《素問·四氣調(diào)神大論篇》中說：“夫四時(shí)陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長(zhǎng)之門。逆其根，則伐其本，壞其真矣?！边@就是講，一年里，春夏秋冬四時(shí)（四季）陰陽的變化，是天地自然界萬物生命演變過程中生、長(zhǎng)、收、藏的根本所需。深諳養(yǎng)生之道的人，也就是能夠掌握自然界變化規(guī)律并能順應(yīng)這個(gè)變化規(guī)律的人，應(yīng)適時(shí)地在春、夏季節(jié)多吃補(bǔ)陽食物，以順應(yīng)生長(zhǎng)的需要，在秋、冬季節(jié)多吃滋陰食物，以適應(yīng)收藏的需要，這樣順從了天地自然生命發(fā)展的根本規(guī)律，就能與萬物一樣，在生、長(zhǎng)、收、藏的生命過程中正常地運(yùn)動(dòng)發(fā)展。如果違逆了這個(gè)規(guī)律，就會(huì)戕害生命力，破壞人身真元之氣，損害身體健康。

大家可能會(huì)有疑問：春夏季節(jié)天氣逐漸熱了，為什么還要養(yǎng)陽？那樣豈不更熱了？秋冬季節(jié)天氣逐漸轉(zhuǎn)冷，為什么還要養(yǎng)陰？如此不就更冷了嗎？

春夏的時(shí)節(jié)氣候轉(zhuǎn)暖而漸熱，自然界溫?zé)崃耍瑫?huì)影響人體。人體感到暑熱難耐時(shí)，一則人體的自身調(diào)節(jié)機(jī)制會(huì)利用自身功能大量消耗陽氣，以此調(diào)低自身溫度抗暑熱以適應(yīng)外界環(huán)境的變化；二則天熱汗出也會(huì)大量消耗陽氣，汗雖為津液所化，其性質(zhì)為陰，但《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為，汗為心之液，所以汗的生成，也有陽氣的參與。

秋冬的時(shí)節(jié)氣候轉(zhuǎn)冷而漸寒，自然界寒冷了，也會(huì)影響人體，人感到寒冷時(shí)，一則人體的自身調(diào)節(jié)機(jī)制會(huì)利用自身功能大量調(diào)動(dòng)陽氣，來調(diào)高自身溫度抵御嚴(yán)寒以適應(yīng)外界環(huán)境的變化；二則秋冬季節(jié)陽氣入里收藏，中焦脾胃煩熱，陰液易損。

所以說，春夏之時(shí)陽虛于內(nèi)，秋冬之時(shí)陰虛于內(nèi)。在養(yǎng)生保健上就要做到“春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰”，正如清代著名醫(yī)家張志聰所謂“春夏之時(shí)，陽盛于外而虛于內(nèi)，所以養(yǎng)陽；秋冬之時(shí)，陰盛于外而虛于內(nèi)，所以養(yǎng)陰”。

【健康小貼士】

秋冬養(yǎng)陰并不代表這兩個(gè)季節(jié)就不用養(yǎng)陽了。因?yàn)閷?duì)于人體來說，陽代表能動(dòng)的力量，即機(jī)體生命功能的原動(dòng)力。陽化氣，人們把陽和氣連起來叫陽氣；陰代表精、血、津液等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，即機(jī)體生命功能的基本物質(zhì)。陽氣是人體生存的重要因素，由陽氣生成的生命之火，是生命的動(dòng)力，是生命的所在；陰成形，通常又把它叫做陰液。陰液是有形物質(zhì)，濡養(yǎng)了人體形態(tài)的正常發(fā)育及功用。陰所代表的精、血、津液等物質(zhì)的化生皆有賴于陽氣的攝納、運(yùn)化、輸布和固守，只有陽氣旺盛，精血津液等物質(zhì)的化生以及攝納、運(yùn)化、輸布和固守才有依賴。只有陽氣的能動(dòng)作用，才能維持人體生命的正常功能。這就是陽氣在人體的能動(dòng)作用，它不僅主宰了人的生命時(shí)限，而且還確定了人體五臟六腑的功能狀態(tài)。所以，不論何季，“養(yǎng)陽”都是非常重要的。