“如切如磋，如琢如磨”——課堂教學(xué)隨感之一

人文學(xué)院　張?zhí)靵?sup>[1]

《論語·學(xué)而篇》記載，一次，子貢向老師孔子請(qǐng)教：“一個(gè)人能做到，雖貧窮而不逢迎諂媚，雖富裕而不驕矜傲慢，這樣的人怎么樣？”孔子不緊不慢地回答道：“這樣的人也算是好的了，但是還不如雖貧窮而快樂，雖富裕而好禮，如果能那樣就更好了。”子貢若有所悟：“《詩經(jīng)》中‘如切如磋，如琢如磨’說的是不是這個(gè)意思？”孔子聽了以后，對(duì)子貢大加贊賞：“是的，能有這樣的理解，真的可以跟你好好討論詩歌了。”

一代宗師孔夫子之所以對(duì)子貢大加贊賞，是因?yàn)樽迂晫?duì)《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》中“如切如磋，如琢如磨”的名句有深刻的理解，并運(yùn)用到自己的人生修養(yǎng)實(shí)踐中。這是一次典型的討論式教學(xué)范例，其意義不僅在其討論形式的典型性，更在其論題本身對(duì)教學(xué)實(shí)踐的啟發(fā)意義。

先秦時(shí)期的《詩經(jīng)》教學(xué)是一種典型的賦詩斷章的教學(xué)方式。如果不了解《詩經(jīng)》文本的具體內(nèi)容，很容易造成斷章取義的負(fù)面影響，因此，要想進(jìn)一步理解《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》中這個(gè)名句對(duì)教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)意義，還是讓我們先讀以下原文吧：

瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮。

瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會(huì)弁如星。瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮。

瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮，善戲謔兮，不為虐兮。

這首詩歌排在“衛(wèi)風(fēng)”之首，按照中國傳統(tǒng)文化“慎始敬終”的觀念，此詩的意義比較重要?！缎l(wèi)風(fēng)·淇奧》這首詩的文本運(yùn)用的仍是《詩經(jīng)》中常用的重章疊句的手法，因此其要義在于對(duì)第一章的理解，而第一章中的關(guān)鍵句子是“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”。所謂“有匪君子”中的“君子”與孔子心目中的理想人格，即“文質(zhì)彬彬”的“君子”，是同一意義。著名經(jīng)學(xué)家杜預(yù)，也就是“詩圣”杜甫引以為豪的祖先，在《春秋經(jīng)傳集解》中說：“《淇奧》，美武公也?！比龂褐膶W(xué)家徐干在《中論·虛道篇》中說：“昔衛(wèi)武公年過九十，猶夙夜不怠，思聞道訓(xùn)，命其群臣曰：‘無謂我老耄而舍我，必朝夕交戒?！肿鳌兑帧芬宰再右病Ｐl(wèi)人誦其德，為賦《淇奧》?！睋?jù)此可知，《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》歌頌的對(duì)象是衛(wèi)武公。衛(wèi)武公是個(gè)非常勤勉的君主，雖然年過九旬，但他與后代很多少年勵(lì)精圖治，晚年昏庸無道的國君不同。衛(wèi)武公老耄卻沒有昏庸，而是始終保持高度警惕，一直勤勉執(zhí)政，不斷加強(qiáng)自己的修為，自始至終做到了《周易·乾卦》中所說的“君子終日乾乾，夕惕若”，真正是一個(gè)“如切如磋，如琢如磨”的“斐然”君子，也就是孔子心目中“文質(zhì)彬彬”的君子。

“如切如磋，如琢如磨”是中國教育界千百年來反復(fù)吟味的名言。中國傳統(tǒng)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的“君子”，而中國文化又有“君子比德如玉”傳統(tǒng)，《禮記·學(xué)記》：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道。是故古之王者，建國君民，教學(xué)為先?！薄扒写枳聊ァ敝Γv的是制作玉器的問題，講的也是人格修養(yǎng)問題，而人格修養(yǎng)問題實(shí)際上是教學(xué)的主題所在。一個(gè)人要想有所成就，當(dāng)像璞玉那樣需經(jīng)反復(fù)細(xì)致的琢磨，教學(xué)工作也遵循同樣的規(guī)則。

教育教學(xué)工作似乎是一個(gè)沒有終極的過程。所謂十年樹木，百年樹人這句話已經(jīng)告訴我們，從事教學(xué)工作就要做好一種心理準(zhǔn)備，你可能不會(huì)像做其他工作那樣會(huì)有眼前的成就感，因?yàn)橹灰獙ⅰ吧瓴粷M百”（《古詩十九首》）與“百年樹人”放在一起，你就會(huì)明白其中的道理。在這個(gè)沒有終極的時(shí)間長河中，要的就是涵養(yǎng)，要的就是“切磋琢磨”之功。

教學(xué)的形式豐富多樣，但課堂教學(xué)是各種教學(xué)形式的一個(gè)典型樣式。即使在資訊極為發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)無處不在的今天，課堂教學(xué)這一典型樣式，雖然受到挑戰(zhàn)，但依然未曾動(dòng)搖。一門課程可以采用多種形式的教學(xué)，但不能沒有課堂教學(xué)；一門課程可能沒有其他形式的教學(xué)，但不能沒有課堂教學(xué)，可見課堂教學(xué)是教學(xué)的主要樣式，或者說常規(guī)樣式，其他樣式是課堂教學(xué)這個(gè)主要形式的補(bǔ)充。課堂教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的微觀系統(tǒng)。這個(gè)微觀系統(tǒng)涉及教學(xué)本體、教學(xué)主體、教學(xué)客體、教學(xué)受體、教學(xué)載體等因子，而每個(gè)因子本身又是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，因此做好課堂教學(xué)工作，收到良好的教學(xué)效果誠非易事。就教學(xué)主體本身來說，有先天的素質(zhì)和后天學(xué)養(yǎng)的不同，因此就有“教學(xué)相長”的問題；就教學(xué)受體來說，都是一個(gè)個(gè)生氣灌注、材質(zhì)不同的個(gè)體，因此就有“因材施教”的問題；就教學(xué)客體來說，又有抽象與具體、理論與實(shí)踐的差異，因此就有“深入淺出”的問題；就教學(xué)載體來說，有傳統(tǒng)與現(xiàn)代、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的差異，因此就有反復(fù)考量、權(quán)衡使用的問題；而教學(xué)本體，更是一個(gè)見仁見智的問題。這些問題的解決絕非一朝一夕之事，而需要“切磋琢磨”之功。

【注釋】

[1]張?zhí)靵恚淌?，文學(xué)院副院長，東南大學(xué)第三屆青年教師授課競(jìng)賽一等獎(jiǎng)獲得者。