我們說一個人“脾氣不好”，并沒有從素質(zhì)、人格等方面去批評他，而是從醫(yī)學(xué)的角度指出，這個人容易發(fā)怒、容易煩躁，是有其生理方面的原因的，這是很寬容的態(tài)度，同時也是在提醒此人：不要憂慮那么多了，關(guān)心一下你的脾吧！

有個故事，說一個書呆子，見財主家門口曬著很多書，他便解開上衣，袒著肚子往哪兒一躺，曬起肚子來了。有人問他：“你這是什么意思?。俊彼f：“他家曬書，我曬曬肚子。因為這些書都在我肚子里了?！币郧?，中國人都以為讀書是讀到肚子里去了，遇到有學(xué)問的，就說他是“滿腹經(jīng)綸”，遇到讀了書但不懂事的，就說他“讀書讀到狗肚子里去了”。這是無稽之談嗎？不是。1996年，美國哥倫比亞大學(xué)教授邁克·D·格爾森提出了“第二大腦”的概念，他們的研究顯示，這個第二大腦大約有1000億個記憶細(xì)胞，相對獨(dú)立于大腦而存在。除了消化食物以外，它還能夠監(jiān)控胃部活動，并針對外界的環(huán)境、刺激做出很敏感的反應(yīng)，比如調(diào)節(jié)消化速度、調(diào)整消化液的分泌等等，于是《紐約時報》很興奮地報道說，人的肚子里藏著第二個“大腦”，它竟然主宰著人的悲傷情感。這一發(fā)現(xiàn)看起來像是一個突破，殊不知我們的老祖宗在3000多年前就已經(jīng)明確地揭示了脾主思、憂思傷脾的奧秘，2000多年來，中國人就一直認(rèn)為腹部有大腦的記憶功能，并且天天掛在嘴邊。

五臟六腑都在腹內(nèi)，保護(hù)腹部就是保護(hù)我們的五臟六腑。那么，我們該如何保護(hù)它呢？一般人保養(yǎng)腹部，只是將其作為一個皮囊來保養(yǎng)，比如，加強(qiáng)鍛煉，擴(kuò)張心肺，飲食有節(jié)，厚腸健胃等，這都是非常重要的，但還不圓滿。真正要保護(hù)腹部，得像保護(hù)大腦那樣去保護(hù)。大腦最怕什么？最怕思慮過度，怕情緒刺激。這樣說來，保護(hù)腹部也不能思慮過度，更不能有過多惡劣情緒。

憂思傷脾，脾在腹部的正中央，是后天之本，人的一切機(jī)能都要靠它來提供能量。脾一旦虛弱，人體抵抗各種病邪的能力也就下降了。所以《脾胃論》里說“百病皆由脾胃衰而生”，“治脾病可以安五臟”。

有一次，一位朋友談起她初發(fā)病時的情形：當(dāng)時她在家里，突然接到一個電話，在拿起電話的時候她還在興致勃勃地吃著蘋果，電話那頭說，老家母親生病了，可能病得還不輕。就在那一剎那，她嘴里那塊還沒嚼完的蘋果怎么也咽不下去，更別說把那個蘋果給吃完了。最終，那一整天她一口東西都沒吃。此后，她就一直沒有過好胃口，身體開始一落千丈，各種臟腑的毛病都找來了。這樣的事情其實(shí)不足為奇，生活中很多人都有親身的體驗。

正是因為她的脾土在憂思中傷了，所以，其他臟腑也就更不堪一擊，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說：喜則心，怒則肝，悲則肺，恐傷腎。接下來隨便再生一點(diǎn)其他惡劣情緒，都會對人造成傷害。而人在這時候也失去了應(yīng)對不良之事的基本態(tài)度，變得易怒、易煩，這就是我們常說的“脾氣不好”。其實(shí)，脾氣不好，就是脾出了問題，引起心火、肝火的妄動。所以，我們說一個人“脾氣不好”，并沒有從素質(zhì)、人格等方面去批評他，而是從醫(yī)學(xué)的角度指出，這個人容易發(fā)怒、容易煩躁，是有其生理方面的原因的，這是很寬容的態(tài)度，同時也是在提醒此人：不要憂慮那么多了，關(guān)心一下你的脾吧！

我們常說某人“憋了一肚子氣”、“有一肚子委屈”、“有一肚子苦水”等等，都是在指出惡劣情緒已經(jīng)影響了我們的第二大腦，并提醒人們?nèi)绾螖[平心態(tài)，如何去養(yǎng)生。我最喜歡品味中國人日常生活中的只言片語，往往不經(jīng)意的一句話，就和中醫(yī)、養(yǎng)生聯(lián)系起來了，其間充滿了養(yǎng)生大智慧，其實(shí)，生活中只要人人稍加用心，就能品到其中的滋味。

中國的語言是最具人文關(guān)懷之情的，真為自己能生活在這樣的語言環(huán)境中而自豪?。∥覀冎袊酿B(yǎng)生文化，是一種完全成熟了的文化，在這種文化里，本該供奉在神殿上的大智慧已經(jīng)跟我們的日常生活融會得水乳交融了，有如空氣，我們看不見，但時時刻刻都在受它的滋養(yǎng)。