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        修建長生祠堂的費(fèi)用

        時(shí)間:2023-02-28 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:修建祠堂,是一件費(fèi)時(shí)費(fèi)力的事情。城東許氏宗祠,清代重建時(shí)歷時(shí)四年,耗資八千余金。明嘉靖年間,東支長房重建邦伯門,據(jù)《歙昉溪許氏邦伯門修祠記匯存》記載,前后花了七年,費(fèi)資一萬多緡。民國十三年重建逸庵祠,“家修自管理迄今倏經(jīng)六載,用款幾三千元”。如此巨大的建祠費(fèi)用該如何籌得呢?無他許氏重建鐘形山腳祠時(shí),就是“始定其費(fèi)用由合祠丁灶科派外,各房亦復(fù)輸銀幫貼”。
        建祠經(jīng)費(fèi)_徽州傳統(tǒng)村落社會—許村

        修建祠堂,是一件費(fèi)時(shí)費(fèi)力的事情。城東許氏宗祠,清代重建時(shí)歷時(shí)四年,耗資八千余金。明嘉靖年間,東支長房重建邦伯門,據(jù)《歙昉溪許氏邦伯門修祠記匯存》記載,前后花了七年,費(fèi)資一萬多緡。另一次是民國七年(1918)重修邦伯門,到民國十三年(1924)竣工,歷時(shí)七年,共花費(fèi)大洋100 614元。2009年,邦伯門又大修了一次,耗資120萬元。民國十三年重建逸庵祠,“家修自管理迄今倏經(jīng)六載,用款幾三千元”。民國十五年(1926)長生祠重建用洋1 700元。民國十九年,重修四義祠,“綜購地修祠用款,先后弗及千元”?,F(xiàn)在我們已無法知道康熙年間重建許氏最大的統(tǒng)宗祠的支出情況,如果借助邦伯門的兩次修建來作個推想:邦伯門三進(jìn)五間,共計(jì)1 080平方米,重修尚且要花大洋100 614元,那么新建一個面積是它三倍的統(tǒng)宗祠,所要花費(fèi)的白銀應(yīng)當(dāng)在十萬兩以上。

        如此巨大的建祠費(fèi)用該如何籌得呢?其來源主要有以下幾個方面:(1)向子孫和支派公產(chǎn)攤派。無他許氏重建鐘形山腳祠時(shí),就是“始定其費(fèi)用由合祠丁灶科派外,各房亦復(fù)輸銀幫貼”。(2)接受子孫和支派的捐贈,它包括土地和資金兩個方面,下面提及的鐘形山腳祠的地基全由個人捐贈。邦伯門民國十八年(1929)重修,支派捐贈500元,個人捐贈1 250元。民國十五年(1926)長生祠重建,其經(jīng)費(fèi)來源是除“中憲公遺貲一千元外,由家修捐洋二百元,家澤捐洋三百元,本善捐洋二百元”[8],合計(jì)用洋1 700元。民國十九年(1930)重修四義祠,“本祠公款不敷,家修偕胞侄本震仰承先志捐洋一百元,聊報(bào)祖德”[9]。(3)族產(chǎn)、祀產(chǎn)歷年的積累,邦伯門重修時(shí),前九年積累的族產(chǎn)為6 060元。(4)折胙籌資,城東許氏于雍正乙巳年重造寢堂時(shí),就是“眾議折胙十年及支下捐輸”,即將十年分胙的費(fèi)用拿來充作建祠資金,也就是未來十年內(nèi)子孫不再分胙。(5)進(jìn)主費(fèi)的積累,它包括普通牌位和長生牌兩種收入。邦伯門重修時(shí),收不祧神主四十名共洋2 000元。敬思堂從民國十二年到十七年,共收銅錢2 700文。

        另外,木結(jié)構(gòu)的房子,如果不經(jīng)常加以維修的話,就會塵泥滲漏;幾十年不維修,就會倒塌。位于東升的長生祠,是邦伯門支下逸庵祠長房之支祠。據(jù)許炳勛(1832—1905)晚年作的《長生祠始末》介紹,該祠原本是兩層樓屋,因年久失修,樓已傾斜。咸豐初年,許鈞元倡首,集捐丁輸,改樓屋為平房。太平天國期間雖然沒有遭到焚毀,但墻體已倒塌得很厲害。同治初年,許景輝又倡首集貲修理一次。不久,許月峰又用祠堂公款二十千文修理一次。此后又過了三十年,“瓦漏梁朽,北面墻已倒塌,大門也被人盜去?!蚴切逇堁a(bǔ)漏,以庇風(fēng)雨,惟望后賢革建重新”。此后又過了數(shù)十年,據(jù)《重建長生祖祠記》載:“閱時(shí)數(shù)十載,梁棟朽腐,墻垣洞塌,不肖支丁復(fù)破壞而竊其磚石,祠室蕩然。雖就地建有香火,而屋小如厝,實(shí)不足以妥先靈。”民國十五年,在許家修、家澤兄弟和堂侄許本善的倡導(dǎo)下,著手重建長生祠。一年之后,祠宇告成,“悉仍舊制,祠院較前擴(kuò)充”。又購祠下首空地一塊,“東西四丈一尺,南北二丈六尺”,并立界石,以垂久遠(yuǎn)。

        通過《長生祠始末》和《重建長生祖祠記》兩文的介紹,我們可以大致得出長生祠修理的時(shí)間間隔:從咸豐初年(1851)到同治初年(1862),兩者相距約為11年;同治初年修了兩次后,又過了三十年,大約是在1892年,在北墻已倒、大門被盜的情況下又因陋就簡地修理了一次;從1892年到民國十五年(1926),大約又過了三十多年,祠堂已是梁腐墻塌,磚石被盜,只能就地建一個小小的香火堂來供奉先靈??梢娔窘Y(jié)構(gòu)的房子,如果在十年左右能加以維修的話,尚能保全舊制;如果三十年不維修的話,祠堂就會蕩然無存,只能重建新祠。

        從近年的情況來看,情況也大抵如此。許村的大宅門和邦憲門兩個祠堂在20世紀(jì)80年代以前都是生產(chǎn)隊(duì)糧食、農(nóng)具的保管點(diǎn),所以每年大小都要作些維修。隨著包產(chǎn)到戶,生產(chǎn)隊(duì)解散后,這些地方就再也無人過問。到了1996年前后,這兩個始建于明代的祠堂的中進(jìn)都倒塌了,目前殘存的前后進(jìn)也是岌岌可危。所以,過去只要條件允許,每隔二三十年,宗族就要把祠堂大修一番,并且常把它和理主修譜結(jié)合在一起進(jìn)行。光緒二十三年(1898),西支環(huán)里門重修并理主修譜?!埃ㄟ_(dá)墉公)乃于光緒二十三年倡首重建,歷年數(shù)載,始底于成。于時(shí)一面建造祠宇,一面從事理主?!?sup>[10]邦伯門民國七年著手修祠,十三年竣工。就在民國十三年又接著開始了理主和修譜的工作。

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