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        地域文化特征

        時(shí)間:2023-02-26 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:六、 地域文化特征江蘇地域文化的特征,是在幾千年文明發(fā)展的過(guò)程中形成的。江蘇地域文化有著豐富的內(nèi)容,從歷史發(fā)展的宏觀方面著眼,我們從以下三個(gè)方面概括江蘇地域文化的特征。人們認(rèn)識(shí)江蘇在全國(guó)的地位都是要與人才相聯(lián)系的,人才的培養(yǎng)、人才的吸引、人才的發(fā)揮,這些都是江蘇地域文化發(fā)展最直接和最重要的因素。
        地域文化特征_江蘇地域文化導(dǎo)論

        六、 地域文化特征

        江蘇地域文化的特征,是在幾千年文明發(fā)展的過(guò)程中形成的。作為中國(guó)歷史上最富庶地區(qū)和文化中心之一,不僅歷史上對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn),而且現(xiàn)實(shí)中也為我們認(rèn)識(shí)和發(fā)揚(yáng)光大祖國(guó)的傳統(tǒng)文化有著積極的意義。江蘇地域文化有著豐富的內(nèi)容,從歷史發(fā)展的宏觀方面著眼,我們從以下三個(gè)方面概括江蘇地域文化的特征。

        第一,水文化形成的智慧特征。江蘇地處長(zhǎng)江、淮河的下游,湖泊眾多,河流密布,水的靈動(dòng)使智慧在江蘇文化發(fā)展中發(fā)揮出突出的作用,使江蘇人形成了勤思、善思和奇思的優(yōu)良傳統(tǒng)。首先是勤思。江蘇人凡事愛(ài)動(dòng)腦筋而不使蠻力,比如先秦時(shí)期的《孫子兵法》,處處體現(xiàn)著多想辦法、多動(dòng)腦筋的指導(dǎo)思想,它的深刻性來(lái)自于作者強(qiáng)烈的思考欲望,與當(dāng)時(shí)中原諸子的著作有著明顯的不同風(fēng)格。其次是善思。江蘇人眼界開(kāi)闊,思維敏捷,不僅善于抓住機(jī)遇,而且在時(shí)機(jī)的等待上也善于從大處做好工作,準(zhǔn)備之細(xì)、忍耐之堅(jiān),都是有口皆碑的,比如漢初風(fēng)云人物張良的“運(yùn)籌帷幄之中,決勝于千里之外”、韓信早年的“胯下之辱”等,都是我們耳熟能詳?shù)墓适?。再次是奇思。歷史上,江蘇出了許多富于奇思妙想的人物,他們的創(chuàng)新精神留下了豐富的人文財(cái)富,比如當(dāng)代歷史學(xué)家顧頡剛提出“層累地造成的中國(guó)古史”觀,形成了以“疑古”為旗幟的“古史辨派”,解決了許多前人遺留的問(wèn)題。

        第二,南北文化交流形成的寬容特征。中國(guó)歷史上文化有南北之分的說(shuō)法,當(dāng)代學(xué)者有海洋文化圈和大陸文化圈之說(shuō),兩種說(shuō)法從根本上看是基本一致,即有兩個(gè)大的文化體系,這兩大文化從地理上看以長(zhǎng)江為交匯點(diǎn),江蘇就處于這個(gè)兩大文化的交匯點(diǎn)上,促使本地文化形成了價(jià)值多元化、富于交融性和社會(huì)和諧的寬容特征。首先,價(jià)值多元化。江蘇人在價(jià)值取向上不偏執(zhí),三十六行,行行出狀元,最突出表現(xiàn)是歷史上江蘇雖重儒學(xué)但并不輕商,工商同道,在儒學(xué)之外的商業(yè)等領(lǐng)域里獲得成就的人同樣可以獲得社會(huì)的尊重。其次,富于交融性。歷史上,西晉之末永嘉之亂、唐代安史之亂和兩宋之交靖康之變等社會(huì)動(dòng)蕩使北方文化大規(guī)模進(jìn)入江蘇,但江蘇文化并沒(méi)有受到?jīng)_擊,相反是迅速吸收新的文化因素,在文化大交流中形成新的文化中心,文化交融使江蘇文化充滿了活力。再次,社會(huì)和諧。江蘇的地理位置使江蘇文化有主動(dòng)接受外來(lái)文化的條件也有被動(dòng)接受外來(lái)文化沖擊的可能,這使江蘇文化始終處于一種開(kāi)放的發(fā)展形態(tài),不封閉,不排外,和諧之風(fēng)自古有之。人們對(duì)待矛盾少有激烈的行為,而是柔性化解,求同存異?!昂蜌馍?cái)”不僅是一種廣泛遵守的商業(yè)法則,而且也是本地民風(fēng)的一種表現(xiàn),和睦相處成為本地居民的自覺(jué)追求。

        第三,富庶安定形成的盡善特征。一般而言,富庶安定最易形成安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的思想,然而江蘇人則不這樣,江蘇人追求盡善,地盡其利、事盡其心和人盡其才,富庶安定的地域條件為之提供了可以實(shí)現(xiàn)這個(gè)追求的物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)環(huán)境。地盡其利:江蘇沒(méi)有閑人,沒(méi)有閑地。比如古城揚(yáng)州就是利用運(yùn)河水道而發(fā)展起來(lái)的商業(yè)城市,唐代即有“揚(yáng)(揚(yáng)州)一益(成都)二”之說(shuō)。再如,清代蘇南已經(jīng)開(kāi)始試種雙季稻,一年三熟,充分利用了江南的氣候條件。事盡其心:江蘇人做事唯精而棄粗,小心謹(jǐn)慎,事事推敲,這不是一般意義上的精明之道,而是務(wù)求認(rèn)真的求善之道。人盡其才:康熙在《示江南大小諸吏》中評(píng)價(jià)江蘇的地位是“東南財(cái)賦地,江左人文藪”。人們認(rèn)識(shí)江蘇在全國(guó)的地位都是要與人才相聯(lián)系的,人才的培養(yǎng)、人才的吸引、人才的發(fā)揮,這些都是江蘇地域文化發(fā)展最直接和最重要的因素。比如,明代狀元89人中有16人出于江蘇,清代狀元112人中有49人出于江蘇,江蘇的人才之盛可見(jiàn)一斑。

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