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        在老縣堂說“老”

        時間:2023-01-12 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:所以有人說“任何停止學(xué)習(xí)的人都是老人”。因此人老不老是不以年齡為界限的,而是以心態(tài)、心境、心性為界定標(biāo)準(zhǔn)的。我們習(xí)慣叫她老縣堂,因為她是我縣老城真正意義上的中心所在。老縣堂是文物保護(hù)單位,是研究民國時期,我省乃至我國的歷史文化的實物資料,一定程度上可以說是一部活教材。其次,老縣堂的存在,是一種精神。同樣,老縣堂的存在,那種莊嚴(yán)肅穆,也會激發(fā)人的自豪感,讓人產(chǎn)生一種積極上進(jìn)的力量。

        和“新”相比,“老”一般都是不大引人注意的。

        但也有特殊的,越老越有價值的,比如文物,比如陳年的老酒,比如愛情,都是越持久,越芳香。

        又比如人,一個人即使年紀(jì)輕輕,如果不學(xué)習(xí),心態(tài)又不好,實際上已經(jīng)老了。相反,一個老人,如果時刻學(xué)習(xí),心態(tài)又好,性格樂觀,是一個有智慧的老人,就永遠(yuǎn)是年輕的。所以有人說“任何停止學(xué)習(xí)的人都是老人”。因此人老不老是不以年齡為界限的,而是以心態(tài)、心境、心性為界定標(biāo)準(zhǔn)的。

        人如此,物其實也是如此。一物有一物的價值。許多事物的價值大小在于我們?nèi)绾稳ナ褂谩H绻褂玫卯?dāng),就有價值,就是沒老,就是新的。如果不去發(fā)揮價值,就是沒人關(guān)注,就是老了。

        我縣的縣府大堂,是我縣自建縣以來的行政中心所在地,已逾千年。千年的歷史,對于一個縣城而言,可謂長久。我們習(xí)慣叫她老縣堂,因為她是我縣老城真正意義上的中心所在。

        老縣堂的“老”,應(yīng)該包含如下幾層意思。

        首先是歷史久。自我縣立縣以來,這里就一直是行政中心所在地,見證著我縣的繁榮發(fā)展,是一段段歷史的見證者。目前的建筑,是民國時期建造的,是一個時代的見證。所以她的老,代表的是一段段歲月和一個個故事。

        其次是內(nèi)涵深。一國有一國之中心,一縣也有一縣之中心。中心就是核心,是一地之靈魂。中心強(qiáng)則輻射強(qiáng),就如一盞燈,只能照亮一間房,而太陽卻可以照亮整個太陽系。我縣能有如此燦爛的文化,對人類文明做出如此巨大的貢獻(xiàn),主要就得益于這個核心的強(qiáng)大和這個核心的豐富內(nèi)涵。

        再次是價值高。一幢普通的古建筑,究竟有何價值?她代表的是一種信仰、一種美,是能引起人們遐想的美,不是事物本身的美。我們看到五星紅旗,就想起革命烈士,就想起愛國,就會產(chǎn)生一種崇敬之情。我們看到這座古建筑,就會想起我縣悠久的歷史文化,我縣人民的勤勞勇敢和智慧,就會使我們感到無比自豪。

        今天,我們?nèi)匀槐A暨@座古建筑,這個意義也是很大的。在一定程度上可以說,老縣堂不老。

        首先,老縣堂的存在,是一種符號。如果有人問我們天臺縣的中心在哪里,我相信大多數(shù)人都會指向老縣堂。老縣堂的存在,本身就是一種符號。什么符號?歷史悠久、文化燦爛、人民勤勞、貢獻(xiàn)巨大的符號。老縣堂是文物保護(hù)單位,是研究民國時期,我省乃至我國的歷史文化的實物資料,一定程度上可以說是一部活教材。

        其次,老縣堂的存在,是一種精神。行政中心搬遷、舊城改造,是我縣跨入新世紀(jì)之際時城市建設(shè)的兩大主要工作。我縣在行政中心搬遷以后,在這個中心區(qū)塊,寸土寸金的地塊,能保留這么一塊地方用于文化建設(shè),可見在領(lǐng)導(dǎo)班子心中文化之“重”,也可見文化對領(lǐng)導(dǎo)者的影響之大。所以老縣堂的存在,是一種精神,一種以文化為重的精神。

        再者,老縣堂的存在,是一種力量。國旗能振奮人心,讓人產(chǎn)生愛國之情。走進(jìn)寺院,看見菩薩,能產(chǎn)生恭敬之心,從善之心,這是信仰的力量。同樣,老縣堂的存在,那種莊嚴(yán)肅穆,也會激發(fā)人的自豪感,讓人產(chǎn)生一種積極上進(jìn)的力量。這種力量,雖然是看不見的,但作用巨大。

        老縣堂是老的,因為已經(jīng)經(jīng)歷千年的歲月。

        老縣堂又是年輕的,她的作用巨大,時刻在向人們傳遞一種信息,傾注著一種力量。

        老縣堂老的是軀體,年輕的是精神。

        靈魂不老,軀體不倒。

        2015年7月15日

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