二郎神是道教中的俗神，傳說(shuō)司水，宋代以后各地多建二郎神廟。四川民間對(duì)二郎神崇拜最為興盛，凡驅(qū)難逐疫、降妖鎮(zhèn)宅、整治水患、節(jié)令賽會(huì)等各種民俗行為，莫不搬請(qǐng)二郎神。然而二郎神原型究竟姓什么，名什么，卻又是一個(gè)被重重迷霧圍繞的難題。

李二郎說(shuō)

秦蜀郡守李冰在任期間，帶領(lǐng)民眾建成都江堰，將成都平原變?yōu)樘旄畤?guó)，造福萬(wàn)民，受到民眾的崇拜。蜀中民間傳說(shuō)，在這個(gè)浩大的工程中，李冰的次子“二郎”有協(xié)助父親鑿離堆、開(kāi)二江的大功，因而被民眾作為神靈奉祀。

《宋會(huì)要》記載，宋仁宗于嘉祐八年封永康軍廣濟(jì)王廟郎君神為惠靈侯，并表明“神即李冰次子”?！锻ㄋ拙帯芬惨吨熳诱Z(yǔ)錄》進(jìn)一步點(diǎn)明：“蜀中灌口二郎廟，當(dāng)時(shí)是李冰因開(kāi)離堆有功立廟。今來(lái)許多靈怪，乃是他第二兒子?！逼浜?，這位李二郎曾被元朝封為“英烈昭惠顯圣仁佑王”，被清朝封為“承績(jī)廣惠顯英王”。

楊二郎說(shuō)

憑借小說(shuō)力量，楊二郎成為明清以來(lái)為人熟知的“二郎神”?！斗馍裱萘x》更是明指其名為楊戩，是玉鼎真人的徒弟。

其實(shí)楊戩本系北宋徽宗寵信的一個(gè)宦官。他被編進(jìn)了明話本小說(shuō)《醒世恒言》第13卷“勘皮靴單證二郎神”中，這篇小說(shuō)的大意是：徽宗后宮有一韓夫人因患病，奉旨借居楊戩府中休養(yǎng)。某日，韓夫人由楊戩內(nèi)眷陪同去清源妙道二郎神廟里拈香，廟官孫神通窺其貌美，假扮二郎神，趁夜?jié)撊霔罡?，詭稱與韓夫人有仙緣，誘其茍合，后被楊戩識(shí)破，設(shè)計(jì)捉拿治罪。但這個(gè)楊戩捉拿假二郎的逸聞在輾轉(zhuǎn)流傳的過(guò)程中走樣了，最終楊戩變成了二郎神，再經(jīng)《封神演義》“落實(shí)”，遂成定論。然而，二郎神到底是誰(shuí)，人們至今還沒(méi)有形成統(tǒng)一意見(jiàn)，還有待于進(jìn)一步考證。

都江堰二王廟 都江堰二王廟是紀(jì)念李冰及其次子二郎的祀廟，位于都江堰岷江東岸的玉壘山麓。二王廟初建于南北朝，現(xiàn)存建筑系清代重建。廟內(nèi)有李冰和二郎的塑像，《西游記》及《封神演義》中的灌口二郎，就是指此二郎神。