“夢(mèng)”的奮爭(zhēng)

夢(mèng)是美好的，在每個(gè)人的心中都可能珍藏著一個(gè)美好的幻想之夢(mèng)，自古便有“莊子夢(mèng)蝴蝶”、“李白夢(mèng)筆生花”之說(shuō)。俗話說(shuō)“夢(mèng)是心中想?！彪S著社會(huì)的進(jìn)步，當(dāng)今的人們已不會(huì)再像莊子、李白那樣去夢(mèng)什么蝴蝶和神筆。因?yàn)楹畨?mèng)雖美，卻只有浪漫主義情調(diào)而無(wú)實(shí)用價(jià)值；夢(mèng)筆生花雖好，卻為青蓮的才調(diào)情思所獨(dú)有，千古能有幾人？——不現(xiàn)實(shí)。

于是，人們便轉(zhuǎn)而在較現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想中流連。有的緊抱發(fā)財(cái)夢(mèng)不放，有的又與升遷夢(mèng)難舍難分。而在“出國(guó)熱”方興未艾之時(shí)，更多的人做的還是名利雙收的“出國(guó)留學(xué)”夢(mèng)。

“出國(guó)”、“留學(xué)”聽(tīng)聽(tīng)都令人羨慕，然而，再“現(xiàn)實(shí)”的夢(mèng)也不會(huì)是現(xiàn)實(shí)。不管是誰(shuí)，要想將自己的夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，都必須付出一定的代價(jià)，有時(shí)這代價(jià)是痛苦甚至是慘重的。電視劇《櫻花夢(mèng)》描述的，就是三位豆蔻年華的中國(guó)姑娘到日本的留學(xué)夢(mèng)。

上海的博士生陳靜茹、北京的舞蹈演員林珊和廣東的周美惠帶著各自的留學(xué)夢(mèng)一起東渡扶桑，然而，她們來(lái)到向往已久的櫻花之鄉(xiāng)，立足未穩(wěn)，便被一連串的意外打擊弄得暈頭轉(zhuǎn)向。不僅臨行前介紹人許諾的種種條件化為烏有，而且被騙去五千元巨款，加之工作難找，生活艱難，以及流氓的無(wú)恥糾纏，受歧視的屈辱乃至人格、肉體被蹂躪踐踏的恥辱一直襲來(lái)。日本的現(xiàn)實(shí)與想象中樂(lè)土之間的天淵之別，無(wú)情地?fù)羲榱怂齻冃闹忻篮玫膲?mèng)想。為此，她們失望、彷徨，她們氣憤并要尋求報(bào)復(fù)。但遠(yuǎn)離祖國(guó)母親的懷抱，置身于陌生的異國(guó)他鄉(xiāng)，她們又回天無(wú)力……

《櫻》劇編導(dǎo)以別具匠心的藝術(shù)手法，通過(guò)對(duì)三位女留學(xué)生在櫻花故鄉(xiāng)的不同遭遇、心態(tài)演變和刻苦拼搏過(guò)程的描繪，不僅反映了當(dāng)代中國(guó)留學(xué)生生活的一個(gè)側(cè)面，同時(shí)還向人們展示了這樣一個(gè)意味深長(zhǎng)的內(nèi)涵：國(guó)外并非對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是天堂。的確，在那里，人的天性被壓抑，人性被扭曲（如生性善良，卻被迫改名換姓，苦著良心騙人錢(qián)財(cái)?shù)拇廾髁x）。但值得慶幸的是，留學(xué)生之間相濡以沫，生死與共的友誼，愛(ài)國(guó)華僑的支持以及善良的日本人民友好的幫助，撫慰了她們心靈的創(chuàng)傷和肉體的困頓，使她們能勇敢地直面現(xiàn)實(shí)，克服困難，沖出逆境。

《櫻》劇中的三位留學(xué)生，實(shí)際上是當(dāng)代出國(guó)留學(xué)生的縮影。在她們身上，不僅有急于求成、急躁偏執(zhí)等當(dāng)代青年知識(shí)分子普遍存在的通病，更體現(xiàn)了富于幻想、勇于拼搏、樂(lè)于助人的民族精神，具有一定的典型性。電視劇在表現(xiàn)她們生活遭遇的過(guò)程中，雖給情節(jié)注入一定的悲劇色彩，但因結(jié)局是光明的，所以更容易贏得觀眾的同情和認(rèn)可。

我想，在“出國(guó)熱”有增無(wú)減的今天，看一看《櫻花夢(mèng)》讓那些將國(guó)外看成是樂(lè)土，是天堂，希望僅靠一紙出國(guó)護(hù)照便可以坐享清福的人是會(huì)有一定幫助的。

《廣西廣播電視報(bào)》1989年10月