《愚公移山》是用來嘲諷愚公的

戰(zhàn)國思想家列子的名篇《愚公移山》流傳千古，很久以來，很多人，包括我自己，總以為《愚公移山》是謳歌愚公精神的，其實(shí)，恰恰相反，《愚公移山》是用來嘲諷愚公式偏執(zhí)愚昧的。

作家的核心價(jià)值觀決定他的是非標(biāo)準(zhǔn)。列子是戰(zhàn)國前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物，與鄭繆公同時(shí)，其學(xué)本于黃帝老子，主張清靜無為，道法自然，順應(yīng)自然。眾所周知，《愚公移山》中的主角“愚公”是個(gè)愚昧、固執(zhí)、有為、妄為、胡作非為，窮折騰、大折騰的倔老漢，與道家思想恰恰相反。列子給故事主人公起名“愚公”，寓意不言自明。所謂“愚公”，就是現(xiàn)代人說的“傻逼”“瓜娃”，標(biāo)題《愚公移山》可以直譯為《傻逼移山》或許更為準(zhǔn)確。

《愚公移山》充滿了嘲諷的意味，從第一句開始，幾乎每一句都在嘲諷愚公先生的傻與偏執(zhí)。

“北山愚公者，年且九十，面山而居?！薄懊嫔蕉印北旧砭褪沁`反定居常識(shí)的倒行逆施。從古至今，依山傍水，乃是正確的居住方式。

“懲山北之塞，出入之迂也。”愚公蓋錯(cuò)了房子，也開錯(cuò)了大門，將門朝南開不就結(jié)了嗎？“懲山北之塞”乃自尋煩惱，“出入之迂”乃自作自受。

愚公“聚室而謀”，足見有其父，必有其子，愚公子孫都是聽話的傻瓜。

愚公號(hào)召子孫們“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”子孫們居然“雜然相許”。從家鄉(xiāng)走豫南，達(dá)漢陰，修條路就行了，干嘛要移山呢？可見，愚公一家乃愚昧之家，兒孫們都沒長腦子。愚公既愚昧，又瘋狂，瘋子狂言，傻子熱烈相應(yīng)。

“其妻獻(xiàn)疑曰：‘以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？’雜曰：‘投諸渤海之尾，隱土之北。’”愚公老婆是全家唯一的明白人，傻瓜子孫們不但盲從盲信，而且?guī)陀薰鰤闹饕?，支持愚公將愚昧進(jìn)行到底。

愚公“遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾?！庇薰珟Я祟^，愚民有勁頭！毀林毀地，移山填海，破壞生態(tài)環(huán)境，違背自然規(guī)律、經(jīng)濟(jì)規(guī)律，盲目蠻干，勞民傷財(cái)?shù)奶卮蠊こ叹晚樌_工了。

“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之?！睘鹾现娨粕教詈５拇笳垓v吸引了愛湊熱鬧的小狂熱分子?？駸岱肿影褳鹾现姷拿つ窟\(yùn)動(dòng)當(dāng)作娛樂活動(dòng)，興高采烈地“跳往”，并隨大流。列子描述小傻子的用詞非常生動(dòng)，“孀妻”，暗示這個(gè)“遺男”有娘生，無爹教，“始齔”明說小傻瓜正在換牙齒，尚未長大成人，沒有辨別能力。“跳往助之”，極言其傻。

“寒暑易節(jié)，始一反焉?！倍膿Q季，才往返一次。由此可見，愚公愚民們特別能折騰，特別能吃苦，特別能忍耐，蠻干傻干，就是不思考工程量、工期和經(jīng)濟(jì)效益等最基本，最常識(shí)的問題。

“河曲智叟笑而止之曰：‘甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”在古漢語里，“叟”字是對(duì)老年男人的尊稱，“公”字通“翁”，即老漢的意思。“河曲智叟”，即平川大壩見過世面的明白人?！氨鄙接薰保礇]見識(shí)的“山耄野叟”。智叟尖刻地?cái)?shù)落愚公不聰明，列子用詞的寓意和立場不言自明。

“北山愚公長息曰：‘汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？’河曲智叟亡以應(yīng)?！绷凶釉谖闹性儆谩氨鄙接薰狈Q謂，毫不掩飾嘲諷愚公之意。愚昧者對(duì)聰明人的批評(píng)就是負(fù)表揚(yáng)，反襯批評(píng)者的愚蠢?！叭晷闹?，固不可徹”，借愚公之口贊揚(yáng)了智叟的理智。愚公以“孀妻弱子”挖苦智叟，足見愚昧者的反智慧、反科學(xué)嘴臉?！白幼訉O孫無窮匱”論足見愚公先生混帳透頂，不可救藥。于是，“河曲智叟亡以應(yīng)”，沒法說，只好不說了。

“操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝?！比祟惏l(fā)了瘋，神鬼都害怕！只有求上帝“給個(gè)說法”。

“帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉?！比祟愔辛诵埃系鄱紩?huì)跟著犯傻！遷就傻瓜的上帝難道不傻嗎？

愚公移山的結(jié)局是愚公的大折騰并沒有取得成功，移山工程造成極壞影響，上帝好笑又好氣，無可奈何，遷就了愚公。請(qǐng)問諸位看官，上帝何在？神仙夸娥氏二子何在？神話即鬼話，鬼話即謊言。列子的《愚公移山》告訴讀者，人定勝天是不可能的，除非上帝幫忙。