當(dāng)一段關(guān)系已經(jīng)不再適合你時(shí)，有力量在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間選擇離開(kāi)是很重要的。無(wú)論是對(duì)一個(gè)朋友、一段親密關(guān)系，還是對(duì)一份工作或者一個(gè)地方。

很多人不愿意成為那個(gè)主動(dòng)做決定的人，是因?yàn)椴幌胫鲃?dòng)承擔(dān)相應(yīng)的后果，除了對(duì)未來(lái)的不確定所帶來(lái)的不安感之外，還有不想承擔(dān)“壞人”或者“放棄者”的身份，然后會(huì)用一些看起來(lái)更非個(gè)人化的理由來(lái)說(shuō)服自己。

例如在婚姻中，最常見(jiàn)的理由是“為了孩子”，還有為了“父母不擔(dān)心”而結(jié)婚或者不離婚本質(zhì)都是一樣的，都是逃避為自己的人生負(fù)全責(zé)的說(shuō)辭。

我從來(lái)不主張必須在一段關(guān)系里死磕，很多心理學(xué)理論會(huì)說(shuō)，如果你這段關(guān)系沒(méi)有修好，那么你在下一段關(guān)系中還是會(huì)碰到同樣的問(wèn)題。

確實(shí)是這樣，但如果你已經(jīng)毫無(wú)意愿在這段關(guān)系中繼續(xù)給出承諾，僅僅是害怕分開(kāi)后的不確定性，那么這種為了堅(jiān)持而堅(jiān)持的關(guān)系會(huì)帶來(lái)更多的消耗，因?yàn)檫@種理由逃避做選擇和用孩子或者父母作為理由本質(zhì)沒(méi)有區(qū)別。

而這種消耗是慢性消耗，它會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)消磨你的力量和自信，通常當(dāng)你意識(shí)到時(shí)，你所付出的代價(jià)已經(jīng)非常大了，可能已經(jīng)開(kāi)始上演各種雞飛狗跳的狗血故事，創(chuàng)造一次極端猛烈的沖突，然后就勢(shì)分開(kāi)；或者發(fā)現(xiàn)身體出現(xiàn)問(wèn)題了——我有很多學(xué)員，他們長(zhǎng)時(shí)間處在一段感受糟糕的關(guān)系里，會(huì)直接影響身體。但只要問(wèn)題并不太嚴(yán)重，都不會(huì)做出重大決定，除非查出了各種指標(biāo)嚴(yán)重超標(biāo)，身體的不適疼痛越來(lái)越明顯，再這么過(guò)下去，小命兒都保不住了。為了保命，終于離婚了。

所以很多人會(huì)更愿意在某種迫不得已的情況下做決定，極端情況下可以避免內(nèi)心的糾結(jié)，才可能激發(fā)出底層求生的潛能來(lái)做決定。但如果總是習(xí)慣在極端情況下才做決定，你就總會(huì)在自己的生命中創(chuàng)造極端情況。

學(xué)會(huì)成熟地面對(duì)分離是力量和智慧的重要表現(xiàn)。

如何判斷一段關(guān)系是否到了真該結(jié)束的時(shí)候還是需要給出更大的承諾是需要智慧的。之所以那么難以做決定，是因?yàn)閮?nèi)在兩股力量勢(shì)均力敵，一方面是痛苦壓抑想離開(kāi)的感覺(jué)，另一方面又對(duì)這段關(guān)系有極深的依賴。愛(ài)會(huì)讓你自由，但依賴不會(huì)。當(dāng)你依賴一個(gè)人的時(shí)候，你的愛(ài)里一定有滿滿的控制。但有意思的是，你越依賴，通常你也越需要另一個(gè)人對(duì)你的依賴。因?yàn)槟惚仨氉寣?duì)方依賴你，你才能控制對(duì)方。所以，別人可以控制我們，也是因?yàn)槲覀冇信矢叫?。這種關(guān)系就是武志紅常常提到的一個(gè)詞“共生絞殺”。

從這種關(guān)系模式中離開(kāi)是非常有必要的，也是非常有挑戰(zhàn)性的。而離開(kāi)這種關(guān)系模式未必一定需要離開(kāi)這個(gè)人，無(wú)論是保留這段關(guān)系但改變關(guān)系的模式，還是直接離開(kāi)這段關(guān)系都是可以的，無(wú)論哪種選擇，都需要面對(duì)挑戰(zhàn)，取決于你更傾向于面對(duì)哪種挑戰(zhàn)。

所有的創(chuàng)造和改變都會(huì)帶來(lái)原有層級(jí)的一些動(dòng)蕩，會(huì)打破某種舊有的平衡，但這種動(dòng)蕩是成長(zhǎng)必須經(jīng)歷的，表面上看似乎要付出一些代價(jià)，但長(zhǎng)久來(lái)看你會(huì)明白這些代價(jià)是完全值得的，而且這個(gè)代價(jià)絕對(duì)是你付得起的。