西方專家、神學(xué)家到蒼山后坡考察琥珀、光珠，卻有了意外發(fā)現(xiàn)。

《圣經(jīng)》中記載說:有一條河蘊(yùn)藏著大量的琥珀和光珠。

英國(guó)倫敦大主教布其尼望著住宿的白族民居院子照壁上鑲嵌的蚌珠、琉璃想說什么，但纏彩巾穿絲絨領(lǐng)褂的阿香，心直口快地說:“這些，大理蒼山上有呀!”

大理陪同人員和阿香帶領(lǐng)西方專家、神學(xué)者們乘旅行車出了大理古城南門，又沿蒼山腳下公路繞上高速公路，再沿西洱河繞進(jìn)漾濞公路，到了蒼山后坡。

只見云霧散開，點(diǎn)蒼山山麓如刀劈的峭巖雙壁，似是在一瞬之間活生生地撕裂開來。遠(yuǎn)看，對(duì)峙的兩崖相距不過數(shù)丈，透過石門隱約可見峽中林木蔥蘢，層巒蒼翠，云霧蒸騰，遮住視線，則令人感到莫測(cè)其深，以為越過石門即可趨洱海之濱。近前，又見一道湍溪自峽中躍出，被一塊“大若萬斛之舟”的磐石當(dāng)門扼流，分作兩股，然后又在磐石底部匯流成潭。潭水清碧，倒映出石門雄姿。

大理基督教會(huì)的一位信徒，情不自禁地誦道:“……翹首東望，忽云氣并訴露出青芙蓉兩片，插天拔地，駢立對(duì)峙。其內(nèi)崇巒疊映，云影出沒，令人神躍。”

“這描寫真是逼真生動(dòng)，活靈活現(xiàn)?！本ㄖ形牡娜毡竟媚锩阑葑佑煮@訝地問:“這是誰寫的呀？”

“中國(guó)明代大地理學(xué)家、大旅行家徐霞客在《游記》中寫的。”李先生崇敬地說。

“徐霞客，一生游遍了中國(guó)的名山大川，忍饑挨餓，甚至被強(qiáng)盜搶劫，但他把畢生的精力都獻(xiàn)給了地理學(xué)考察事業(yè)!”美國(guó)專家福特·尤素福激動(dòng)地說，臉上露出崇敬的神色。

李先生望著青翠的蒼山后坡，激動(dòng)地講起來:

明崇禎九年(公元1636年)，已51歲的中國(guó)杰出地理學(xué)家、旅行家徐霞客，以大理雞足山為目標(biāo)，開始了他云南地理考察的萬里之行。這是他最成功的一次地理考察。他從江陰啟程，在南京迎福寺遇靜聞和尚。這位虔誠(chéng)的和尚早已立下誓言，要在有生之年前往朝拜雞足圣地。于是，二人便結(jié)為忠誠(chéng)的旅伴，矢志名山，向大理雞足山進(jìn)發(fā)。在湖南湘江渡口，他們遇到了土匪搶劫，靜聞和尚為了掩護(hù)徐霞客脫險(xiǎn)和搶救自己獻(xiàn)給雞足山的血書法華經(jīng)，身負(fù)重傷，二人行李盤纏被搶劫一空。在這樣的逆境下，絲毫沒有動(dòng)搖他們前進(jìn)的意志，繼續(xù)朝著西南崎嶇而又漫長(zhǎng)的道路繼續(xù)前進(jìn)。經(jīng)過半年的艱苦跋涉，他們到了廣西的崇普寺。誰知靜聞和尚一病不起，不久便去世了。臨終時(shí)他囑托徐霞客，代他把法華經(jīng)送給雞山，并將他的遺骨帶到雞足山埋葬。徐霞客無限悲痛作了《哭靜聞禪侶》，毅然挑起了靜聞的骨骸和經(jīng)文，櫛風(fēng)沐雨、餐風(fēng)飲露繼續(xù)跋涉。經(jīng)過整整兩年艱苦的歷程，于崇禎十一年(公元1638年)臘月二十二日，徐霞客終于來到了仰慕已久的雞足山。他又疲憊地游覽、考察了大理蝴蝶泉、崇圣寺三塔和漾濞石門關(guān)等，留下了膾炙人口的記載……

“中國(guó)明代徐霞客的地理考察和唐代玄奘至印度取經(jīng)，值得我們西方的專家和神學(xué)者學(xué)習(xí)!”聯(lián)合國(guó)宗教事務(wù)組織干事布其尼，望著雄偉逶逸的蒼山后坡，激動(dòng)地在胸口劃著十字。

日本姑娘美惠子沖向石門，用手捧喝著清溪水，突然又抬頭觀看欣喜地喊道:“天吶，這很像是《圣經(jīng)》中描述的伊甸園西邊出口處!”

以色列猶太教主也跑過去，仔細(xì)觀察著敞開的石門和曲徑勝景，驚詫地說:“亞當(dāng)和夏娃聽信了毒蛇的讒言偷吃禁果后，神就把他們從后門趕出伊甸園?！?/p>

“是呀，《圣經(jīng)》記載:耶和華神便打發(fā)他們出伊甸園，耕種他們所自出之土。”英國(guó)大主教布其尼跳站在流溪中的大石頭上，看著下面漾江畔男耕女織的景象，驚詫地瞪大眼。

“神啊，我們找到伊甸園的西邊出口，不就是古老的石門關(guān)!”阿奇夫福特·尤素福高興地在石門邊跳起來呼喊著，驚得樹陰的百鳥啼鳴揮翅飛出……