先秦兩漢時期就對足與健康的關(guān)系有了深刻的認(rèn)識
足部推拿和針灸術(shù)是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中起源較早的醫(yī)療技術(shù),在古代中醫(yī)學(xué)中占有相當(dāng)重要的地位,是中國中醫(yī)學(xué)的寶貴遺產(chǎn)。在最古老的中醫(yī)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中詳細(xì)介紹了經(jīng)絡(luò)和腧穴,其中包括許多在腳上的穴位。如肝經(jīng)的大敦、行間、太沖、中封,脾經(jīng)的隱白、大都、太白、商丘,腎經(jīng)的涌泉、然谷、太溪、復(fù)溜,膀胱經(jīng)的至陰、通谷、束骨、京骨、昆侖,膽經(jīng)的竅陰、俠溪、臨泣、丘墟,胃經(jīng)的厲兌、內(nèi)庭、陷谷、沖陽、解溪等。這說明我們的祖先早已認(rèn)識到腳部的許多敏感反應(yīng)點(腧穴)與人體內(nèi)臟器官的關(guān)系。指出刺激這些反應(yīng)點可起到治病的作用。在《內(nèi)經(jīng)》中還多處提到用推拿方法治療疾病,如《素問·舉痛篇》說:“寒氣客于腸胃之間,膜原之下,血不得散,小絡(luò)急引,故痛。按之則血氣散,故按之痛止。”《素問·血氣形志篇》有:“形數(shù)驚恐,經(jīng)絡(luò)不通,病生于不仁,治之以推拿醪藥?!薄端貑枴へ收撈芬舱f:“陽氣起于足五指之表,陰脈者集于足下而聚于足心,故陽氣勝則足下熱也。”從而為足穴治療百病提供了理論依據(jù)。又如《素問·異法方宜論》:“中央者……其病多瘦厥寒熱。其治宜導(dǎo)引按 蹻。長沙馬王堆古墓出土的《五十二病方》中,也有用被蜂子蟄死的幼雞和棗泥制成的藥巾推拿足部,使人增強(qiáng)體力的方法,同時出土的《脈法》《足臂十一脈灸經(jīng)》和《陰陽十一脈灸經(jīng)》,都對足療法有所闡述。《黃帝內(nèi)經(jīng)》還提出了“病在上者,下取之……病在頭者,取之足”,運用腳心涌泉穴治療全身疾病的“上病下治”法,如“邪在肩,則病骨痛,陰痹。陰痹者,按之而不得,腹脹,腰痛,大便難……取之涌泉、昆侖”“身體腰脊如解,不欲飲食,先取涌泉見血。”
漢代司馬遷所著《史記》一書曾提到:“上古之時,醫(yī)有俞跗,治病不以湯液醴灑,針石橋引,案機(jī)毒熨,一撥見病之應(yīng)。”這里的橋引、案(與按相通)機(jī),都是推拿之法。俞與愈相通,跗即足背,俞跗是醫(yī)生的名字,也可能是指摩腳治病的醫(yī)生,他不用湯藥,只用推拿,“一撥見病之應(yīng)”,可見其療效是很顯著的。《史記·扁鵲倉公列傳》記載了西漢名醫(yī)倉公淳于意,針刺涌泉穴并藥敷足心,治療濟(jì)北王阿母的熱厥足熱證得愈的事跡。東漢名醫(yī)華佗,也經(jīng)常用足心敷貼法治療內(nèi)、外、婦、兒、五官等各科疾病,其中的一些方法流傳至今,影響后世。足心涌泉穴是足少陰腎經(jīng)的井穴,該處受摩擦少,皮膚嬌嫩,對藥物的吸收較快。科學(xué)家根據(jù)黃金分割法(0.618法)計算后認(rèn)為,足心涌泉穴正好位于足底部0.618的位置上,也就是說,足心正好是人體腳部的“黃金點”,是調(diào)整人體整體功能和狀態(tài)的最佳作用點,所以,涌泉穴對人體全身具有最佳的調(diào)整作用。由此可見,古代醫(yī)學(xué)家采用足心敷藥療法是非??茖W(xué)的。
在國外,中國的足療法被廣泛運用和流傳,日本稱之為“足心道”療法;歐美國家,稱之為“反射療法”或“區(qū)域療法”。
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