應(yīng)朋友之邀，去參觀金意庵詩書畫印展。展室內(nèi)雖然參觀者不多，但看上去都是行家里手，一個個指指點點，品評交談，饒有興致。我雖然對書法字畫既無研究又無興趣，但面對金老的藝術(shù)世界，卻聯(lián)想了許多。

余秋雨先生曾有一篇大作，叫做《筆墨祭》，把筆墨與文化聯(lián)系起來論述研究，議論頗新。文中寫道：“我思忖日久，頭腦漸漸由精細(xì)歸于樸拙，覺得中國傳統(tǒng)文人有一個不存在例外的共通點：他們都操著一副筆墨，寫著一種世界上很獨特的毛筆字。不管他們是官居宰輔還是長為布衣，是俠骨赤膽還是蠅營狗茍，是豪壯奇崛還是脂膩粉漬，這副筆墨總是有的?！钡牵敖K于，有了辛亥革命和五四運動。終于，有了胡適之和白話文。終于，有了留學(xué)生和‘煙士披里頓’。終于，有了化學(xué)分子式與數(shù)學(xué)定理?！薄白鳛橐粋€完整的世界的毛筆文化，現(xiàn)在已經(jīng)不可挽回地消逝了?！薄罢\然，我并不否定當(dāng)代書法的成就。有一位朋友對我說，當(dāng)代書法家沒有一個能比得上古代書法家。我不同意這種看法。古代書法家的隊伍很大，層次很多，就我見聞所及，當(dāng)代一些書法高手有資格與古代的書法家一比高低。但是，一個無法比擬的先決條件是，古代書法是以一種極其廣闊的社會必需性為背景的，因而產(chǎn)生得特別自然、隨順、誠懇；而當(dāng)代書法終究是一條刻意維修的幽徑，美則美矣，卻未免失去了整體上的社會性誠懇?！庇嘞壬倪@番思考，對于人們走出傳統(tǒng)、超越輪回、拉起長旗、奔向現(xiàn)代是有益處的。

但是，詩、書、字、畫作為一種形體藝術(shù)，還是有其價值的，而且越是現(xiàn)代化越是需要古典的美。試想黃鶴樓上的一副副楹聯(lián)：“人間仙境，江上大觀”；“月色無玷，江流有聲”；“氣吞三峽行云雨，襟帶五湖富稻梁”，不是“裝點此關(guān)山，今朝更好看”嗎？！尤其是在喧囂迅捷的現(xiàn)代社會，人們在頭昏腦脹之時，更需要審美的撫慰，而書法藝術(shù)對此則功效獨具。因此，望當(dāng)代的書法家們好生努力，讓書法這門傳統(tǒng)藝術(shù)光耀百世。

1999年7月8日（星期四）