照軍車馬渡關河——記我國著名古陶瓷鑒定專家王志敏先生

我國當今文博界有一位以古陶瓷研究、鑒定的專家，因其目光如炬、桃李滿天下而聞名遐邇，飲譽海外，其弟子中已不乏“國寶”級的大師，而發(fā)現(xiàn)和栽培這些“國寶”的“國寶”，便是鮮為人知的老一輩著名古陶瓷研究鑒定專家、原南京博物院資深研究員王志敏先生。而今，王老先生的弟子無論是在學府殿堂傳道授業(yè)，還是接受公眾媒體采訪時，都要滿懷深情地提及他們的恩師難忘。

塵封的家世

王志敏（1915年-1983年），祖籍四川省閬中市河樓鄉(xiāng)國安寺神天窩，其曾祖父王萬清（字遠峰）和叔曾祖父王萬釗兄弟皆為行伍出身，于清咸豐年間派赴江南軍務，據(jù)《剿平捻匪方略》卷一九七、卷二○六等清史資料：同治二年八月二十九日，清廷再發(fā)上諭，對鎮(zhèn)壓苗沛霖（按：苗系安徽鳳臺苗家寨人，咸豐年間因率部瘋狂鎮(zhèn)壓捻軍，累功擢至四川川北道道員）集團進行新的部署，諭稱：“……富明阿率王萬清等力顧淮北，并督同陳國瑞力解蒙圍后會攻苗逆老巢。”后因剿滅捻軍有功，清廷于同年末發(fā)出上諭“補用總兵王萬清賞勁勇巴圖魯……另有賞銀1000兩”（詳見《安徽史學》1992年第4期）。王萬清因“在營累著成績，洊升松江總鎮(zhèn)，嗣以擒獲渠魁，功加提督職銜，賞穿黃馬褂。同治三年，因歷年在軍，積勞致病不起，得推例以世襲蔭后”（民國15年，《閬中縣志·第五冊·卷二十二·人士志·人物·十三》。王萬清官至河南總兵，陣亡后謚“昭勇將軍”。萬清胞弟王萬釗，從制營戰(zhàn)兵，輾轉(zhuǎn)鄂、皖、贛、浙諸省，洊升營官，并榮膺“勉勇巴圖魯”名號。同治元年，又入李鴻章麾下，總帶動字前軍，在嘉定太倉一帶屢建戰(zhàn)功，遞升南陽總鎮(zhèn)。后又因平剿捻軍，敘功補福建提督（以上見《清史稿》卷一一七志九十二職官四）。

青花瓷印泥盒

據(jù)王志敏胞妹王彬女士介紹，因王氏兄弟在江蘇一帶戰(zhàn)功卓著、聲名顯赫，南京溧水縣還曾建有“王公祠”，以彰顯業(yè)績，留名青史。兄弟二人皆任清軍要職，官至提督；萬清獨子王登五又襲位于福建水師，曾任三品參將投身甲午海戰(zhàn)，勇猛頑強，負傷退役。這些在桑梓故里都算是光宗耀祖、彪炳青史之業(yè)績，但陰差陽錯， 150年前后的歷史人物和歷史故事，不知何故而今居然只留下一些撲朔迷離的民間記憶。連當?shù)氐目h志記載中也特別標注：“萬清后嗣湮滅，采者不能得詳，僅撮概略?！毙姨澣f清后人近年從南京追根溯源、尋祖認宗，否則差點就會被永遠遺忘在歷史的風塵之中。

多舛的青年

當歲月流逝到公元1915年5月，王萬清的曾孫王志敏降生到江蘇省揚州市一個小職員家中。王志敏的父親王炳文從小跟人學徒，在揚州這個歷史文化厚重的“博物之都”謀生，自當首選與此相關的技能，于是刻圖章、鏟硯臺、裱字畫，后又以行商方式經(jīng)營古玩。時因局勢動蕩，社會上常有魚目混珠的事發(fā)生，故長期的生活閱歷使老先生練就了一雙火眼金睛，尤以對金石字畫的鑒賞在當?shù)禺敃r頗有名望?！半p目自經(jīng)秋水洗，一生不受世人欺”，經(jīng)多方能見廣，見廣才能識廣，王志敏從小就生活在這樣的環(huán)境中，不僅直接受到揚州歷史文化潛移默化的浸潤，而且也直接受益于家庭環(huán)境的熏陶，長期的耳濡目染使他從小就立志要在文博事業(yè)上有所造詣和建樹。誰知他從浙江省立高中以優(yōu)異的成績畢業(yè)后，卻被北大數(shù)學系錄取了，當他正要調(diào)整心態(tài)重新確立人生目標之際，又碰上了盧溝橋的炮火震驚了北平，也震驚了全中國。中途失學的王志敏在親人的多方資助下，又輾轉(zhuǎn)到昆明西南聯(lián)合大學，同時攻讀生物、哲學專業(yè)。本想走上科技報國之路的熱血青年，在國破家亡的威脅中卻又不幸身染重疾，貧病交加的境況迫使他不得不中途輟學。

回到揚州之后，王志敏因生計所迫只好子承父業(yè)，重操舊技，在揚州古城邗江路街頭擺攤，為過往行人刻章制印，還開過荒貨店，聊以糊口謀生。不久又進入當時的私立惠民小學執(zhí)教，生活稍微安定之余，便在其岳父丁老先生的影響下開始了對古陶瓷的潛心鉆研，從此便結(jié)下了不解之緣。

1949年1月，在槍聲炮火的硝煙彌漫中，古老的揚州從此翻開了新的篇章。王志敏有幸進入蘇北文管會，在組織的重視和培養(yǎng)下，各方面都得到了長足發(fā)展，很快便在該委員會文物組負責全面工作。 1959年又調(diào)他到新組建的南京博物院，在保管部專職從事古陶瓷鑒定和編目工作。“南博”是我國最早創(chuàng)建的博物館，其前身系蔡元培先生倡建的國立中央博物院，僅各類具有歷史與藝術價值的瓷器珍品就多達20余萬件，保管部的庫房里藏有近6000件實物，需要他們認真鑒定、分類、登記、陳列，這些得天獨厚的條件使王志敏如魚得水，鑒賞水平與日俱增。

入道的歷練

天資聰穎又勤奮好學的王志敏，自步入古瓷器研究的事業(yè)后，一方面不斷從理論上夯實功底，一方面又努力在實踐中探索，而且尤其注重田野考察和實地挖掘，無論是寒冬酷暑，也不管是窯址殘片，他都堅持不懈地實地踏勘和認真揣摩，每有所得，便廢寢忘食查資料、搞比較、作分析、寫報告，其敬業(yè)精神和研究成果深得著名考古專家、原南京博物院院長曾昭橘等老前輩的賞識。

王志敏在實踐中強調(diào)學習陶瓷鑒定應采取文理結(jié)合的辦法，他認為關鍵還要大量接觸實物，不能光看書——鑒定不完全是理性的，感性也非常重要。對中國陶瓷的歷史發(fā)展和演變過程，也應該有全面的了解，這些了解是理性的，但必須先要有感性的基礎，要讀瓷片、做筆記，剖析所觀察到的每件瓷器的特點。據(jù)張浦生教授介紹，王志敏經(jīng)常利用空閑時間到野外去撿瓷片，幾十年如一日，王志敏曾說：“陶瓷器因為是日常生活用品，打碎了人們就把它扔掉了，像南京、西安都是歷史文化名城，往往一動土，地下就有許多瓷片。我們應該像搞地質(zhì)、生物的人常到野外采集標本一樣，研究陶瓷的人也就應該注重采集標本。社會上撿來的瓷片雖多，但沒有來龍去脈，科學性差一些，學習鑒定一定要到窯址去考察，采集標本，加以研究，才能解決窯口的問題。”從王志敏俯而讀、躬而行、仰而思的實踐活動中，我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代古陶瓷鑒定既要有“科學”的手段，但也離不開“眼學”的錘煉，一個優(yōu)秀的鑒賞大師正是這二者的完美結(jié)合。

20世紀70年代中期，在江蘇南通影劇院挖防空洞時，出土了一件越窯秘色瓷皮囊壺。當?shù)匚奈锕ぷ髡咭嗯磺鍨楹挝?，便寫信給時任南京博物院院長的姚遷，姚便派王志敏到現(xiàn)場作鑒定。王志敏實地認真察看后作出定論：該皮囊壺釉色淡雅純正，似一弘湖水，且造型別致器形典雅，在海內(nèi)外屬僅存的孤品，對研究我國陶瓷史和南通地方史均有極為重要的價值。后又經(jīng)全國文物專家組鑒定為一級文物，并當選為江蘇省十大國寶級陶瓷文物之一。

王志敏一生潛心于自己的事業(yè)，神游于古代科技與藝術結(jié)晶（陶瓷）的世界，即使在大革文化之命的年代，他也能做到心無旁騖，執(zhí)著追求。《南京明故宮出土青花瓷》一書的初稿，便是在這個時期經(jīng)過艱辛努力脫稿的。此后他又克服重重困難，開始向古瓷器研究一個又一個難點發(fā)起攻擊，并不斷填補我國古瓷器研究的空白，續(xù)寫了許許多多燦爛的篇章。

不朽的青花

康熙年間的青花大盤

從仰韶文化時期的陶罐到明清時期的彩釉，由陶到瓷的每一步進化歷史，都是綿延不斷、傳承有序的。但也有個別時期因各種原因出現(xiàn)了一些“盲點”，如明代正統(tǒng)、景泰、天順三朝歷時近30年，因政局動蕩，經(jīng)濟衰敗，瓷器生產(chǎn)燒制很不景氣，一直不見有官窯款識的器物，加之民窯又名不見經(jīng)傳，長期以來困擾著古陶瓷研究界，曾誤認為此期間無瓷業(yè)生產(chǎn)，故被中外學者稱之為“空白期”“黑三代”。一向注重田野考古的王志敏先生，從南京明故宮玉帶河及周邊建筑工地出土的瓷片收集整理中，得出了許多重要的科研成果，首次確認了洪武官窯瓷片，提供了陶瓷史上空缺的實物證據(jù)。他還發(fā)現(xiàn)這批青瓷無論是器形、用料，還是紋飾、款識等均呈現(xiàn)出與宣德、成化不同的風格，再結(jié)合其他實物、著述等資料分析和歸納后，大膽提出了關于“空白點瓷”的學說。填補了我國青花瓷研究的又一個空白，也得到了海內(nèi)外專家學者的重視和認可，這些成果和學術價值都集中反映在他晚年撰寫的《南京明故宮出土青花瓷》《明早期后階段景德鎮(zhèn)窯“空白點瓷”》兩部專著中。

為培養(yǎng)人才，造就新人，王志敏還將自己的經(jīng)驗整理編印成講稿（如《六朝青瓷概述》等），除在各類培訓班上免費發(fā)放外，還多次應聘到南京大學、南京博物館、華東文物工作隊等基層專業(yè)考古隊授業(yè)解惑。他根據(jù)實踐中涉及最多最常見的一些問題，整理出《學瓷鎖記》油印本送給大家，不料一時洛陽紙貴，上海一家出版商聞訊后主動登門拜訪，才得以正式出版發(fā)行。這本言簡意賅、由淺入深的通俗讀物不僅在體例上當時還是一個創(chuàng)新，而且也凝結(jié)了作者多年來對民窯瓷器、古玩雜件的研究總結(jié)，行業(yè)內(nèi)的同仁至今也不敢低估其學術價值。

王志敏矢志不渝幾十年，用一生的心血和經(jīng)歷為我國古陶瓷研究、鑒定作出了卓越的貢獻。據(jù)其后人不完全統(tǒng)計，他在工作之余每年都有大量的著述發(fā)表，如先后刊登在《文物》等國家級專業(yè)期刊雜志上的《江蘇南部新石器時代文化》《從七個紀年墓葬漫談一九五五年南京附近出土的孫吳兩晉瓷器》《漫談古漆器的處理》《明代民間青花瓷畫》《明青花款字》《中國古代陶瓷紋飾簡介》《江蘇六朝青瓷》等著述，在同行看來都是頗有見地與影響的力作。從以上也不難看出，王志敏先生雖沉浸在古陶瓷研究領域，重大貢獻集中體現(xiàn)在明青花和六朝青瓷的分期、斷代方面，也是明代民窯青花研究的重要奠基人之一。但他知識淵博，涉獵廣泛，且建樹頗多，用一生的成就為我們詮釋了“博”與“?！钡暮椭C，樹造了德藝雙馨的典范。

“我愿此身化明月，照軍車馬渡關河”，王志敏先生晚年不幸兩度中風，即使在右肢偏癱的情況下，他亦孜孜不倦，以驚人的毅力嘗試用左手寫作，他深知自己窮其一生的經(jīng)驗和心得，將為后人提供一條事半功倍的成長途徑。他結(jié)合自己早年學習數(shù)學、哲學、生物等專業(yè)，又精通日語、英語，運用自然科學方法和現(xiàn)代科技手段，將使文物研究鑒定更具科學性和準確性，許多受他指點，聽過他講課的人而今都多有成就，且薪火相傳。其實，在他們身上傳承和發(fā)揚的更是中華民族博學、執(zhí)著、堅毅、奉獻的文明之光。一位著名的社會學家曾說過：中華文明的歷史幾乎就是從陶土到瓷器的進化歷程。陶瓷與絲綢不僅是中國古代對外貿(mào)易的支柱和友好交流的使者，也是異域他邦認識華夏大國的標志性器皿和物品。今天當全世界都在從各方面全面加深對“瓷器之國”（英語單詞中國China，本意即為瓷器、陶瓷器）的認識了解時，我們更不應忘掉每一位平凡而又偉大的中華文明的開拓者和傳承者。

上世紀八十年代曾讓奧地利維也納市民折服的川北“王皮影”