(一) 旅游文化的概念

旅游文化是一個較廣義的概念。 一般認(rèn)為， 旅游文化應(yīng)當(dāng)包含 “旅游” 和 “文化” 兩個領(lǐng)域， 以及由其按不同方式組合的邊緣領(lǐng)域。 “旅游文化” 一詞最早出現(xiàn)在美國學(xué)者羅伯特麥金托和夏?？咸馗癫ㄌ睾现??旅游學(xué)——要素實(shí)踐基本原理? 一書中。20世紀(jì)80年代以來， 我國學(xué)者開始重視旅游文化的研究，1984年出版的 ?中國大百科全書人文地理學(xué)? 首次將 “旅游文化” 作為專業(yè)詞條收入該書。 目前我國關(guān)于旅游文化的定義主要有以下3種:

(1) 旅游文化是人類過去和現(xiàn)在所創(chuàng)造的與旅游有關(guān)的物質(zhì)財富和精神財富的總和。

(2) 旅游文化指的是旅游主體和旅游客體之間各種關(guān)系的總和。

(3) 旅游文化是旅游主體、 旅游客體、 旅游介體相互作用所產(chǎn)生的物質(zhì)和精神成果，旅游三要素中任何一項(xiàng)都不能單獨(dú)構(gòu)成或形成旅游文化。

(二) 旅游文化的特征

1． 地域性特征

旅游文化的地域性特征主要是指文化的地域差異性。 它的形成主要有兩種因素: 自然環(huán)境和社會環(huán)境。 在我國古代就有 “五里不同風(fēng)， 十里不同俗” 的說法。 在不同自然條件下，人們生活的結(jié)構(gòu)、 范圍和對象等方面都會有所不同， 以至形成帶有強(qiáng)烈地域特點(diǎn)的文化形式。 形成這種地域性文化的社會環(huán)境的因素之一就是民族環(huán)境， 民族分布的地域性又是文化地域性形成的原因之一。 正是這種文化的地域性、 民族性構(gòu)成了旅游資源的魅力， 從而促進(jìn)了國際旅游的發(fā)展。

2． 民族性特征

世界上有許許多多的民族， 它們都有自己的文化傳統(tǒng)， 正是這種獨(dú)特的文化傳統(tǒng)， 使一個民族與其他民族區(qū)別開來。 每個民族都生活在特定的環(huán)境中， 不同的環(huán)境造就了不同的生產(chǎn)、 生活方式， 形成了不同的語言、 文字、 藝術(shù)、 道德、 風(fēng)俗習(xí)慣， 構(gòu)成了不同的民族文化。

3． 承襲性特征

旅游文化的承襲性特征， 即文化的繼承性。 一種文化一旦形成， 便會在特定的群體中代代相傳。 人們從前人那里不僅繼承了有形的物質(zhì)遺產(chǎn)， 還承襲了傳統(tǒng)的價值觀念、 思維習(xí)慣、 情感模式和行為規(guī)范。 文化的承襲性使文化具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性， 文化經(jīng)過潛移默化的內(nèi)化過程， 沉淀于顯意識和潛意識底層， 由此得以保存流傳下來， 從而積累了深厚的歷史文化資源。

4． 交融性特征

旅游文化的交融性特征是指不同文化系統(tǒng)之間的沖突、 交流和融合。 歷史上， 中原定居農(nóng)業(yè)文化與北方游牧民族文化的交融不斷發(fā)生。 漢、 唐、 明是中原地區(qū)與西域及邊遠(yuǎn)地區(qū)文化交流的繁榮時期， 尤以唐朝為盛。 唐朝時的繪畫、 歌舞、 服飾、 器具大多帶有西域文化的風(fēng)尚。 少數(shù)民族樂器傳入內(nèi)地， 并且沿用至今。 唐時胡舞龜茲曲風(fēng)靡長安， 形成了 “洛陽家家學(xué)胡樂” 的情景。

中國文化不僅在內(nèi)部各族之間的相互融匯、 相互滲透中得到發(fā)展， 而且在與外部世界的接觸中， 先后受到了中亞游牧文化、 波斯文化、 印度佛教文化、 阿拉伯文化以及歐洲文化的影響。 文化交流促進(jìn)了洲際、 國際、 族際的文化認(rèn)知， 并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行新的文化創(chuàng)造， 使整個文化機(jī)體保持旺盛的生命力， 同時還給后人留下數(shù)量巨大、 價值極高的文化遺存。