她鑄造了無悔的人生——《風(fēng)雨麗人》小議

近期，廣西電視臺正在播放天津電視臺攝制的三十集電視劇《風(fēng)雨麗人》，前二十多集的劇情展示，便促使我在心中對《風(fēng)》劇作了這樣一個簡單而真誠的評價：《風(fēng)雨麗人》講述了一個凄婉動人的生活故事；塑造了一個柔弱而崇高的人物群體；頌揚了一種磊落無私的民族精神。

劇中主要人物的代表葉秀清和韓振川夫婦，為了戰(zhàn)友的“遺孤”能在幸福的環(huán)境中長大成人，為了心中那崇高而神圣的道義，毅然承擔(dān)起了撫養(yǎng)遺孤的重任。這本來無論從人情、從道義來說，都是無可指摘的義舉，但出人意料的是，在那是非曲直不分，真假善惡難辨的年代里，他們的義舉卻為他們的后半生拉開了悲劇的序幕……

誰也不會想到，歷史會對這些正直善良的人們開這樣一個殘酷而不負(fù)責(zé)任的玩笑：正當(dāng)韓振川夫婦滿懷著為新生的共和國分憂的責(zé)任感和替戰(zhàn)友、烈士盡父母義務(wù)的神圣感，為撫養(yǎng)如月盡心竭力的時候，彭涌這個早已被祖國和親人認(rèn)定為血灑他鄉(xiāng)的“革命烈士”，竟然以中美在朝鮮交換的戰(zhàn)俘身份，悄然出現(xiàn)在故鄉(xiāng)。

于是在一瞬間，似乎一切都發(fā)生了翻天覆地的變化?！案锩沂俊钡倪z孤轉(zhuǎn)眼變成了“戰(zhàn)俘”的狗崽子；為革命撫養(yǎng)烈士后代的義舉也成了庇護(hù)狗崽子的“不法”行徑。為了不致給戰(zhàn)友和女兒的平靜生活蒙上陰影，彭涌忍痛含悲，像來時一樣，又悄悄地把自己隱入了長白山那漫天蓋野的大森林。

當(dāng)然，如果他這一走，可以帶走因他的歸來而給女兒和戰(zhàn)友帶來的一系列麻煩和厄運的話，倒也罷了。然而現(xiàn)實生活卻絕不像落入石子的湖面那樣，會隨著石子的沉沒而趨于平靜，相反，被當(dāng)時時髦的血統(tǒng)論“武裝”了頭腦的“革命者”們已經(jīng)作了這樣的認(rèn)定：那奔流在彭涌體內(nèi)、被“戰(zhàn)俘”的恥辱污染過的血液，早在他成為戰(zhàn)俘之前，便通過遺傳基因污染了他的后人的靈魂。因此，盡管那孩子從不知道自己的親生父母是誰，盡管她一呱呱墜地便寄養(yǎng)在革命干部家庭，她也始終無法擺脫血統(tǒng)論怪圈早已為她設(shè)計好了的災(zāi)難性命運。雖然劇中的如月因了養(yǎng)父母的舍身呵護(hù)而得以躲過厄運的追逼，但這并不意味著災(zāi)難命運的消失，而是陰差陽錯地從如月的頭上轉(zhuǎn)嫁到無辜的如霞頭上了。從此，不幸的命運便像毒蛇一樣，不但咬噬著如霞的身心，也無情地咬斷了她與親生父親的血肉親情。于是，一顆充滿慈愛和切盼的嚴(yán)父之心，在不被女兒理解與原諒的累累失望中靜靜地睡去了，而一顆渴望女兒感情回歸的慈母之心亦在無私的奉獻(xiàn)中，被女兒的懷疑與怨恨損磨出道道苦澀悲涼的皺紋。

毫無疑問，《風(fēng)》劇的編導(dǎo)是把葉秀清這個柔弱善良的女洗衣工當(dāng)作全劇的一號人物來塑造的。在她身上，凝聚了太多中華民族的傳統(tǒng)精華，忠、義、仁、愛幾乎無所不有。其實，也唯其如此，才使她的悲劇命運有了讓人信服的生發(fā)基礎(chǔ)。否則，命運之神或許會用“幸?！倍种匦赂膶懰麄€生命里程。

不是嗎？如果葉秀清夫婦不是有一顆善良之心的好人，他們完全可以把如月這個孤兒推給組織。那么他們也就不會收獲親生女兒因不理解而生怨恨而絕情的痛苦；退一步說，如果他們不是劇作者著意塑造的“這一個”好人，那么就算他們收養(yǎng)了如月，也完全可以在“造反派”毒打逼供的情況下，如實說明情況。這樣他們同樣可以避免女兒因沒有在父母面得到與如月相同的待遇而產(chǎn)生懷疑的窘境；同樣，如果葉秀清不是一個傳統(tǒng)意義上的好人，那么她也完全可以用“后娘難當(dāng)”的俗語作盾牌，輕輕松松地當(dāng)后娘，又何苦去“引火燒身”，為丈夫的前妻之子能擺脫父親政治上的牽連，能有一個光明前途而主動提出與丈夫離婚，獨自去品嘗家庭破碎的苦果……

這太多的“如果”，每一個都可以在一定意義上幫助她擺脫這種令人揪心的境遇，但每一個又都被她輕輕地放棄了，這是為什么？我們不妨引用葉秀清的好友丁靜蘭的一句話作答：因為她“是大寫的人”。的確，只有真正懂得“人”的真正含義的人，才會如此毫無保留地去充實“人”的內(nèi)涵，去塑造自己的人生。

盡管葉秀清們所經(jīng)歷的故事早已被悠遠(yuǎn)的歲月蒙上了一層厚厚的時間塵埃，但在他們身上閃爍著的美德之光卻仍像充滿青春活力的少女，散發(fā)著迷人的魅力，強烈地吸引著電視機前男女老少幾代人的心。

我衷心希望葉秀清永遠(yuǎn)年輕，更希望那閃耀在葉秀清身上的民族道德之光能在華夏民族血脈的延續(xù)中代代相傳……

《廣西廣播電視報》1992年9月