戰(zhàn)勝語(yǔ)言關(guān)　克服“留學(xué)病”

“在外讀書(shū)”聽(tīng)起來(lái)很美，一直是不少中國(guó)學(xué)生和家長(zhǎng)的夢(mèng)想，但因?yàn)橛⒄Z(yǔ)畢竟不是母語(yǔ)，語(yǔ)言障礙依然是中國(guó)學(xué)子融入當(dāng)?shù)厣畹囊淮笳系K。有的中國(guó)學(xué)子語(yǔ)言不過(guò)關(guān)，在外“融而不入”^[4]，這是一個(gè)值得理性思考的問(wèn)題。與其他西方國(guó)家的學(xué)生相比，中國(guó)學(xué)子較愛(ài)扎堆，他們更愿意結(jié)識(shí)其他中國(guó)學(xué)子。因此，盡管他們身處異國(guó)，但仍生活在“中式圈子”中。雖然“中式圈子”給許多中國(guó)學(xué)子帶來(lái)了心靈慰藉，例如使他們更快地?fù)碛袣w屬感，也能有更多共同話題，但也有可能成為他們學(xué)業(yè)和社交的“絆腳石”。例如很多中國(guó)留學(xué)生除了在課堂上使用外語(yǔ)，其余時(shí)間幾乎完全處在中文環(huán)境中，導(dǎo)致語(yǔ)言水平難以提高。相應(yīng)地，語(yǔ)言障礙也削弱了中國(guó)留學(xué)生和外國(guó)人的深層交流，束縛了他們?nèi)谌氘?dāng)?shù)厝巳ψ印?/p>

剛進(jìn)入港大學(xué)習(xí)時(shí)，我也同樣存在語(yǔ)言障礙。記得我入學(xué)的第一學(xué)期有兩門(mén)課，同班同學(xué)中除了我之外，其他都是香港在職的中小學(xué)數(shù)學(xué)老師。港大是英文授課的，除了要聽(tīng)得懂任課老師講課外，也需要與同班或者同組的人進(jìn)行合作與交流。我當(dāng)時(shí)的英文程度進(jìn)行日常的對(duì)話和咨詢是沒(méi)有問(wèn)題的，但是要用英文進(jìn)行深入的思想交流，這是一種挑戰(zhàn)，特別是大部分交流的內(nèi)容是與數(shù)學(xué)教育有關(guān)的問(wèn)題。因?yàn)橹拔宜鶎W(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)都是中文傳授的，對(duì)英文專業(yè)術(shù)語(yǔ)幾乎一竅不通。當(dāng)要用英文來(lái)精確地表達(dá)所想表述的意識(shí)，有時(shí)候需要先花很多的時(shí)間去思考和組織。同時(shí)，在探討教育理念和數(shù)學(xué)課程時(shí)，香港和內(nèi)地課程內(nèi)容的設(shè)置以及兩地的教育問(wèn)題存在著巨大差異，這也使得我之前學(xué)習(xí)并累積的教育研究相關(guān)經(jīng)驗(yàn)完全沒(méi)了用武之地。意識(shí)到差異的存在，對(duì)我而言是一個(gè)新的起點(diǎn)。我告訴自己，要抓住這次機(jī)會(huì)更深入地了解兩地的教育情況，通過(guò)比較獲得更多的相似點(diǎn)和共同點(diǎn)。但是當(dāng)差異增多，并且更多的差異是來(lái)自于潛在語(yǔ)言底層的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)的沖突時(shí)，便開(kāi)始不斷挑戰(zhàn)我的心理素質(zhì)。到底如何正視這些差異，如何在恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)我重視差異的同時(shí)，還能準(zhǔn)確地表達(dá)我的個(gè)人想法，這些都是需要重新學(xué)習(xí)的。我記得在博士論文開(kāi)題的時(shí)候，我的表現(xiàn)竟然惹惱了在場(chǎng)的一名老師。原因是，我在回應(yīng)在場(chǎng)觀眾對(duì)我的研究課題提出的問(wèn)題時(shí)，被認(rèn)為表現(xiàn)得過(guò)激，給人一種過(guò)于堅(jiān)持己見(jiàn)的印象。我自我反省后感到，當(dāng)時(shí)由于自己缺乏自信，而當(dāng)別人給你建議的時(shí)候，我很容易將其理解成是一種批評(píng)和挑釁，而不是一種善意的建議。我至今仍然很感謝一位老師在我的開(kāi)題報(bào)告結(jié)束后給我寫(xiě)了一份長(zhǎng)長(zhǎng)的郵件，分享了她自己的故事。她肯定我是一個(gè)很有前途的年輕學(xué)者，但更希望我能改變自己狹隘的思維方式，更開(kāi)放、更積極地接受各種意見(jiàn)，這會(huì)有助于我在國(guó)際舞臺(tái)上走得更遠(yuǎn)。

這次經(jīng)歷對(duì)我觸動(dòng)很大，它不僅讓我意識(shí)到我需要具備國(guó)際視野，更重要的是，它促使我開(kāi)始從自身反思中國(guó)教育存在的問(wèn)題。因?yàn)檫@些都是我的教育經(jīng)歷中所欠缺的。在我那個(gè)年代的中國(guó)教育追求的是共性多過(guò)于個(gè)性。應(yīng)試考試將我們訓(xùn)練成回答“標(biāo)準(zhǔn)答案”的機(jī)器；我們與師長(zhǎng)對(duì)話，很少有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，除了順從，更要學(xué)會(huì)揣測(cè)對(duì)方的心理而回答出一個(gè)令對(duì)方滿意的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。我們極少有機(jī)會(huì)看到，原來(lái)除了“權(quán)威”給定的正確答案A之外，其實(shí)還有答案B、C和D也是可行的。我們極少有機(jī)會(huì)在別人面前表達(dá)自己的想法，更少向別人解釋我們的想法。我們懼怕“權(quán)威”，當(dāng)前輩尤其是“權(quán)威”質(zhì)疑你的答案的時(shí)候，我們就會(huì)驚慌失措，認(rèn)為我們做“錯(cuò)”了，認(rèn)為我們失敗了。但是我們從沒(méi)有思考過(guò)“對(duì)”與“錯(cuò)”、“成功”與“失敗”都是相對(duì)的概念，都是限于時(shí)間和情境，更制約于很多其他因素，因?yàn)槲覀兊膽?yīng)試教育已經(jīng)讓我們無(wú)法思考除了標(biāo)準(zhǔn)答案之外的可能性。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我早前播種的“夢(mèng)想種子”便被激活了，它開(kāi)始躍躍欲試。我的夢(mèng)想變得清晰了。我希望中國(guó)的教育能讓每個(gè)孩子都變得更自信，更真誠(chéng)，更尊重差異，更懂得與別人分享信息和經(jīng)驗(yàn)。而我也開(kāi)始慢慢改變自己，我學(xué)習(xí)接受世界對(duì)我的不同聲音和看法。我不能因?yàn)楹ε庐a(chǎn)生不必要的沖突，就關(guān)閉自己，盲目附和，不敢表達(dá)自我。相反地，我應(yīng)該更主動(dòng)、積極地去改變自己表達(dá)自我的方式，真誠(chéng)地樂(lè)于傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，尊重他人的想法；在充分并準(zhǔn)確地了解對(duì)方的意思后再作判斷，而不要輕易下結(jié)論；更重要的是，我學(xué)會(huì)了分享學(xué)習(xí)成果。在之后的多次國(guó)際會(huì)議上進(jìn)行學(xué)術(shù)匯報(bào)時(shí)，我變得能夠很從容地面對(duì)別人對(duì)我的提問(wèn)，也樂(lè)于以及善于與他們分享，因而結(jié)交了很多國(guó)際朋友。

文化的融入是相互的。當(dāng)我們期待被另外一種文化接受時(shí)，也要仔細(xì)研讀并接受新的文化。我認(rèn)為，既然在外讀書(shū)，就應(yīng)當(dāng)拋開(kāi)中國(guó)式傳統(tǒng)的觀念，嘗試用一種新的角度思考問(wèn)題。只有不固步自封，敞開(kāi)心扉，才能夠從心底認(rèn)同并接受新的文化和生活方式。我的另一個(gè)反思是關(guān)于中外學(xué)習(xí)生活方式的差異，譬如如何合理安排時(shí)間，更好地平衡學(xué)習(xí)和生活。這個(gè)體會(huì)最初源自對(duì)在港的內(nèi)地學(xué)生和外國(guó)學(xué)生的比較，而之后在美國(guó)的觀感也同樣證實(shí)了這點(diǎn)。在香港以及國(guó)外名牌大學(xué)的中國(guó)內(nèi)地留學(xué)生的學(xué)習(xí)都非常優(yōu)異，他們的勤奮也是有目共睹的。例如很多同學(xué)在圖書(shū)館一泡就是一整天，生活就是簡(jiǎn)單的四點(diǎn)一線：寢室、學(xué)校、餐廳和圖書(shū)館，除了偶爾的同學(xué)聚餐，幾乎沒(méi)有其他娛樂(lè)休閑活動(dòng)，更沒(méi)有時(shí)間培養(yǎng)除學(xué)業(yè)之外的興趣愛(ài)好。這點(diǎn)和外國(guó)學(xué)生不同，比較而言，外國(guó)學(xué)生更善于安排時(shí)間，該學(xué)習(xí)的時(shí)間學(xué)習(xí)，該放松的時(shí)間放松。他們的興趣和知識(shí)面顯得更廣泛，他們都愿意和舍得花時(shí)間讓自己沉迷于這些看似與學(xué)業(yè)和工作“無(wú)關(guān)”的“興趣”，比如電影文藝、娛樂(lè)聚會(huì)、體育運(yùn)動(dòng)等，還有許多中國(guó)學(xué)生想象不到的領(lǐng)域。對(duì)他們而言，在大學(xué)期間除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，培養(yǎng)社交能力也是非常重要。培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好將能陶冶情操，使自己變得更有趣，與人交流時(shí)也能因此增加談資，更易于結(jié)交新的朋友。關(guān)于這些方面的體會(huì)也是我在與很多香港地區(qū)的朋友和外國(guó)朋友接觸交往后了解的。他們?cè)谠u(píng)價(jià)對(duì)中國(guó)內(nèi)地學(xué)生的印象是：中國(guó)內(nèi)地學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，通常只是在某一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域表現(xiàn)異常優(yōu)異，但是對(duì)其他方面的知識(shí)例如通識(shí)可能就很欠缺，甚至一竅不通。中國(guó)內(nèi)地學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的方式主要是來(lái)自書(shū)本（包括網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)的知識(shí)），而香港地區(qū)和外國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)的方式更多樣，除文本知識(shí)外，還有很多是通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐、真實(shí)體驗(yàn)和同伴交流獲得的。從某種程度來(lái)講，他們獲取的知識(shí)是從實(shí)踐中來(lái)的，更有助于他們將多學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)融會(huì)貫通以及更廣泛應(yīng)用于實(shí)際情境中?；仡櫸以谙愀鄣膶W(xué)習(xí)生活，除了緊張的學(xué)習(xí)和研究外，我還是能見(jiàn)縫插針地?cái)D出時(shí)間享受生活，而且我越來(lái)越意識(shí)到放松娛樂(lè)對(duì)身心健康的重要性。比如我酷愛(ài)運(yùn)動(dòng)，即使再忙碌，基本上我還是能保持一周三次的定期運(yùn)動(dòng)，簡(jiǎn)單的比如游泳和跑步，一旦有時(shí)間就會(huì)約朋友打網(wǎng)球和爬山等。香港既繼承了中西方文化也具有自身豐富的藝術(shù)資源，特別重視人文藝術(shù)的熏陶。香港大學(xué)提供了大量教育平臺(tái)，多數(shù)建立在中西方的人文思想交流的基礎(chǔ)上，使得我也有很多機(jī)會(huì)去觀賞藝術(shù)展、電影、話劇、音樂(lè)劇等。同時(shí)我也很愛(ài)旅游，喜歡結(jié)交世界各地的朋友，通過(guò)了解他們的學(xué)習(xí)和生活，我也體驗(yàn)到了不同的世界。敢于和勇于嘗試和學(xué)習(xí)新的事物，是我積極的人生態(tài)度。