陶瓶裝水。一般長官、要人都備有專用水池，以備飲駱駝和其他用途。一般人則與水夫協(xié)商，付給一定的迪爾汗，才能取水、飲駱駝和把水裝入水袋、陶瓶等。我們不久出發(fā)，為了免遭沙漠的危害，晝夜兼程前進，沙漠中途是吳赫祖爾川谷，那里熱得像一座火獄。在一些年代里由于當(dāng)?shù)毓纹馃嵩锒撅L(fēng)，朝覲者遭受苦難，以致淡水?dāng)嘟^，淡水一口，金幣千枚，結(jié)果是買水者與賣水者都同歸于盡，此種情況被記錄在川谷中的石頭上。朝覲團停駐在穆安祖姆池邊，這是一大水池，系由艾優(yōu)卜的孩子，穆安祖姆素丹修建，池內(nèi)積聚雨水，無雨時就干枯見底。

朝覲團從塔布克出發(fā)后的第五天行至黑知爾井，即賽莫德人的故鄉(xiāng)。井水很多，人們雖口渴，但都不汲用，這是仿效先知穆罕默德的事例，當(dāng)他征討塔布克途經(jīng)此地時，策駝加鞭，趕路前進，下令不許汲水飲用。賽莫德人的村落是就紅色巖石山上開鑿而成，洞口有一鑿成的門檻，初看之下像是新近鑿成的。洞內(nèi)有枯骨。先知撒里哈的停駝場就在那里的兩山之間。兩山之間還殘存著清真寺的頹垣斷壁，人們多在里面做禮拜。黑知爾與歐倆之間近半日程，歐倆是一大村莊，有棗椰樹林，有不竭的泉水。朝覲者在此地停息四天，以便制備干糧，洗滌衣衫，把笨重什物寄存在當(dāng)?shù)?，只攜帶夠用的食物。當(dāng)?shù)厝酥覍嵖煽?。沙姆境?nèi)的基督教徒只能到此，不得越此前進。朝覲者在此可以購買干糧等。后來朝覲團從歐倆出發(fā)，翌日到達所謂歐塔斯川谷，這里炎熱異常，每刮起熱燥毒風(fēng)會使人畜死亡。有一年朝覲團遇上了毒風(fēng)，多數(shù)人都遇難，幸免者只少數(shù)而已！那一年被稱作賈里格長官年。我們從此出發(fā)至胡定葉停息，此地是一個沙下有潛水之區(qū)，挖掘即可得水，但水味苦澀。第三日朝覲團便停駐在圣城麥地那的郊外。