城市品牌設(shè)計以城市景觀、藝術(shù)設(shè)計、廣告營銷、美學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域交叉相融，將其科學(xué)地運用到城市品牌設(shè)計之中才能夠長期持久的將城市品牌形象塑造整體和全面。縱觀國外城市品牌形象研究的歷史進程和研究成果，以城市美學(xué)為理論支撐的城市形象傳播和城市品牌建設(shè)極為重要。塑造城市品牌形象是外界了解城市最重要的印象與窗口，時時刻刻地反映著城市的整體面貌，還要具有針對性地來整合城市中的文化內(nèi)涵，以便能夠在城市品牌形象設(shè)計中深入人心。例如具有“世界音樂之都”的維也納，正因為在奧地利有著眾多音樂文化和名人，進而在公眾一提起“音樂之都”時，讓人不由自主會直接想到奧地利的維也納，它將城市中特有的音樂文化進行放大和延伸，并且以此在城市內(nèi)建立了莫扎特、貝多芬等音樂名人的標(biāo)志性雕塑公園（如圖2-1），使得音樂元素充斥著整個維也納城市之中。同時，音樂元素給予了維也納這座城市內(nèi)涵，帶來了莫大的榮譽；維也納這座城市又給音樂以極大的尊重，成為他們的生命，反映著維也納與音樂之間的關(guān)系和形象。維也納的古典主義音樂在世界上聞名遐邇，幾百年來貢獻了不計其數(shù)的音樂家，至今仍影響和激勵著當(dāng)代音樂家，世界各國的音樂家也是以進入維也納音樂金色大廳進行演奏為追求目標(biāo)。維也納的城市品牌形象通過音樂而得到了世界的認(rèn)可和贊同，城市的定位更加貼切，為世人展現(xiàn)了維也納的城市品牌形象。同時，城市品牌形象的塑造要隨著時代和社會的進步不斷修正和完善，甚至在必要時機可以進行重塑更改，例如在工業(yè)革命時期，英國倫敦的城市形象以“霧都”而聞名，代表著當(dāng)時城市的發(fā)展與工業(yè)化的成就，而在今天，全球生態(tài)環(huán)境得到重視和保護，經(jīng)過城市50多年的綜合整治，英國倫敦告別了這個代名詞，更不再以“霧都”稱號進行城市品牌形象傳播，而是以倫敦金融城、倫敦眼等特有建筑、景觀、文化進行城市品牌形象的重塑和構(gòu)建，更符合當(dāng)今時代特征。

圖2-1 維也納音樂名人雕塑

隨著全球化時代來臨，國與國、城市與城市之間不斷溝通和交流，乃至一個事件或者重大節(jié)事活動就會成為全球聚焦的關(guān)注點，以每四年一屆的奧運會為例，奧運會的舉辦城市都會因每一次舉辦而感到驕傲和自豪，意味著城市的發(fā)展得到了認(rèn)可，借此更能夠宣傳城市，讓世人皆知。奧運會從宣布舉辦城市到開幕式之間，舉辦城市都會進行充分的準(zhǔn)備，這將是打造城市名牌和城市知名度的重要機遇，并且也是為全世界人傳播城市品牌形象的最佳時期。

在國際奧委會前主席薩馬蘭奇宣布雅典為第28屆夏季奧運會的舉辦城市時，雅典市民在位于首都中心位置的標(biāo)志性建筑中，開辦著慶祝奧運會重返家園的大聚會。希臘作為世界上最小的國家之一，能舉辦一場這樣盛大的國際盛事無疑是一場巨大的挑戰(zhàn)。因此，作為新世紀(jì)第一個奧運會的舉辦城市，雅典的城市發(fā)展策略是從21世紀(jì)開始，向全世界展示全新的城市發(fā)展和城市品牌形象，不僅大力宣傳奧運賽事和奧運精神，還要借此機會帶動城市的綜合全面發(fā)展，更要宣揚城市的特色和內(nèi)涵。奧運會的舉辦不僅使雅典重塑了城市品牌形象，而且還在自然環(huán)境和內(nèi)心感受兩方面創(chuàng)造了新的地標(biāo)和城市記憶。與此同時，雅典將其特有的古典元素巧妙地融入奧運會和城市形象之中，奧運會不僅使雅典這座古城成就了自己的特色，同時還在視覺和概念上強調(diào)了歡迎奧運回家的效果。尤其值得關(guān)注的是，這屆奧運會在會徽的選擇上采用了最原始的橄欖枝（如圖2-2、2-3），將橄欖枝繞成的花環(huán)作為會徽的主體，橄欖樹也是雅典市的市樹，會徽中的白藍兩色完全來源于城市中大理石建筑物與愛琴海，兩者突出了希臘的建筑風(fēng)格與自然景觀的特色。在會徽的實際應(yīng)用方面，不僅僅將其平面化展示，還被奧運獲獎選手所捧在手中和戴在頭上作為一種榮譽，橄欖的花環(huán)不僅代表著榮耀，更是和平的象征。所以，雅典從一枚小小的會徽標(biāo)識就已經(jīng)在潛移默化的宣傳著城市品牌形象。雅典奧運會的口號以“Welcome Home”（歡迎回家），言簡意賅的口號不僅宣揚了希臘人民一百年來對于天、人和諧共處的古希臘文化，更表達出此刻“奧運回家”和全世界人都隨著奧運“一起回家”等寓意，讓世人重新感受希臘文化的強烈愿望。奧運會的吉祥物是一對叫費沃斯和雅典娜的兄妹（如圖2-4），他們的設(shè)計靈感來源于希臘公元前7世紀(jì)的紅陶玩具，吉祥物的名字也是取自雅典神話中的兩個神，這兩個吉祥物及相關(guān)衍生品在奧運期間充斥著人們的眼球，吉祥物造型卡通活潑、擬人化等特點受到人們的喜愛，能夠使人們主動地想去了解其中的形象來源，對城市文化進一步的了解。此外，雅典為了這次盛會的成功舉辦重新修建了飛機場、地鐵站和公路，興建一批新的體育場館和新的建筑，并與雅典之前具有古典特色的建筑風(fēng)格巧妙地融合在一起，形成一道獨特的風(fēng)景。雅典奧運會用半個月的時間吸引了世界媒體的關(guān)注，這場賽事希臘雅典向全世界展現(xiàn)了一個全新的形象，然而這個盛大的宣傳機會并不是一場商品品牌化活動，是在政府充分準(zhǔn)備，市民積極配合的前提下得以成功的。希臘雅典體現(xiàn)著城市的核心價值和城市獨特性，注重發(fā)展城市的現(xiàn)代屬性，更充分考慮到社會經(jīng)濟環(huán)境和城市自身特性的基礎(chǔ)上制定一個長期的發(fā)展策略。在雅典的案例中，我們可以了解到，雅典為了展現(xiàn)國家的城市魅力，促進不同形式的旅游發(fā)展，加大城市品牌形象的建立和推廣，城市品牌設(shè)計將成為一個城市面向外界的一面具有視覺沖擊的大門。

圖2-2 雅典奧運會標(biāo)志

圖2-3 橄欖枝的應(yīng)用

圖2-4 雅典奧運會吉祥物及應(yīng)用

一、城市品牌設(shè)計的探索

城市藝術(shù)價值和城市美學(xué)價值是城市規(guī)劃領(lǐng)域中對城市建設(shè)的基本要求，是在城市建造與構(gòu)想方面最合理的設(shè)計規(guī)劃，這種認(rèn)識論和行為規(guī)范雖然沒有涉及城市品牌形象層面，但其實質(zhì)和城市品牌形象的塑造不謀而合。城市品牌設(shè)計應(yīng)著眼于整體性的塑造，它是城市功能的集中體現(xiàn)，而城市功能是當(dāng)今社會眾多功能的融合，并且有效聯(lián)系和制約，組成了有機的統(tǒng)一體，而不是各種單一功能的相加。各城市功能作為城市整體功能的一部分，是照著城市功能的整體性目的而發(fā)揮各自作用。各城市功能的作用和性質(zhì)是由他們所在城市整體中的地位和規(guī)定性所決定的，他們的活動受整體和部分之間聯(lián)系的制約，所以構(gòu)建城市品牌設(shè)計必須著眼于城市的整體性（如圖2-5）。城市品牌形象功能還具有結(jié)構(gòu)性，城市的整體功能是由城市的內(nèi)在結(jié)構(gòu)所決定的，城市的內(nèi)在結(jié)構(gòu)通常指的是城市體系中的政治、經(jīng)濟、社會、文化等各要素之間，各要素與整體之間的相互聯(lián)系、相互制約作用的方式，在城市的內(nèi)部包含著諸多要素，每一種要素都有一種功能，城市各個要素有機結(jié)合成城市的整體功能結(jié)構(gòu)。城市的功能還具有層次性，城市品牌形象的功能是由不同層次的子系統(tǒng)組成的，不同層次的城市品牌形象功能既相互依存、相互作用、相互區(qū)別與制約。城市的形象功能也具有開放性，城市的各種功能都是相對于外圍區(qū)域而言的。伴隨著地方區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，城市的優(yōu)化組合產(chǎn)生了巨大的集聚效應(yīng)，城市功能的發(fā)揮過程，實質(zhì)上是城市與外部發(fā)生物質(zhì)、能量和信息交換的過程，因此城市品牌形象功能是城市全面開放的過程。

圖2-5 構(gòu)架城市品牌形象的主要功能分布圖

不同類型的城市在國家和地區(qū)所發(fā)揮的城市作用是不同的，每個城市都有自身的個性和專屬的特點，可將城劃分為政治中心、經(jīng)濟中心、文化中心、交通中心、旅游中心、宗教中心等，城市品牌形象的功能定位要對城市的歷史、自然資源、文化、經(jīng)濟等進行充分的挖掘，掌握其中的要點，并進行可行性的討論和研究。這些要點能綜合反映城市形象所特有的時代地域性和文化特征。時代性是“時間”緯度上城市形象發(fā)展的必然要求；地域性特征主要反映城市“空間”緯度上的地域地貌的綜合特點；文化性是城市與人文相關(guān)的綜合內(nèi)容，這個層面涉及內(nèi)容廣泛。例如，政治、經(jīng)濟、宗教、民族、歷史文物、民族民俗等，三者的結(jié)合能充分表達城市的脈絡(luò)，推演出城市形象功能的整體定位。

隨著城市的不斷進步和發(fā)展，人們對城市品牌設(shè)計的研究從單純地追求城市形式美到追求城市和諧美的趨勢，城市美學(xué)和城市品牌形象設(shè)計有了更為進一步的發(fā)展。以美國芝加哥為例，芝加哥是著名國際金融中心之一，也是全美人口第三大城市。芝加哥城市品牌設(shè)計以標(biāo)志性建筑、歌劇院、當(dāng)?shù)匚幕茉斐鞘忻?，城市自身文化性建筑就?6座博物館、200多家劇院以及城市中具有眾多標(biāo)志性的高樓大廈，例如曾經(jīng)的“美國最高樓”——威利斯大廈（如圖2-6），美國最高的大樓并不在紐約，而在芝加哥。這幢建筑物叫威利斯大廈，樓在空中形成高低錯落伸縮，類似我國民族樂器中的“蘆笙”形象，大廈不但造型變化豐富，而且?guī)砹朔€(wěn)如泰山的效果，這幢摩天大樓由1600名工人用3年時間建成。1974年對外開放，當(dāng)時為世界最高建筑，時至今日都是眾多游客前去參觀的重要地點。

圖2-6 芝加哥威利斯大廈

更加值得一提的是芝加哥城市市徽與市旗的設(shè)計，市徽的畫面上描繪的是一塊紅色的盾牌，在盾的中心點有一捆金色的麥子，在盾形徽章右側(cè)是一艘張著滿帆的船，頂部是一個銀白色的殼狀物，內(nèi)有一名本色的嬰兒，徽章盾形左側(cè)，是一位手持本色弓箭的印第安人酋長站在綠色的懸崖上，盾牌的下部是紅色飄拂的飾帶，上有金色的銘文“Urbs in Horto”（花園城市）。環(huán)繞該市徽外沿的青色圈中有金色的刻印文字“芝加哥市：1837年3月4日并入”，而市旗是由三條白色被兩條藍色分隔而組成，在中間那條白色上有四顆紅星。兩條藍色象征芝加哥河及其兩條支流。中間那條白色上的四顆紅色六角星分別意為：迪爾伯恩要塞、1871年10月8-10日的芝加哥大火、1893年的“世界美國展覽會”和1933年的“進步的世紀(jì)展覽會”芝加哥將自身城市中特有的元素融入城市品牌形象之中，與其他城市具有明顯的傳達和識別性（如圖2-7）。

圖2-7 芝加哥城市形象標(biāo)識及市旗

從芝加哥的案例也說明美國政府重視城市標(biāo)志性建筑和城市基礎(chǔ)環(huán)境建設(shè)，目的是逐步將城市的形式美過渡到和諧美，并以此把城市形象設(shè)計作為改善城市物質(zhì)文明和城市基礎(chǔ)環(huán)境的基本要素，用來提高城市整體社會發(fā)展水平和居民社會道德水平，從標(biāo)志性建筑及形象標(biāo)識中就看出城市品牌形象的塑造，不再一味追求形式美，更多的要將歷史、文化、現(xiàn)代相結(jié)合，進行有效提煉和視覺符號的宣傳。至此，從美學(xué)、藝術(shù)、視覺層面對城市形象設(shè)計的探討與研究相繼而出。對城市藝術(shù)方面，可以通過建筑風(fēng)格、城市地標(biāo)、城市景觀等元素來裝飾和美化城市的整體和部分。城市品牌形象設(shè)計強調(diào)城市功能的特殊性和紀(jì)念性，兼?zhèn)湔w的社會實用功能和商業(yè)價值，城市品牌形象設(shè)計不僅重視建筑物與城市環(huán)境之間的關(guān)系，也重視城市文化背景在建筑景觀上的運用，城市建筑需要解決城市形成初期要解決的相關(guān)問題。

與此同時，城市的個性文明化也通過城市建筑規(guī)劃顯現(xiàn)出來，有一些國家通過政府制度和法律約束將城市美的追求落實到城市建設(shè)的實踐中去。國家或地區(qū)以立法的形式，從各類公共設(shè)施建設(shè)的費用中抽取一定比例的經(jīng)費用于城市環(huán)境建設(shè)的保護上，在經(jīng)濟上有力地保證了城市建設(shè)的有序進行和維護，也為城市形象建設(shè)做出了突出的貢獻。例如日本，保護城市中自然環(huán)境意識眾所周知，將垃圾分類、循環(huán)利用等方式通過教育形式從小提高國民城市自然環(huán)境保護的基本素質(zhì)（如圖2-8），更是在對城市中的建筑和文化遺產(chǎn)的保護都具有嚴(yán)格的法律制度和部門的監(jiān)管。在日本公園中，可以看到“重要文化財”的標(biāo)識牌（如圖2-9），即使是一座并不起眼的小建筑門前也會掛著文物保護標(biāo)識牌。這樣的古建筑不僅保存完好、干凈整潔，而且往往附帶一個歷史資料館，并且這些標(biāo)識牌大小、材質(zhì)、風(fēng)格統(tǒng)一。在日本的城市品牌形象塑造中，政府成立了具有針對性的有關(guān)部門，對城市中的建筑、景觀、文化遺產(chǎn)等以立法、執(zhí)法的形式進行監(jiān)管，從另一個層面維護著城市環(huán)境，更是在進行城市文化和城市形象的塑造。

圖2-8 日本垃圾箱及垃圾分類教育

圖2-9 日本歷史文化遺產(chǎn)及標(biāo)識牌

二、城市品牌設(shè)計的CIS導(dǎo)入探索

城市品牌形象設(shè)計的構(gòu)建明確了城市的設(shè)計和發(fā)展是以人為中心，進行相關(guān)設(shè)計來豐富人們的精神和物質(zhì)生活，進一步達到現(xiàn)實發(fā)展意義和目標(biāo)，并且強調(diào)了文化和歷史對于城市發(fā)展有著非同凡響的意義和影響。蘇聯(lián)著名學(xué)者布寧博士和薩瓦連斯卡亞在著作《城市建設(shè)藝術(shù)史——20世紀(jì)資本主義國家的城市建設(shè)》一書中提到，不同城市要有自己獨有的形象和風(fēng)格，不同城市的風(fēng)格要符合城市發(fā)展的定位和城市發(fā)展需要，城市的形象設(shè)計能夠與當(dāng)?shù)氐娜宋摹⒌乩?、社會相結(jié)合，城市的形象要注入當(dāng)?shù)厝藗兊那楦信c情懷，城市品牌形象建設(shè)應(yīng)該是城市與社會發(fā)展的綜合載體，能體現(xiàn)人民的精神面貌。

國外的城市形象設(shè)計研究逐漸開始向城市形象市場營銷實施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。相關(guān)學(xué)者認(rèn)為，城市品牌形象主要通過人的綜合感受而獲得，他還從城市規(guī)劃學(xué)的角度將城市視同更龐大的要更多時間去感知的建筑，著重分析城市的象征元素和城市的可讀性。隨著將企業(yè)形象和組織形象概念引入城市研究領(lǐng)域，提出具有新的時代寓意的CIS理念，可以將新的CIS概念理解為城市形象戰(zhàn)略（city image strategy），也可以將這個概念理解為城市識別系統(tǒng)（city identity system）。企業(yè)CIS與城市CIS既相同又區(qū)別（如表2-1），其相同之處在于實施對象和實施方法，而不同之處在于城市CIS的目的是具有公益性質(zhì)，而企業(yè)CIS是以營利為目的，并且在實施主體中也不同，城市CIS的主體為城市自身，但也包含著城市政府、部門、市民的共同參與，而企業(yè)CIS相對單一，就是其企業(yè)自身。

表2-1 企業(yè)CIS與城市CIS對比圖表

隨著城市CIS概念的導(dǎo)入，相繼出現(xiàn)了大地藝術(shù)、公共藝術(shù)和街道藝術(shù)等藝術(shù)表現(xiàn)形式，這些遍布世界的新型藝術(shù)手段對城市形象建設(shè)和建筑空間建設(shè)都有深遠的影響。在西方學(xué)者的城市規(guī)劃與城市研究學(xué)領(lǐng)域里，相繼出現(xiàn)了“環(huán)境的藝術(shù)意識”潮流。美國著名城市規(guī)劃設(shè)計理論家將城市意象中的物質(zhì)形態(tài)分為五種元素，分別為“道路、區(qū)域、邊界、標(biāo)志物和節(jié)點?！泵绹鴮W(xué)者凱文·林奇在《城市形態(tài)》一書中提到，進一步從城市的社會文化結(jié)構(gòu)和城市空間形體與城市環(huán)境的角度，以人文體驗為出發(fā)點，真正實現(xiàn)了城市設(shè)計的“人本主義”原則，可以說美國學(xué)者的研究理論為城市形象的發(fā)展提供了重要的途徑。隨著發(fā)達國家對于城市整體形象建設(shè)越來越重視，有關(guān)城市塑造和城市理論研究的經(jīng)驗也日趨豐富和深刻，人們善于在發(fā)展實踐中總結(jié)問題、解決問題。當(dāng)研究學(xué)者將對城市的探討從視覺層面的形式美上升到對城市形象的內(nèi)涵美的時候，我們對認(rèn)識城市的視覺和評價城市的意識也敞開了大門，對城市品牌形象的研究與探討也有了更為清晰和明確的認(rèn)識，使城市品牌形象建設(shè)也在不同領(lǐng)域引起了共鳴，在城市品牌形象發(fā)展與經(jīng)濟社會發(fā)展中起到了相結(jié)合的重要作用。

三、城市品牌設(shè)計的成熟

隨著國家經(jīng)濟的快速發(fā)展，企業(yè)形象設(shè)計和城市品牌戰(zhàn)略開始應(yīng)用于市場，并在很短的時間內(nèi)在歐美等發(fā)達國家開始廣泛推廣和運用。設(shè)計師們開始將企業(yè)設(shè)計策略、城市文化、城市品牌相結(jié)合，從視覺方面對城市的品牌文化進行理論化的研究。從不同的領(lǐng)域，如城市歷史文化、城市經(jīng)濟狀況、城市旅游資源、城市人文開始尋找與城市品牌文化相關(guān)的文化契合點，對城市品牌進行有價值的探討和研發(fā)。以韓國首爾為例，首爾以設(shè)計之都著稱，其城市形象定位是I.Seoul.U，傳達的意思是我和你的首爾，這個看似簡單的標(biāo)識（如圖2-10），卻傳達出了首爾的開放、活力等城市特點，“I.Seoul.U”意味著首爾連接了你我，SEOUL中的“O”字將以韓語字母“O”替代，象征著首爾是代表韓國的國際性大城市，但是希望我和你一起創(chuàng)造充滿活力、不斷發(fā)展的首爾。另外，首爾市將以開放的形式向市民公開這一標(biāo)志，只要遵守最低的標(biāo)準(zhǔn)，任何人都可以自由改變標(biāo)志的形態(tài)，甚至可以進行商品化，所以首爾的城市標(biāo)識得到了大眾的認(rèn)可，并且市民結(jié)合自己理解和設(shè)計進行相關(guān)更改，更是增加了互動性和趣味性，使得該標(biāo)志一時間在首爾城市中各個地點、領(lǐng)域、行業(yè)的應(yīng)用及其廣泛，從而完美地達到了傳播城市品牌形象的效果，并且城市形象標(biāo)識是經(jīng)過國內(nèi)外幾萬人的投票參與最終確定，反映出首爾最吸引人的不僅僅是城市標(biāo)識的外在形象，更重要的是隱含了城市形象標(biāo)識中所傳達出的開放包容、共同參與的精神，打動著世人，更是具有不可代替的作用。

圖2-10 首爾城市標(biāo)識及其應(yīng)用

具有劃時代意義的城市建設(shè)的成熟期的到來，是在1985年Humid Shvarni 發(fā)表的《城市設(shè)計程序》和《理想城市：理論與實踐》這些著名刊物的文獻，為城市品牌設(shè)計擬定了一套較為完整的指導(dǎo)原則。世界上一些著名的大型城市都積極地參與到塑造城市品牌形象的熱潮中，無論是從宏觀還是微觀層面，對企業(yè)還是對零售商鋪，城市品牌形象設(shè)計在營銷方面都發(fā)揮著重要的作用，如果把城市品牌形象比喻成一個公司，那么在深入探討城市品牌方面的主要是投資一方，他們追求的是如何能在城市品牌形象的塑造中使城市獲得巨大的商業(yè)價值。近年來，西方的有關(guān)學(xué)者相繼圍繞著城市品牌建設(shè)和城市經(jīng)濟效益，參與到城市的在開發(fā)和建設(shè)中，并進行了管理機制和管理體系的研究與實踐探索。把產(chǎn)品的品牌轉(zhuǎn)化為城市的品牌，用營銷的有關(guān)理論和實踐經(jīng)驗指導(dǎo)和幫助城市品牌形象建設(shè)的發(fā)展，是企業(yè)對于城市品牌發(fā)展的重要性的體現(xiàn)。

隨著城市的品牌設(shè)計與企業(yè)運營的相關(guān)策略相互結(jié)合，眾多城市開始借用企業(yè)識別系統(tǒng)對該地區(qū)的城市形象進行創(chuàng)造設(shè)計，將城市品牌文化、城市形象理念運用到城市品牌建設(shè)的實踐方案中。亞洲最早重視城市品牌形象設(shè)計的國家是日本，日本的城市品牌形象設(shè)計和城市美化都具有日本特色，日本早在1987年就已提出，大都市的主人不應(yīng)該是中產(chǎn)業(yè)的勞動者而應(yīng)該是大自然的陽光和城市的綠地。城市的塑造不僅僅是創(chuàng)造美麗的城市，還要去改造城市、去創(chuàng)造城市、去開發(fā)城市。從而，以日本東京為帶頭城市開始向全世界公開征求新的城市形象設(shè)計標(biāo)志，以取代原有的城市設(shè)計圖案，創(chuàng)造符合時代氣息并且具有歷史現(xiàn)實意義的具有國際大都市形象的標(biāo)志（如圖2-11）。

圖2-11 日本東京城市形象標(biāo)識及應(yīng)用

游客曾這樣評價東京：日本最神秘的城市東京數(shù)第一，東京是一個不透明的國際神秘之都，即使東京在奮力保持自身與快速發(fā)展的亞洲眾多相鄰國家的關(guān)系。東京是一個難以被理解的城市品牌形象，這也可能是東京最具吸引力的一部分。東京在城市標(biāo)識中也將其口號“Tokyo Tokyo Old meets New”為主體進行國內(nèi)外宣傳和展示，標(biāo)志中由兩種不同的字體，寓意著日本江戶時代的傳統(tǒng)與當(dāng)今的前沿文化可同時并存，傳統(tǒng)元素用黑色墨水來表達，新東京則用藍色表達，就像不斷擴展的天空，代表著創(chuàng)新的未來。為了更顯生動有趣，新標(biāo)志還包括一個傳統(tǒng)郵票，上面印著東京最新的觀光地標(biāo)之一。東京的城市品牌形象扎根于它的歷史，在二戰(zhàn)后東京作為戰(zhàn)敗國的最大城市經(jīng)過自身不斷發(fā)展，逐漸建成了一個21世紀(jì)后的工業(yè)混合型大都市，一個通過本地收購、精明借用其他城市的象征，甚至是出于需要徹底改造自己，以此來挑戰(zhàn)原創(chuàng)性價值的城市中心。同樣的，東京已經(jīng)成為一個鮮明的現(xiàn)代城市品牌，在西方電影中從默默無聞到異軍突起，如2004年的《迷失東京》和本土的動畫杰作《阿基拉》的成功（如圖2-12），都讓東京城市品牌形象傳播的更為寬廣。90年代末，菲利普·科特勒提出了國家營銷論，立足于經(jīng)濟全球化的基礎(chǔ)上，將競爭擴大到全球?qū)用妫褷I銷理念深入到國家社會層面；21世紀(jì)初、他集中大量案例的數(shù)據(jù)研究，通過分析特定地區(qū)的不同地域形態(tài)，來實現(xiàn)可營銷地區(qū)的戰(zhàn)略地位和可實施性，充分賦予城市品牌形象的地位和作用。

圖2-12 《迷失東京》電影海報《阿拉基》電影海報

總的來講，塑造城市品牌形象，創(chuàng)造城市可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略優(yōu)勢，有利于推進城市現(xiàn)代化建設(shè)，促進城市國際化?，F(xiàn)在國際上城市品牌的研究大多表現(xiàn)在利用途徑和手段在塑造城市核心思想和理念、城市品牌方面開展有力的營銷方案。進行城市品牌形象建設(shè)就要從城市美學(xué)角度出發(fā)，定位城市形象、城市品牌、城市視覺領(lǐng)域，明確城市發(fā)展歷程的清晰思路，保證城市品牌形象和眾多科學(xué)領(lǐng)域相交叉能夠擦出火花，這就需要城市規(guī)劃者深入地去研究、探討城市多方位發(fā)展的可能性。城市中的各個部門、各個行業(yè)要緊密地聯(lián)系起來，發(fā)揮各領(lǐng)域的不同優(yōu)勢，齊心協(xié)力來推廣城市品牌形象設(shè)計。通過對成功案例的學(xué)習(xí)與分析，運用多維度的思維方法對城市品牌形象的相關(guān)要素進行從微觀到宏觀、從抽象到具體的全面分析，把理論與實踐相結(jié)合，創(chuàng)造出符合城市特色的城市品牌形象。隨著經(jīng)濟全球化進程，社會政治、經(jīng)濟、文化聯(lián)系日趨加強，新的研究理論一定會相繼出現(xiàn)，從而會大大豐富城市形象設(shè)計的跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的發(fā)展道路?？偟膩碚f，每個城市都有屬于自身城市的品牌形象，城市的品牌形象定位就是要明確城市形象所具有的特殊功能，為實現(xiàn)城市品牌利益的最大化，圍繞著城市品牌形象定位進行城市戰(zhàn)略性規(guī)劃，加強城市品牌形象建設(shè)的指導(dǎo)思想，突出城市的特色意識、生態(tài)觀念、經(jīng)濟強市的觀念等，將這些有機結(jié)合，相互支撐，構(gòu)成城市品牌形象的整體生活品質(zhì)。將城市形象的整體定位和綜合優(yōu)勢照顧到不同的階層和不同的群體，涵蓋到社會生活的各行各業(yè)。同時，城市形象的定位還將為城市的產(chǎn)業(yè)格局、城市的發(fā)展戰(zhàn)略的制定、城市形象的營銷和推廣提供了具有導(dǎo)向性的戰(zhàn)略指導(dǎo)。由此可見，城市品牌形象設(shè)計和城市品牌形象定位是現(xiàn)代化城市發(fā)展的必然道路和重要基礎(chǔ)。