這個(gè)問(wèn)題比較復(fù)雜，要分兩步來(lái)說(shuō)：（1）僅就“天倫之樂(lè)”的“天倫”而言，本指兄先弟后是天然的倫次，故指兄弟。在《穀梁傳·隱公元年》中就有“兄弟，天倫也”的說(shuō)法。在李白《春夜宴桃李園序》中也有“會(huì)桃李之芳園，序天倫之樂(lè)事（大家相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間的天倫之樂(lè)）”的說(shuō)法。（2）后來(lái)“天倫之樂(lè)”的意義有所擴(kuò)展，把“倫”的“人倫”（人與人之間的關(guān)系）的意義加以顯現(xiàn)，這樣就把父子、夫妻、兄弟之間家人親密團(tuán)聚的樂(lè)事稱為“天倫之樂(lè)”了。不過(guò)還是有個(gè)限制：“親戚、朋友之間的團(tuán)聚”不包括在內(nèi)。用例如《紅樓夢(mèng)》第七十一回：“或日間在里邊，母子夫妻，共敘天倫之樂(lè)?！贝死兄改缸臃蚱?。《歧路燈》第三十六回：“人生當(dāng)年幼時(shí)節(jié)，父子兄弟直是一團(tuán)天倫之樂(lè)。”此例中指父子兄弟。也作“天倫樂(lè)事”。清·錢泳《履園叢話·譚詩(shī)·以詩(shī)存人》：“安得有顧夫人之賢者為厚贈(zèng)之，團(tuán)聚其天倫樂(lè)事也。”（如何能有像顧夫人那樣的賢者為他出旅費(fèi)，成全他夫妻團(tuán)聚，享受天倫之樂(lè)呢。）此例中僅指夫妻。此夫妻指李輪霞久在他鄉(xiāng)未歸，其妻宋蘅皋渴望丈夫歸來(lái)。“顧夫人”此前曾變賣自己的首飾幫助過(guò)別人回鄉(xiāng)。如今李輪霞也需幫助，因此書作者又想到了她。