剎那間，浮生若夢

2011級16班　袁媛

我不是教你做作，而是教你看清世事，教你做人，免得你被人賣了還幫人數(shù)鈔票。

——?jiǎng)④?/p>

一、善良篇

也許，忘記一個(gè)仇人很難，但報(bào)答一個(gè)恩人卻很容易。學(xué)會(huì)善良地存活在這個(gè)世界上，盡管這個(gè)世界有時(shí)會(huì)對你發(fā)脾氣，忍一忍，也便過去了，不是嗎?

與人為善，勿以善小而不為，心存善念，此為中華民族千年的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，時(shí)至今日仍為人所津津樂道?？墒?，人們有沒有真正地做到呢?結(jié)果卻不得而知。不禁長嘆:怪哉，怪哉!

把艱難的事情交給時(shí)間，讓時(shí)間融化一顆仇恨的心，把容易的事情也交給時(shí)間，讓時(shí)間捂熱一顆善良的心，在時(shí)間的扶攜下，我們漸漸地忘卻了仇恨，學(xué)會(huì)了善良。刪去了仇恨，整個(gè)世界靜得只剩下了善良的天籟，吾寤寐思服。

二、真誠篇

有的人之間總是缺少那么些真誠，以致無法走進(jìn)彼此的內(nèi)心深處。也不知從什么時(shí)候開始，周圍的人都學(xué)會(huì)了隱藏自己，掩飾自己，亦包括我。我不想如他們那般，最后只能自我嘲諷:這個(gè)世界只會(huì)教人隱藏，掩飾。

“知之為知之，不知為不知，是知也?！笨梢?，真誠應(yīng)滲透在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。真誠猶如寶石，樸素則美;真誠猶如詩歌，悠揚(yáng)則美;真誠猶如流水不息則美。

真誠對待他人，你是富有的。因?yàn)槟阋彩斋@了他人對你的真誠。推心置腹，以誠相待，不要戴著面具做人，把自己真實(shí)的一面展現(xiàn)給世人，讓自己陽光一點(diǎn)，同樣可以活得更精彩。最重要的是這樣活著不累。

三、淡泊篇

古時(shí)的文人騷客，大多淡泊名利，將軍戰(zhàn)士也是如此，于是便有了解甲歸田躬耕于世外桃源的美好愿望。如今這樣的美好愿望似乎難以實(shí)現(xiàn)，人們追求的更多是思想上的淡泊?？偸前焉畋茸饕粔厍遘勂饋砬逍骡?，品起來只略有回味。生活，平平淡淡才是真。

聳入云天之高峰險(xiǎn)崖者，乃因無欲，則剛。之所以學(xué)會(huì)淡泊只是因?yàn)閷m世都看破?？墒堑床煌诶溲叟杂^，不理世事，淡泊是一種精神上的追求，“鳶飛唳天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返?！钡从谧非竺?、金錢時(shí)你才會(huì)駐足停留，觀察周圍的人和事，才能通曉原來平靜是如此安逸，美好。

抬頭時(shí)，看云。低頭時(shí)，看路。淡泊以寧靜，寧靜以致遠(yuǎn)，自然從容，這才是為人處世的哲學(xué)。

四、滿足篇

知足者，常樂也。對任何事情都應(yīng)有知足感。不再抱怨你所穿的衣服不夠華麗，想一想還有多少人沒有衣服穿;不要抱怨你所住的房了不夠?qū)挸?，想一想還有多少人是過著天當(dāng)被子地當(dāng)席的游蕩生活;不要抱怨自己開的汽車不夠名貴，想想那些打著赤腳的人。人類貪欲是無止境的，只是還不明白物極必反的道理罷了。

當(dāng)一個(gè)人有了高飛的沖動(dòng)時(shí)，他將再也不滿足于在地上行走，看似很有道理的一句話，我卻反駁道:為何要飛?他連行走都不會(huì)，何來高飛之說?這個(gè)人愚蠢就愚蠢在他連行走都不會(huì)，干嗎要去學(xué)高飛?他應(yīng)當(dāng)滿足現(xiàn)狀，苦心學(xué)會(huì)行走，這應(yīng)該比高飛快樂些。

五、若愚篇

三國演義里有一回，說的是曹操宴請劉備，稱當(dāng)今世上只有他兩人算得上是英雄。劉備當(dāng)時(shí)就嚇得筷子掉落在地上，還謊稱是害怕雷聲。曹操便放松了警惕，放走了劉備。后來劉備才鼎立于天下。

中國有句成語“大智若愚”。五千年悠悠的歷史長河中，大智者固然不計(jì)其數(shù)然而做到若愚的卻為數(shù)不多。如果說大智是登上青云梯必不可少的墊腳石，那若愚就是決定你成敗與否的要素。忍得了，藏得住，到了恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，再來殺他個(gè)措手不及，那便是笑到最后的英雄。

若愚的時(shí)機(jī)在與人交往中亦很重要。太愚了，徒增他人的厭惡;不愚，又無法發(fā)揮大智。不過這的確有點(diǎn)麻煩。

六、末篇

剎那間，隨心一瞥，突然明白——浮生若夢。

點(diǎn)評:這是一篇中學(xué)生中難得一見的哲理散文，有點(diǎn)周國平的風(fēng)格。作者用平實(shí)的語言把對人生的感悟?qū)懙蒙钊霚\出。(指導(dǎo)老師:田立新)