每個人都是一無所有地來到凡世間，也都必然一無所有地離去，這個既定的過程任誰都無法逃脫。由此看來，“我從何處來，又將要歸往何處”這個問題也許并非要找到既定的答案了。反之，更重要的是，我們曾走過許多路途，不管是獨自前行，抑或相互扶持，在這期間都遇見了許多人也親眼望見了許多世間美景，這令我們的人生旅途更加精彩紛呈。

凡世繁雜，人在其中自然會沾染上或多或少的塵埃。也許我們會在庸碌茫然中忘記自己最初行走的目的，從而在人擠人的洶涌潮流之中，只顧著一味地奮力向前，卻不知這一路所錯過的人生美景何其壯麗。直至在轉(zhuǎn)身回望時，發(fā)覺燈火闌珊處無法找到可以訴說心事的人，也看不清自己身后的路，才發(fā)現(xiàn)原來自己錯過了如此多的美好。

智心禪師是一位喜歡在世間行走的禪師，因此他總是云游在外，這期間，他看盡了人生百態(tài)，亦賞盡了世間美景。這一日，智心禪師云游到一個市集，市集里的屠夫與過往的他有著怨仇。智心禪師在凈身出家之前，曾是四處搶殺的山賊，他們試圖掠奪屠夫的妻子時，屠夫曾與之抗擊過，因而記得智心禪師的面貌。而今，屠夫便發(fā)現(xiàn)了智心禪師的存在。

多年以來，屠夫?qū)Ξ?dāng)年智心禪師等人的奪妻之恨一直懷恨在心，因此發(fā)現(xiàn)禪師之后，便總是在眾人面前對他進(jìn)行羞辱。禪師在小鎮(zhèn)居住幾日下來，整個小鎮(zhèn)都對禪師曾經(jīng)犯下的罪孽了然于心，甚至在眾人夸大其詞的流傳演變中，禪師還被莫名其妙地扣上了許多莫須有的罪名。

這一日，烈日當(dāng)空，禪師即將離開這個集市，去往下一個目的地。屠夫知道之后，特地趕在禪師還未離開之前，又來到禪師面前破口大罵，根本顧不上自己的大汗淋漓，顯得狼狽不已。眾人都聚集過來圍觀，對此，屠夫覺得心滿意足，他認(rèn)為自己終于又使禪師顏面盡失了。

智心禪師的耳邊幾乎全是繁雜的罵聲，但他卻依然是一臉的坦蕩無畏。看著屠夫毫無形象的狼狽模樣，他語氣安和地問道：“施主可曾記得先夫人的為人？”

“這無須你來詢問。對于她的一切，我自然全都銘記于心，她不但是我見過容貌最美麗的，內(nèi)心也是我這輩子所見過的女人當(dāng)中最善良的！”屠夫帶著憤怒，不屑地回答道。

聽了屠夫的回答，智心禪師依然用那平和的語氣繼續(xù)問他：“那如若先夫人還在世，看見今時今日，你這般樣子，她會作何想法？”

“她為人善良至極，一定會阻止我這樣做，但她已經(jīng)離開人世，永遠(yuǎn)不可能活過來，所以你說這些也都是無用。我并不會因此而停止對你的怨恨與責(zé)罵！”

禪師淡然地說道：“不，施主，我并不是畏懼你辱罵我，而是怕已經(jīng)前往極樂世界的先夫人還因為老朽的關(guān)系，為施主操心。因為她雖不能陪伴施主左右，但她一定還在繼續(xù)地關(guān)注著施主您?！?/p>

聽此，憤怒中的屠夫一愣，沉浸在怨恨中的他已經(jīng)全然忘記先夫人雖然已經(jīng)離世，但卻一直在極樂世界關(guān)注著自己的一舉一動。自己如今的這般行為定會令她失望至極吧。

也許屠夫只記得先夫人自身的善良與美好，卻在憤怒中忘記了她帶給自己的那份溫暖。如果他能時刻謹(jǐn)記還有一雙眼睛正注視著自己，那么便會在內(nèi)心重拾那份溫暖吧。就像陪伴在旁的美好善良的先夫人從未離開過一般。

世間的兩個人，從相識到相守的艱難歷程，不僅需要克服種種外在的環(huán)境因素，更需要直面彼此內(nèi)心，從中找尋真誠相愛的篤定。倘若在每日每夜的彼此消磨當(dāng)中，依舊能保持初心，才可以成為相互廝守的人，唯有通過日?，嵥槭录目简灢趴梢詧?zhí)手相伴。

相守之人并不一定可以執(zhí)手白頭，互望之人卻可以惺惺相惜。命運(yùn)從不會輕易地告知我們事情發(fā)展的結(jié)果，人們必須為之歷經(jīng)磨難，待到過去許多日月，答案自然會在時間的洗刷當(dāng)中浮現(xiàn)。唯有歷經(jīng)了長時間的洗練、走過了波折和坎坷的兩個人，才可相知相守。唯有心靈相通，相互珍愛有加的兩個人才會相互守望。

相守與互望的默然與寂靜，并不是世間任何男男女女都可做到的。這樣的境遇，唯有在變幻莫測的際會里兩心始終如一的癡情兒女才可到達(dá)。

相守，是兩相長久忍耐盼到的云開；互望，是彼此期待的清亮月光。

如此這般的知悉和默契，不是所有相互有情的兒女都能輕易做到的，守得云開見月明的豁然開朗，更不是隨口一說就能輕易到達(dá)的風(fēng)景?？芍^路遙知馬力，日久見人心，唯有在長時間變換的際會與時間的洗刷當(dāng)中，能始終保持初心與之相守的人，才是值得托付一生的人。因為相守互望的那份執(zhí)念，可以穿越生死，直抵內(nèi)心。