早在先秦時期，蜀商和大理商人趕著馬幫，沿著比北方絲綢之路還古老的“蜀身毒道”，把大理盛產的寶石運到緬甸、印度去交換。

西方地理學家、歷史學家和神學家們深深愛上了這美麗富饒的紅土地。他們除了實地考察到大理除了具備《圣經》中描繪的“伊甸園”的基本特征外，還有許多特點與“伊甸園”中簡略描寫的地方相似，甚至比這個樂園還神秘!

云南是中國稀有金屬的王國，大理不僅有鉛、錳、錫、銅等豐富的礦產，還有寶石和金礦脈。

大理的寶石特別著名，漢、晉之際，中國內地統治者和商人，對大理的金銀、光珠、琥珀、水晶、琉璃、軻蟲、蚌珠、孔雀石、翡翠、犀角等奇珍異寶很感興趣。大理基督教會的陪同人員翻開晉代常璩著的《華陽國志·南中志》翻譯讀道:“益州西部(大理)金銀寶貨之地，居其官者皆富及十世?！?/p>

“啊，想不到古代大理寶石這么多？”英國倫敦大主教布其尼驚訝地瞪大了眼睛，震驚地說:“真是富庶寶地!”

他們又乘旅行車到劍川老君山考察了玉石、寶石礦區(qū)，對那里豐富的寶藏感到很驚詫。

他們興致勃勃登上了石寶山，只見那遍山的紅砂巖、黃砂巖，質地獨特，石料細膩，柔中帶剛，易雕鑿而又耐磨，一塊塊色澤典雅的石花苔蘚附巖貼石，有如古老青銅寶器上的綠痕紫斑，一道道依著巖石破裂的罅縫，或方或圓，有如百年龜背上的紋路……

“啊，這奇山名石寶，看來除了怪狀的山巖和石窟的雕功外，一定還有寶石吧？”美國專家福特·尤素福望著嶙峋的紅砂石說。

李先生激動地說:“明代大旅行家徐霞客贊嘆道，‘石寶山其精，其美，莫過于石窟之雕功，莫過于石色之美，此真世界間之雙絕也’。”

“是呀，當地白族人都說，石寶山蘊藏著許多寶石呢!”纏彩巾穿絲線領褂的阿香，高興地說。

他們從石鐘寺沿途觀看著滴水的翡翠石，來到一個青翠的山箐，路旁清泉淙潺，大樹伸枝遮陰，群鳥啁啾。

“啊，簡直是天上寶殿？”日本姑娘美惠子抬頭一看，只見危崖聳峙，懸崖在霧間層疊，崖層間嵌有精巧的建筑、五色彩繪的殿閣……

“是呀，這古殿以寺附崖窟，高峻險奇為特點?！泵绹鴮＜腋Ｌ亍び人馗Ｌь^仰看，驚訝地伸了舌頭，“真是罕見的懸空殿，比古埃及建在高崖上的神殿還險奇!”

“對，這是云南懸空寺，叫寶相寺?！崩钕壬α诵?，又說。

“天吶，這險奇的懸空寺依崖而建，山水直漫，飛瀑直下，真是仙宮寶殿”？以色列猶太主教阿奇夫驚詫地瞪大了藍眼說道。

“哈哈，《圣經》中描述的伊甸園，有這座精致高懸在云霧間的寶殿嗎？”阿香開玩笑地問。

“沒有”。英國倫敦主教布其尼搖搖頭，又說，“那時神剛用泥土造出亞當和夏娃夫妻，他們還沒有建筑宏偉的殿堂，伊甸園只是美好的生態(tài)自然環(huán)境，大河奔流，鳥語花香?！?/p>

“我們美麗神奇的大理，除了仙境般的自然生態(tài)環(huán)境，還有比星星多的古建筑?！卑⑾阃贿h云霧間出現的精致“海云居”山門，清脆的聲音似路邊的溪水濺響。

看著懸崖上鐫刻的“片云深處”、“非人間”和“眼中有寶”的醒目題字，日本姑娘美惠子又問:“這懸空寺叫寶相寺，難道有大象嗎？”

阿香笑了笑，又講了一個寶相寺由來的動人故事:

傳說，在一千多年前，有位白王，特別喜歡游山玩水。一次他帶著隨從和獵狗，到這石寶山打獵。在返回的途中，只見一頭大白象，在山箐吃青。騎在卷鬃馬上的白王急忙張弓搭箭射去，只聽“嗒”的一聲，利箭射在巖石上被彈出去好幾丈遠，大象吃了一驚，慌忙向山坡上逃去。白王和隨從手持刀、箭緊追不舍，一直追到大懸崖下，大象鉆進大洞里，一晃眼就不見了。白王為捕獵這頭吉祥的白象緊追不舍，焦急地命侍從進洞挖了幾天幾夜，突然挖出五光十色的大堆寶石和白花花的銀子。白王被照花了眼，但他覺得有些玄乎，不敢亂用這些財寶，就在大象隱去的懸崖峭壁上建寺院，取名“寶象寺”。“相”與“象”相通，故名“寶相寺”。

“哈哈，這神奇的故事與‘阿里巴巴與四十大盜’有些相像？都在山洞中找到了神秘的‘寶庫’!”以色列拉比阿奇夫笑了起來，又說:“但這古代大理白王，并沒有像大盜那樣竊走珠寶，而是做善事在高崖修建了這著名的懸空寺!”

“神吶”，英國倫敦主教布其尼驚詫地望著石寶山，用手在胸前劃著十字，“看來，不僅石寶山，大理古代就盛產珍珠、寶石？”

“古代，大理也生長著大象?！卑⑾阌终f:“不僅劍川海門口遺跡發(fā)現大象骨骼和象牙的化石，證明古代大理有野象，而且史籍記載，唐德宗貞元十年(公元794年)1O月，詔王異牟尋率親屬和文武大臣1OO余人，‘夾路二十余里’，用二十一頭大象，隆重地把唐朝高級使者袁滋迎進都城羊苴咩，并在蒼山腳下北向跪受唐朝的冊封，這就是歷史上著名的‘貞元之盟’?！?/p>

西方專家、神學者們又和大理陪同人員乘旅行車下了石寶山，在古樸典雅的劍川城西隅的景風閣里住下，進行學術探討。

這景風閣是大理久負盛名的風景區(qū)，西依金華山，北傍永豐河，古柏參天，瓜果飄香。

走近景鳳閣，西方人又被驚呆了:這是一座八角飛檐斗拱的三層樓閣，整個建筑由“四大井、十二柱”為主體，以正袱和斜袱分出八角，層層檐牙高啄，鉤心斗角，結構十分嚴謹。樓閣四周重彩丹青，有山水、花鳥等白族民間圖案。底樓南面，裝有極富白族特色的格子門。四扇格子門的窗欞結構嚴謹美觀，圖案裝飾精巧細致，格子門的腰板部分采用三層“透漏雕”的木雕絕技，雕鏤變化多端，氣度不凡。

“上帝，這景鳳閣的裝飾比法國凡爾賽宮的裝飾更古樸有特色真是巧奪天工？”英國倫敦大主教布其尼仔細觀看著，驚詫地瞪大了藍眼說。

白族“金花”們和“阿鵬”們跳起歡樂的舞蹈，唱起了《敬茶歌》:頭道茶香噴噴，蒼山茶綠洱水清；

二道茶鉗津津，喝了長壽葆青春；

一苦二鉗三回味，意味深長情更深，

三道茶暖透心，神清氣爽腦清新。

今日喝了三道茶，親上又加親。

在熱情歡快的歌聲中，“阿鵬”們手捧托盤端著瓷杯斟滿茶走到客人們面前，“金花”們殷勤地先敬了第一道苦茶，西方客人們頓覺止渴生津滔滔除疲勞；又用民族禮儀敬了第二道甜茶，客人們又感到提神補氣，神清氣爽，滿口甜蜜；再敬了第三道:“回味茶”，頓時滿口清香，回味無窮。

“天吶，真是味道不同，使人回味無窮!”“比咖啡好喝得多了？”西方專家們驚詫極了，贊不絕口。

“這是世界最好的茶道，不僅味道各異，而且寓意深刻，頗有道理?！蹦贻p聰明的日本姑娘美惠子，晶瑩的眸子閃著光:“意思是告誡子孫后代要先苦后甜，要勤勞，才有幸福，生活來之不易，最后一道‘回味茶’是提示人們每走過一段路程之后，都要回頭總結一下，哪些是做得對的，哪些是做錯了?！?/p>

“對”。大理陪同人員和阿香點點頭。

“亞當和夏娃看來也喝了茶，才那么聰明？”以色列拉比阿奇夫笑了起來:“哈哈，那時可能還沒有白族三道茶呀？”

“更說明大理比伊甸園還神奇!”美國專家福特·尤素福望著不遠豐饒的田園，激動地說。

他們又興致勃勃坐在鑲嵌彩紋天然大理石的木雕椅上，望著花紋奇妙的天然大理石茶幾聊起了珠寶和寶石……

大理的李先生取出一本古籍《史記》，講了一段史實:

漢武帝元朔三年(公元126年)博萬侯張騫出使西域回來，啟奏武帝說:“臣在大夏(今阿富汗)時，見邛竹杖、蜀布，問曰:‘安得此？’大夏國人曰:‘吾賈人往市之身毒?！惺裎?，此其去蜀不遠矣。今使大夏，從羌中，險，羌人惡之；少北，則為匈奴所得；從蜀宜得，又無寇?！?/p>

這些物資是怎樣的運出去的呢？原來，早在先秦時期(公元前四世紀)蜀商就趕著馬幫，馱著絲綢、蜀布、邛竹杖等物，穿川西平原，攀援崎嶇山道，經過邛都(今西昌)，渡過金沙江，進入大理。再與大理的商人用馬幫馱著金銀、琥珀、光珠等貨物，到達滇越(今騰沖)，就在這里和緬甸、印度來的商人進行交換。有的商人還到達緬甸，越過清敦江和那加山脈，到江薩姆，沿布拉馬河谷到印度，或者由伊洛瓦底江航行出海，由海路到達印度，再進行交換，換得西方的水晶、珠貝等。

漢武帝采納了張騫從西南以夾制匈奴的建議，開始從事開發(fā)西南夷的工作。漢武帝元封二年(公元前1O9年)在滇西設置郡縣。到了東漢明帝十二年(公元69年)，拓寬了這條蜀身毒道……

“啊，這條先秦時期就開始進行外貿的‘蜀身毒道’，看來是中國古代溝通內地和邊疆，通往西歐和非洲的大通道，比中國的北方著名的‘絲綢之路’還古老!”英國倫敦大主教布其尼，驚詫地瞪大了藍眼地說。

“大約是中國古代漢朝時期，當耶穌降生時，《圣經》記載說‘有幾個博士從東方來到耶路撒冷’?！币陨歇q太教拉比阿奇夫，驚詫極了，“而通過大理的蜀身毒道比絲綢之路還古老，可能大理也有‘博士’到耶路撒冷？”

“哈哈，那說明大理更是伊甸園啦!”美國專家福特·尤素福笑道。

英國倫敦大主教布其尼思索著又說:“先秦時期的大理商人和蜀商趕著馬幫，把金銀、琥珀、紅瑪瑙運到緬甸和印度進行交換；漢晉內地統治者和商人對大理的瑪瑙、光珠、琥珀、翡翠等珍奇異寶很感興趣，史籍又記載大理是‘金銀寶貨之地’，看來大理遠古時就盛產寶石!”

“《圣經》描述的伊甸園很豐饒，但大理更豐饒啊!”日本姑娘美惠子欣喜極了，脆生生地說……