《上海穆斯林》一路走來

行文至此，我在《上海穆斯林》雜志任執(zhí)行責任編輯，耕耘了將近十個年頭。十年的運作，給我花甲生活平添了許多快感和愜意；同時，也給了我不少煩惱和困惑。樂也好，苦也罷，畢竟我晚年的生活質量得到充實與豐滿。于是我想，曾為《上海穆斯林》問世作出貢獻的歷任和現在的同仁，以及廣大作者、讀者朋友們，都能或多或少體會到相得益彰的欣慰，各自的思想境界，無不獲得提升。

《上海穆斯林》是改革開放的產物。

《上海穆斯林》是上海市伊協主辦的宗教內部交流資料期刊。它與各友教創(chuàng)辦的諸如《上海佛教》、《上海道教》等一樣，其誕生、成長歷程，無不是伴隨著改革開放的時代步伐一路走來。在黨和政府的宗教政策呵護、關懷、指導下，各教的刊物，為上海的宗教事業(yè)進步、發(fā)展作出了應有貢獻。

《上海穆斯林》作為上海市伊協的宣傳平臺，旨在開展宗教文化的宣傳研究，搜集整理文史資料，發(fā)揚伊斯蘭優(yōu)良傳統(tǒng)，協助黨和政府貫徹宗教自由政策，維護穆斯林合法權益，通報交流協會工作和活動。以正確的輿論引導、團結穆斯林高舉愛國愛教旗幟，堅持走中國特色社會主義道路，辦刊態(tài)度明確端正。有關方面認為，《上海穆斯林》20多年來辦刊效果和社會影響，確實起到其他媒體不可、也無法替代的作用。

據我所知，《上海穆斯林》前身問世，始于中國共產黨的十一屆三中全會精神指導下，我國經過時期短暫然而極其艱難的撥亂反正，社會各項事業(yè)逐漸復蘇，社會基本穩(wěn)定，人心思興思富，舉國上下把工作中心轉移到全面經濟建設上之后。在形勢推動下，上海市伊協為更好地動員、團結廣大穆斯林投身經濟發(fā)展和社會進步事業(yè)，于1981年，決定編印不定期、發(fā)行為數極少的、以通報交流工作情況為主的《簡報》，僅供上級領導和穆斯林各界代表人士參閱，便于了解情況和掌握動態(tài)而已?！逗唸蟆肥鞘止び陀?，其貌不揚，但它的功能與影響，卻引起各方面的興趣與關注，頗受閱讀人士的歡迎和肯定。協會與社會之間，從此建起了架構。

在取得大家初步認可基礎上，市伊協接受來自各方面善待的建議和意見，決定擴容，適當定位。于是首次更名《簡報》為《上海市伊協工作通訊》，改油印為打印版，但尚未形成刊物格式，也不定期，視文章、信息量多少定頁碼。1987年，在馬人斌會長主持下，將這一雛形刊物，再次易名為《上海穆斯林通訊》。刪除了“工作”兩字，擴大了容量，并定為規(guī)范性的季刊，包裝作了改進，設計繪制了單色圖案封面多期使用。編輯人事上作了安排，由張志誠負責編輯，馬全仁為編輯兼做日常事務。文章內容初步劃分欄目，編排印刷。此時，發(fā)表的稿件，開始以學術性、文史性文章為主。國家形勢的發(fā)展之迅速，出乎人們的預料。為適應新時期的節(jié)奏，進一步提高辦刊質量，1993年6月，市伊協決定刊物再次升格，正式定名《上海穆斯林（季刊）》，內容上進一步調整，封面三色套印，但圖案不變。金幼云會長提名德高望重的張瑛亭任主編，馬全仁、劉圣道為編輯，編輯部隸屬市伊協文史室，初步理順了編輯體制。1995年，市伊協換屆，改由副會長白潤生主管，馬全仁、楊振華為編輯。

令人遺憾惋惜的是，創(chuàng)刊《簡報》到季刊，不少已失散，尤其那些原始手工油印的《簡報》，幾乎蕩然無存，乃是難以挽回的損失。

1997年六屆伊協上任。年輕的新領導班子承接接力棒的傳遞，在前人四次調整、改進、提高的基礎上，為推動伊斯蘭教事業(yè)健康發(fā)展，擴大交流，宏揚伊斯蘭優(yōu)良傳統(tǒng)，繁榮伊斯蘭文化，刊名第五次易名為《上海穆斯林》，刪減了季刊二字。在當時上級主管部門市民委支持下，市伊協向上海市新聞出版局報刊處遞交申請，順利取得了“上海市連續(xù)性內部資料準印證”，從而作為社團內部交流刊物，名正言順合法地編輯出版。與此同時，正式成立了以會長白潤生任主編，副會長金宏偉任副主編的編委會，下設編輯部。我任執(zhí)行責任編輯，前期張志越、現馬勇為編輯。此外，還曾聘請上海外國語大學退休副教授丁明仁、講師馬志雄參與編輯，一起把關。

第五次全面改版的《上海穆斯林》，大16開52頁，容量約六萬余字，彩色封面，內附彩色圖片四頁。辟有經訓殿堂、臥爾茲、特載、動態(tài)訊息、教育科技、經濟衛(wèi)生、往事鉤沉、婦女兒童、人物述林、知識天地、文苑綠地等十余個欄目，根據稿源交替輪用。力爭學術研究性、可讀性、知識性、趣味性為一體。凡學術研究文章不拘一格，不受來稿地域限制，文以質精取用，以達到讀者喜聞樂見、共同參與的目的。

查閱有關資料回顧，從《簡報》到《上海穆斯林（季刊）》四次易名，共連續(xù)編輯出版了44期。1993年8月用《上海穆斯林（季刊）》時，馬人斌會長曾撰文祝賀。講到更名的時代背景，他說，在鄧小平同志南巡講話后，上海經濟形勢喜人。浦東開發(fā)開放，作為長江流域的龍頭，日新月異，飛躍前進；上海正朝著東方國際經濟、金融、貿易中心目標前進。他接著語重心長地說，作為上海的穆斯林、上海市伊斯蘭教協會，如何認識這一新的情況，把握這一大機遇，提高我們的思想意識，改進我們的工作方式，從而結合當前的形勢，發(fā)展伊斯蘭教，是值得我們下一番功夫去探討的。他進一步指出，這是形勢的鞭策，是時代的召喚，是對我們提出的嚴肅課題。對我們上海的伊斯蘭教來說，既是挑戰(zhàn)也是機遇。我們應該珍惜這個機遇。他希望《上海穆斯林（季刊）》要不斷提高質量，堅持愛國愛教立場，貫徹在教言教原則，宣揚伊斯蘭教真諦，團結群眾，作出更大的努力。

大約是2003年秋，當我們遇到一些困難時，時任市民宗委副主任馬定華、法規(guī)宣傳處處長潘明權、民族宗教處處長彭高成、副處長楊學軍，曾約集白潤生會長、金宏偉和哈士俊副會長以及我，作了一次坦誠的座談，為我們出謀劃策，糾正偏差，統(tǒng)一思想，全方位專題研究如何辦好《上海穆斯林》。記得馬定華最后說了這么幾句，值得深思。他說：為了上海伊斯蘭教的健康發(fā)展，服務于社會，服務于廣大穆斯林，不辜負穆斯林讀者的希望，一定要辦好來之不易的《上海穆斯林》?！渡虾Ｄ滤沽帧肥紫葢阉醋魇巧虾５摹渡虾Ｄ滤沽帧?，也是市民宗委的《上海穆斯林》，更是上海市伊協的《上海穆斯林》。不但不能任其自流而失去，而且必須把它辦好，越來越好。馬定華把立足于上海數百家內部交流刊物之林的《上海穆斯林》，提高到如此重要的地位，至少就我個人而言，當時聽了，感到警醒、感到榮幸，更感到重任在肩，對此，不可小覷。長期以來，每當一期刊物出版前，把大樣送到市民宗委，請法規(guī)處審閱把關時，法規(guī)處領導總以最快的速度審畢返還，并以商榷的口吻，提出誠懇的意見，以支持刊物爭取早日發(fā)行到讀者手中。

馬人斌會長十多年前對辦刊的思想認識和理念，代表了歷屆編輯成員和廣大作者、讀者的心聲；市民宗委領導的指導與幫助，是黨和政府對宗教社團辦刊的關愛和支持。不可否認，基于積極響應改革開放，以建設富民強國的中國特色社會主義的實際行動，《上海穆斯林》一路走來，盡管路有時走得并不穩(wěn)健，卻在歷史大潮推動下，不斷成長，向著健康方向發(fā)展。

自改版季刊第63期到我負責第五次改版，有了內部刊號，定型雜志標準模式，時至2008年一季度已連續(xù)出版期數為93期，新版《上海穆斯林》編輯出版了30期，約200萬字。我作了粗略統(tǒng)計，其中發(fā)表在教言教的臥爾茲、經訓殿堂文章將近300篇，特載傳播黨和國家領導人關于宗教政策的講話或文章近30篇，描述發(fā)揚伊斯蘭優(yōu)良傳統(tǒng)的各階層人物特寫40余篇。發(fā)行量最高時達5000冊。

通過繁瑣精心的編輯或采訪以及編通往來，從中我結識了許多新朋友，原來認識的朋友，相互之間則更了解更信任。尤其受采訪的對象，他們的為人之道與情操，讓我咀嚼有余，品出更深奧的人生滋味，寫于筆端的同時；化作為我所學所用的源泉。閱讀大量的來稿，令我增長了知識，歷練了文字，為更好地駕馭寫作技巧，注入了新的元素。端的是興趣無比，快樂尤加。

當然，如我前文所述，也有苦惱，然而卻非折磨。有的稿件立意含糊、態(tài)度不端；有的言詞偏激，有負面影響，有悖我們辦刊宗旨。遇此，只能不予采用。有的立意尚可，卻文字粗糙或文法不當，或邏輯紊亂；有的偏離主題，結構如脫韁之駒。遇此，編輯就必須認真反復斟酌，加以雕琢修改梳理，成其正果。這番過程，確實費神傷目，其苦不言而喻。不過，為了《上海穆斯林》的大眾性、嚴肅性和可讀性，我樂此不疲。此外，保持本刊風格，分欄排版，看樣定稿時，捉疵補漏，糾錯別字，極其耗時。因我個人水平和疏忽，不免留有瑕疵，被關注本刊的好心讀者指正。而我，只有感激的份，有待逐步改進提高。

《上海穆斯林》得到上海乃至全國不少穆斯林，包括關心愛護本刊的非穆斯林讀者的厚愛和支持，他們不時匯贈乜貼，鼎力資助；更令我們欣慰和感激的是，全國各地不少有真知灼見的伊斯蘭學者、研究者、教界人士，用他們生花妙筆和風采，投來含金量不低的學術性稿件，既補充了匱乏的稿源，又提高了刊物質量，幫助《上海穆斯林》贏得更多的信譽，真正起到《上海穆斯林》擴大交流、共同提高的作用。從而促使《上海穆斯林》這個伊斯蘭文化載體，越來越成熟，越來越受讀者大眾的歡迎和珍惜。

2008年6月