我想，中國深厚的文化脈絡(luò)中，總有發(fā)揮到極致的高貴，大素大雅，端莊而不失謙和。譬如，茶是一種，旗袍亦是一種。旗袍是我國一種富有傳統(tǒng)風(fēng)情的女性服裝，由滿族女性的長袍演變而來，由于滿族稱為“旗人”，故將其稱之為“旗袍”。

有時會想，如果有輪回，那么，民國里那些女子會身在何處？是在古玩店中那些仿舊的玉簪、團(tuán)扇，還是青瓷花瓶上？這種回想只因她們是生在旗袍的年代。如水流動的絲緞，是一種靜止的旖旎，有一種芬芳散去誰可牽念的蒼涼。讓人止不住回首凝望。何況用這些絲緞密密縫制的絕美旗袍。仿佛淡黃的剪影，緩緩轉(zhuǎn)身，穿過氤氳的時光。如果說女子如花，那么，著旗袍的女子則應(yīng)是一朵溫良的玉蘭。比梔子淺淡，比茉莉玉潤。開在柵欄外，靜靜的，淡淡的，萬千心事在眉頭，細(xì)探卻又不著痕跡。旗袍的深度和氣質(zhì)，一掃過去服飾的沉悶與庸俗，卻又毫無妖艷和媚俗之態(tài)，靜靜地散發(fā)著東方美的氣韻。

在談到東西方文化時，我們常常提到“東方美”，到底什么樣的美是“東方美”呢？這似乎是個只可意會不可言傳的意象，但我們?nèi)匀荒軓倪@三個字中感到有一種神秘、魅力、美麗、悠遠(yuǎn)以及自豪的東西存在。“東方美”是一個與文化、美學(xué)、心理學(xué)緊緊聯(lián)系的抽象概念，狹義地講，它是共存于中國和西方之間的文化沖突的一種產(chǎn)物。東西方文化的發(fā)展有著各自的軌跡：西方文明建立在古希臘的傳統(tǒng)之上，在思維方式上以理性的邏輯思維為特征，整體文化是立體的、外放的。受這種思維方式影響的人相信一個命題不可能同時對或錯，要么對，要么錯，無中間性。西方文化可以說是以“求真”為核心的。而以中國為代表的東方文化建立在深受儒教和道教影響的東方傳統(tǒng)之上，對中國人來說，儒家的含蓄與中庸，道家的超越與寫意，經(jīng)過數(shù)千年的歷史積淀，內(nèi)化成了中國人的性格特征。這種含蓄、中庸、超越與寫意，在旗袍中體現(xiàn)得淋漓盡致?？梢哉f東方文化是“求美”的文化。中國年輕女性的身材較之西方年輕女性，一般更顯纖細(xì)、秀麗的曲線美，而線條簡潔流暢、風(fēng)格單純又雍容華貴的旗袍，其最大優(yōu)點正在于它能恰如其分地呈現(xiàn)出這種中國女性胴體的曲線美。它在符合中國年輕女性審美需求的同時，也因制作上省工省料，著裝又很方便的優(yōu)點，從而顯出蓬勃的生命力。

人們都說衣櫥里有旗袍的女人，才是最完美的女人。旗袍，是一種內(nèi)與外和諧統(tǒng)一的典型民族服裝，被譽為東方文化的代表。它以流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情，表現(xiàn)出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質(zhì)。