兒童與成人之間的矛盾不斷激化，產(chǎn)生的后果也常常會不斷擴大，就像把一顆石子扔進平靜的湖水里并泛出層層漣漪一樣。

通過對水泛起的漣漪的觀察，人們可以發(fā)現(xiàn)引起水波動的原因。同樣，心理學家和醫(yī)生也可以借助成人和兒童的矛盾，找到兒童身體和心理出現(xiàn)疾病的根源。

在探究人心理疾病的根源時，總要經(jīng)過漫長的過程。

就像尼羅河流域最早的探險家，他們需要跋涉數(shù)千英里，穿越大瀑布，才能到達河流的發(fā)源地——平靜的湖泊。

探索人的心靈弱點和疾病，心理學家也要付出很多努力。走到問題直接原因的背后，超過已知的東西，他才能到達最初的源頭——平靜的湖泊，也就是兒童的身體和心靈。

如果我們對從原始社會開始的人類歷史感興趣，也可以從童年時期開始，遵循生命的進程去探索。大水會從源頭直流而下，無拘無束地從一個瀑布流到另一個瀑布，直到到達水流的終點。

如果成人身上那些折磨人的身體和心理疾病可以追溯到他的童年時期，那么，在兒童的童年生活中，我們可以發(fā)現(xiàn)這些疾病的最初征兆。

我們還要知道，每一種嚴重的疾病一般都伴隨著許多其他較輕的疾病。如果生病使得一個人喪失了抵抗疾病的能力，那他也會喪失對同種類型疾病的抗病能力。

人的身體和心理健康出現(xiàn)問題會有很多原因，這可以通過某種方式進行檢驗。

我們檢查某地的水源是否可以飲用，只要提取一小部分水樣就可以。如果水樣被污染了，那就說明整個水域都被污染了。

與此類似，如果我們看到大量的人群都由于自身的錯誤而備受痛苦的煎熬，那我們可以斷言，整個人類也被某個根本性的錯誤所攪擾著。

人們很早以前就有了這種認識，比如在摩西時代，那時人們已經(jīng)知道，如果第一個人犯了罪，那他的罪過會讓整個人類都遭到破壞，這種罪過就是原罪。

在那些不懂罪惡本質(zhì)的人看來，人們遭受原罪的痛苦好像是不合理的、不公正的，它使亞當?shù)乃凶訉O后代都成了有罪的人。

但現(xiàn)在我們可以親眼看到，無辜的兒童似乎正在遭受原罪的懲罰，兒童在自然成長的過程中，會承受歷史上錯誤不斷傳承的不利后果。

這些錯誤的根源，可以在人類生活的根本矛盾中找到，這種根源還沒有被充分挖掘出來，但它的重要性不容我們忽視。