兒童的運(yùn)動(dòng)本能
俗話說“生命在于運(yùn)動(dòng)”,那么在兒童的心理發(fā)展過程中,我們就不能不強(qiáng)調(diào)一下身體運(yùn)動(dòng)的重要性。
我們?cè)谡f人的運(yùn)動(dòng)時(shí),都有個(gè)明顯的錯(cuò)誤,植物在生長中也有呼吸、吸收等功能,我們卻沒有將其與人類的運(yùn)動(dòng)功能分開。這樣的錯(cuò)誤不容忽視,因?yàn)槿藗冎皇前堰\(yùn)動(dòng)看作一種輔助人消化、呼吸、血液循環(huán)的力量。
運(yùn)動(dòng)是人類和動(dòng)物所具有的能力,可是并不代表運(yùn)動(dòng)就和植物沒有關(guān)系。我們可以說,所有的身體活動(dòng)都離不開運(yùn)動(dòng)。但是對(duì)運(yùn)動(dòng)的討論和研究,不能僅僅從身體的角度去看。
我們都知道,經(jīng)常做體育運(yùn)動(dòng)可以鍛煉身體,促進(jìn)身體健康發(fā)展??墒侨藗兌己鲆暳诉\(yùn)動(dòng)的另一個(gè)作用——它也可以激發(fā)人的自信,鍛煉人的意志力??梢哉f,運(yùn)動(dòng)是培養(yǎng)精神力量的重要途徑,有利于個(gè)人理想的提高和旁觀者的熱情迸發(fā)。
我們可以看出,運(yùn)動(dòng)對(duì)于精神和內(nèi)心的作用遠(yuǎn)比對(duì)身體的作用要有意義得多。
兒童的成長要靠身體和心理兩種因素的影響——是通過不斷地努力和從事各種活動(dòng)慢慢發(fā)展的。對(duì)兒童而言,能夠?qū)δX海中的記憶有一個(gè)清楚明確的印象是很重要的。因?yàn)橹橇Πl(fā)展的養(yǎng)料就是感官對(duì)外界刺激的收集。
這種隱秘的心理工作,在不知不覺中會(huì)促進(jìn)兒童理性的發(fā)展。從一定意義上說,正是人類的理性使得人與非理性的動(dòng)物有所區(qū)別。
人可以進(jìn)行理性的判斷,也可以根據(jù)自己的意志決定如何行動(dòng)。
通常成人都不會(huì)在乎兒童的心理機(jī)制是否完善——他們都認(rèn)為這是時(shí)間的問題——所以不但沒有幫助兒童建立自己的意識(shí),還阻礙孩子的理性發(fā)展。最常見的例子就是,在孩子專心致志活動(dòng)的時(shí)候,成人會(huì)突然打擾。
可我們都明白的一點(diǎn)是,兒童的生長發(fā)育離不開運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造性的能量,可以使我們的身體和心理都更完善。
運(yùn)動(dòng)可以促進(jìn)人和環(huán)境之間的交流和接觸,運(yùn)動(dòng)可以讓人按照自己的意志作用于環(huán)境,從而完成自己對(duì)于世界的職責(zé)。
運(yùn)動(dòng)是意識(shí)發(fā)展過程中不可缺少的東西,而不僅僅是一種外在表現(xiàn)。因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)是環(huán)境和人之間的橋梁,是人的意識(shí)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生作用的重要途徑。
所以說,智力的發(fā)展過程中,運(yùn)動(dòng)和各種身體活動(dòng)起著關(guān)鍵性和決定性的作用。因?yàn)橹挥幸揽窟\(yùn)動(dòng)和活動(dòng)在外界收集到足夠的感官材料,智力才能夠很好地發(fā)展。
在運(yùn)動(dòng)的過程中,我們會(huì)對(duì)客觀的世界有個(gè)模糊的認(rèn)識(shí),在頭腦中形成抽象概念。身體活動(dòng)就像是一個(gè)紐帶,把人的身體和環(huán)境聯(lián)系在了一起??墒莾?nèi)心的活動(dòng)方式實(shí)際上有兩種:一種是獲得觀念,一種是將內(nèi)心通過外在表現(xiàn)出來。
身體的活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)都是個(gè)復(fù)雜的事,因?yàn)槲覀兊募∪夂芏啵曰顒?dòng)中不可能運(yùn)用到所有的肌肉。我們也可以說,人有很多肌肉都處于閑置狀態(tài)。
比如說一位芭蕾舞演員在訓(xùn)練的時(shí)候經(jīng)常用到的肌肉卻不是一位機(jī)械師或者是醫(yī)生所經(jīng)常用的肌肉。一個(gè)人對(duì)于肌肉的運(yùn)用方式,決定著這個(gè)人的個(gè)性發(fā)展。
要想使自己的肌肉組織處于健康的狀態(tài),就應(yīng)該進(jìn)行一定量的體育鍛煉。在鍛煉的過程中人們就會(huì)發(fā)現(xiàn),不同的運(yùn)動(dòng)方式會(huì)鍛煉到不同地方的肌肉??墒侨绻粋€(gè)人全部的肌肉都不曾得到過運(yùn)用,那么這個(gè)人的身體也一定是不健康的。
各部分肌肉有各自的作用,原本應(yīng)該發(fā)揮正常功能的肌肉如果得不到運(yùn)用,就會(huì)長期處于一種停滯狀態(tài),這樣不僅會(huì)影響身體的健康發(fā)展,還會(huì)阻礙心理的健康發(fā)展。所以說身體的活動(dòng)對(duì)人的精神狀態(tài)也是很重要的。
知道了運(yùn)動(dòng)和精神之間的關(guān)系之后,我們就能認(rèn)識(shí)到運(yùn)動(dòng)的重要性。生命的生長發(fā)育雖然和神經(jīng)系統(tǒng)有著密切的聯(lián)系,可是生命體本身并不依賴于意志。人體各器官的作用都是各不相同的,它們會(huì)一直工作下去。
人體的細(xì)胞和組織也是和器官一樣,也有不同的任務(wù)要完成。它們就像是各個(gè)領(lǐng)域的專家,對(duì)于自己負(fù)責(zé)的部分都能夠很好地完成,可是如果想做自己領(lǐng)域外的事情,就比較困難了。
這樣的細(xì)胞、組織和肌肉是有著本質(zhì)上的差別的,這些細(xì)胞雖然是肌肉的組成部分,可他們都不能獨(dú)立行動(dòng),他們就像是一個(gè)等待命令的士兵,只有在指揮下才能活動(dòng)。
還有一些細(xì)胞的活動(dòng)是不依賴于外界的命令的,它們有和病菌抗衡的,有分泌乳汁和唾液的,有供給氧氣的,還有一些通過合作來發(fā)揮作用,就像是所有的人都在社會(huì)上干有意義的工作一樣,它們自身的狀態(tài)會(huì)影響到機(jī)能的狀態(tài)。
和這些復(fù)雜細(xì)胞、組織比起來,肌肉就是很自由的了。肌肉是反應(yīng)敏捷的,能對(duì)外界的刺激迅速做出反應(yīng)。
可肌肉的活動(dòng)是要鍛煉的,經(jīng)過長期的訓(xùn)練后,就能使意志思維和肌肉高度和諧地配合,這樣肌肉才能完成意志的命令。
這個(gè)時(shí)候,命令是向整個(gè)肌肉群發(fā)布的,所以肌肉群會(huì)配合著完成意志的指令,發(fā)揮整體的作用。
意志發(fā)出命令后,整個(gè)身體都在肌肉的運(yùn)動(dòng)下不斷進(jìn)行復(fù)雜的動(dòng)作。意志想要得到實(shí)現(xiàn),必須依賴于運(yùn)動(dòng),所以兒童在把意志轉(zhuǎn)化為實(shí)踐時(shí),成人應(yīng)該給予幫助。
自由地控制自己的運(yùn)動(dòng)器官,這是兒童的天然欲望。如果這個(gè)欲望無法得到滿足,他的智力也就無法表現(xiàn)出來。意志是發(fā)號(hào)命令的統(tǒng)治者,是行動(dòng)的指揮者,也是心理發(fā)展的促進(jìn)劑。
我們通過在學(xué)校的大量觀察發(fā)現(xiàn),兒童都普遍存在一種現(xiàn)象,就是渴望能夠自己獨(dú)立做一件事,而且在做的過程中會(huì)非常努力。
真正自由的兒童,會(huì)積極地收集感官世界的感官材料,他們會(huì)最大限度地利用這些材料來賣力地進(jìn)行活動(dòng)。兒童具有敏銳的觀察力,是天生的發(fā)現(xiàn)家,兒童的精神好像總是在現(xiàn)實(shí)和自我實(shí)現(xiàn)之間穿梭。
兒童是個(gè)發(fā)現(xiàn)者,盡管他的發(fā)展形式不是一定的,但毫無疑問,兒童具有美好的前景。
因?yàn)槌扇瞬⒉恢肋\(yùn)動(dòng)的重要性,所以兒童在運(yùn)動(dòng)的時(shí)候成人會(huì)阻止兒童,這就對(duì)兒童的發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響。
對(duì)于運(yùn)動(dòng)對(duì)發(fā)展的重要作用,有很多科學(xué)家和教育家也沒有意識(shí)到這一點(diǎn)。我們就要發(fā)出這樣的質(zhì)疑,假如“動(dòng)物”是和“活力”分不開的,再說得簡單點(diǎn)就是動(dòng)物有活動(dòng)的能力。
那么把這個(gè)延伸到動(dòng)物和植物的根本區(qū)別上面,就是動(dòng)物可以到處活動(dòng),而植物就是長在泥土里不能動(dòng)彈,那我們就沒有理由阻止兒童活動(dòng)。
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