在追夢(mèng)中做幸福的教師

教育永遠(yuǎn)是一個(gè)追夢(mèng)的過程，永遠(yuǎn)需要?jiǎng)?chuàng)新和變革。沒有了創(chuàng)新，失去了變革，也就沒有了理想，教育也就停滯不前。教育變革與發(fā)展中的追夢(mèng)者，就是教師隊(duì)伍中的優(yōu)秀分子。從這個(gè)意義上說，優(yōu)秀教師，都是天生不安分、會(huì)做夢(mèng)的教師。

或許有教師問，什么樣的教師是會(huì)做夢(mèng)、會(huì)追夢(mèng)的教師呢？

這不禁讓我想起了珍藏的一本雜志：《寧夏教育》1994年第9期和2004年第9期。這兩期雜志中“光榮榜”欄目所刊登的受表彰的各類優(yōu)秀教師、特級(jí)教師和此前及近年來涌現(xiàn)的各級(jí)骨干教師、模范教師都是會(huì)做夢(mèng)、會(huì)追夢(mèng)的人。這些追夢(mèng)者盡管工作環(huán)境、個(gè)人經(jīng)歷不盡相同，但在追夢(mèng)的過程中他們都體會(huì)到了教育的快樂和做教師的幸福，因?yàn)樵谒麄兩砩隙急憩F(xiàn)出追夢(mèng)者的共同特征。

角色定位

漢代韓嬰在《韓詩(shī)外傳》中說：“智如泉涌，行可以為表儀者，人師也。”顯然，教師須德才兼?zhèn)?，為人師表，方能稱之為“人師”，也才能成為追夢(mèng)者。正如鄭金洲教授所言，他們首先是“道德示范者”。愛教育，愛學(xué)生，是教育力量的源泉，也是教育成功的基礎(chǔ)。在當(dāng)前，教師雖不能免俗于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，但追夢(mèng)者必須淡泊名利，熱愛自己的職業(yè)。這對(duì)他整個(gè)心理的發(fā)展，對(duì)他的成就感、幸福感的獲得都是至關(guān)重要的。否則，功利因素重了，心理就會(huì)失衡，對(duì)肩負(fù)的育人重任就會(huì)忽視。如此，追夢(mèng)者既能在事業(yè)上執(zhí)著追求，去追逐自己的夢(mèng)想，又會(huì)毫不猶豫地拒絕名利，堅(jiān)持以高尚的為師之道、人格魅力、學(xué)識(shí)修養(yǎng)影響感染學(xué)生。當(dāng)他們看到學(xué)生身心兩健、茁壯成長(zhǎng)，快樂感、幸福感就會(huì)油然而生。追夢(mèng)者，因?yàn)橛凶穼さ哪繕?biāo)，才不會(huì)茫然；因?yàn)橛凶穳?mèng)的動(dòng)力，才不會(huì)倦怠。正如錢夢(mèng)龍先生所言，他們是“精神上的長(zhǎng)途跋涉者”，“腳下永遠(yuǎn)是起點(diǎn)”。

實(shí)踐積淀

教育事業(yè)是實(shí)踐性的事業(yè)，離開豐富的教育教學(xué)實(shí)踐，理論就蒼白無力。人們認(rèn)同蘇霍姆林斯基的教育理論，正是由于他的理論中蘊(yùn)含著鮮活的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，洋溢著寶貴的實(shí)踐智慧。追夢(mèng)者都是長(zhǎng)期專注于教學(xué)實(shí)踐的勤奮耕耘者。他們喜愛自己的專業(yè)，傾心于學(xué)生的成長(zhǎng)、成功。因此，他們心無旁騖，鉆研教學(xué)，向同行請(qǐng)教，以學(xué)生為師，反思教學(xué)得失，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，磨礪教學(xué)藝術(shù)，生成教學(xué)智慧。這樣，他們就會(huì)堅(jiān)守“做最好的自己”的信念，為追求新的目標(biāo)確立實(shí)踐的新起點(diǎn)。在這樣的追夢(mèng)行動(dòng)中，當(dāng)他們?nèi)〉昧藘?yōu)異的教學(xué)成績(jī)時(shí)，面對(duì)同行的稱道、學(xué)生的贊譽(yù)、家長(zhǎng)的認(rèn)同，教師職業(yè)的成就感會(huì)令他們的內(nèi)心變得更加充實(shí)，使他們沉浸在追夢(mèng)帶來的愉悅和自豪之中。

研究提升

追夢(mèng)者除了具有重視實(shí)踐積淀的行為特征，還非常重視研究自己的教育教學(xué)現(xiàn)象，分析解決教學(xué)中的問題。在他們心中有一個(gè)堅(jiān)定的信念：“在自己的工作中分析各種教育現(xiàn)象，正是向教育的智慧攀登的第一階梯”。（蘇霍姆林斯基語）在他們的意識(shí)里，教育科研是一塊沃土，只要播下研究的種子，就能長(zhǎng)成一棵大樹，改變教師的生存狀態(tài)，提升教師的生命質(zhì)量。為了這一夢(mèng)想，他們會(huì)自覺讀書，讀中外教育名著，吸取研究理論，尋找研究方法；同時(shí)，他們還會(huì)借鑒追夢(mèng)先行者的成功經(jīng)驗(yàn)，和錢夢(mèng)龍、李鎮(zhèn)西對(duì)話，也和竇桂梅、王崧舟交流。在閱讀教育經(jīng)典、和名師對(duì)話的過程中，他們有了深度的反思感悟，把握了解決問題的策略，形成了自己的實(shí)踐理論，從內(nèi)心深處確認(rèn)自己是一個(gè)研究者，而不會(huì)把教育研究作為寫論文的代名詞和評(píng)職稱的“敲門磚”，相反，只會(huì)增強(qiáng)對(duì)教師幸福生活的深刻體驗(yàn)。

寫作發(fā)現(xiàn)

有學(xué)者說，“書寫改變?nèi)松?。同樣，追?mèng)者在書寫自己的教育案例，描述自己的教學(xué)故事，總結(jié)個(gè)人的研究成果的過程中會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)新我，一個(gè)在追夢(mèng)中變得更加成熟而具有教育理性和思辨能力的智者。追夢(mèng)者的寫作是思考的結(jié)晶，是教師的精神智慧。這種智慧，不應(yīng)該是個(gè)人的私人財(cái)富，而是教師群體的珍貴精神寶藏。珍貴之處在于它的信念、它的真實(shí)和它的感動(dòng)。當(dāng)我們?cè)凇秾幭慕逃贰秾幭慕逃蒲小飞献x到教師們的文章，我們能品味出其中濃濃的教師情懷。當(dāng)我們讀到蘆葦?shù)摹杜c花季女兒談寫作》，韓林森的《走向心靈的春天》，馬精憑、佐紅星的《我“哄”學(xué)生寫作文》時(shí)，更能真切感受到寫作對(duì)于追夢(mèng)者的意義和價(jià)值。這些專著是追夢(mèng)者生命歷程中高大的里程碑，是追夢(mèng)者對(duì)教育工作深刻理解的詮釋，也是書寫者教育生命的升華。

追夢(mèng)的過程，是教師實(shí)現(xiàn)職業(yè)規(guī)劃、追求教育理想、探索生命意義的過程，是永無止境的。2005年7月，74歲的錢夢(mèng)龍先生應(yīng)邀在成都第四屆新教育實(shí)驗(yàn)研討會(huì)上做示范課，表現(xiàn)了追夢(mèng)先驅(qū)者的一種人生境界?！秾幭慕逃?994年第9期上公布的特級(jí)教師中有許多人退而不休，為寧夏教育的改革發(fā)揮著余熱，同樣也是一種人生境界。愿年輕教師中的追夢(mèng)者能從中獲得啟發(fā)，受到激勵(lì)，在校本研修的園地里，勤于實(shí)踐，樂于合作，敏于反思，善于分享，將追夢(mèng)者的接力棒一代代傳下去，為寧夏教育事業(yè)的發(fā)展書寫新的篇章。