故土難離，是人的一種基本思維。公元2000年8月，由于建立三峽水庫的形勢需要，我國的三峽大移民開始，可以說是史無前例的一部雄渾的史詩。

在古代，出于各種各樣的原因，也發(fā)生過很多次百姓大規(guī)模背井離鄉(xiāng)，走上漫長遙遠(yuǎn)的“移民路”事件。而也正是這些“跋山涉水”的遷徙，為中華文明的發(fā)展，作出了偉大的貢獻。在中國古代的歷史上，伴隨著中原地區(qū)的每一次戰(zhàn)亂，黃河流域的人民就開始了遷徙，他們中大部分是向相對穩(wěn)定的南方遷移，也有很少一部分是向北方遷去，其中影響比較大的是在唐末和元初。唐朝末年，從安史之亂后一直持續(xù)到北宋初期，在唐朝北部邊境的居民為了躲避戰(zhàn)亂，紛紛向北方遷移。

此外，還有另一種情況，為了鞏固邊疆，朝廷會有組織地移民邊地。秦朝就曾經(jīng)向河套地區(qū)大量移民，人數(shù)最多達到了數(shù)十萬，這一舉措，對長城沿線和華南的開發(fā)起到了重要作用。我國的歷史上，黃河中下游地區(qū)是古代文明的發(fā)祥地，也是古代中國人口分布的重心所在。一直到了秦漢時期，這些地區(qū)的人口還要占全國總?cè)丝诘?0％左右。在東漢末年到三國末年九十多年的時間里，中原地區(qū)戰(zhàn)爭不斷發(fā)生，人民紛紛向比較安定的江南遷移，使中原的戶口“十不存一”。曹操在詩里也曾描述過這樣的境況。

還有北宋末年的“靖康恥”，也是導(dǎo)致中原人民南遷的原因，結(jié)果使南方人口第一次超過北方，最終完成了中國人口、經(jīng)濟、文化重心從黃河流域向長江流域的轉(zhuǎn)移，從此中國社會便進入南盛北衰的階段。

除了逃避戰(zhàn)亂，古代歷史上人口進行遷移的這個主要原因外，古代人還有擁護正統(tǒng)王朝的心理，當(dāng)中原王朝因為戰(zhàn)敗被迫南遷后，北方的廣大人民也會抱定跟隨正統(tǒng)的心理跑到南方去，最明顯的是東晉時期和南宋時期的北民南移高峰。

還有，自然環(huán)境的變化，也構(gòu)成了人們自發(fā)的遷徙，北方黃河流域在經(jīng)過長時期的開墾之后，生態(tài)環(huán)境破壞得比較嚴(yán)重，而當(dāng)時南方的生態(tài)環(huán)境較好，氣候適宜，由此吸引了很多北方人民南遷到長江流域。

另外，中原文化對北方民族的強烈誘惑力，也使北方民族經(jīng)常南下，特別在天災(zāi)人禍的時候，大量少數(shù)民族南下西北和華北地區(qū)，迅速與當(dāng)?shù)貪h族融合，接受漢族的先進文化。而金滅北宋，元朝定都北京以及滿清入關(guān)等這些重大事件后，先后出現(xiàn)了一次次大的民族遷移高峰。也許在當(dāng)時，那些遷徙“在路上”的百姓，曾經(jīng)含著眼淚回望家園，他們不知道在自己的目的地會是什么樣的生活等待自己。但是，歷史上的大規(guī)模移民，客觀上促進了中華民族的大融合，也使國內(nèi)的人口分布日漸合理，人口資源得到開發(fā)和利用。

可以說，人的流動也構(gòu)成了技術(shù)的交流，移民的行走，也走出來中華文化的活力吧。