正月初十下午，先舉行的是“迎接父王”。先是大宅門首事及禮生前往合溪社，將八王老爺請入轎中后擊鼓為號，告知對河大宅門中的汪氏（也有說是大宅門的許氏）：競賽活動可以開始。汪氏即抬著汪公出大宅門，整個方陣的出行順序是開山鼓向前，一桿長錢引路，旗鑼傘帳助陣，四人抬汪公轎居中，轎后一副細(xì)鼓伺候。開山鼓須用紅綢穿過鼓邊側(cè)的一銅環(huán)，兩人抬起，后者敲鼓。敲打節(jié)奏是“咔咔咚，咔咚咚”。即按敲兩下鼓邊、一下鼓面，再敲一下鼓邊、兩下鼓面的順序循環(huán)往復(fù)。當(dāng)“咔咔咚，咔咚咚”的鼓聲響起，送神隊伍即聽令而行。隊伍當(dāng)街而下，經(jīng)善德橋過河，上官道，逆流而上。當(dāng)看到汪公菩薩下善德橋時，合溪社的八王老爺就必須出社迎接，其迎接隊伍的組成及排列順序一如汪公方陣。兒子接到父親的地方要恰到好處，必須是正好在登堂廟下來的路口處。八王接著父親汪公后，八王向前，引著汪公來到登堂廟，汪公父子須在登堂廟前的廣場上坐上一會才能去合溪社。據(jù)說登堂廟內(nèi)的姬王和李王是八王老爺?shù)耐夤屯馄?sup>[23]，女婿和外甥這天要來這里拜年。當(dāng)然，外公、外婆要接待女婿和外甥的。這時管廟的人要到廚房去點把柴火，象征煮雞蛋來招待汪公父子。當(dāng)看到廚房的煙囪冒煙時，人們就可以將兩菩薩抬起向合溪社進(jìn)發(fā)了。行到離合溪社約一百米處的汪公堘（地名）時，要進(jìn)行一場接神比賽，即“父子賽會”。這時，接送雙方隨行的開山鼓及旗鑼傘帳隊等都必須讓到道路兩邊。許、汪雙方都換上身強(qiáng)力壯四個小伙子，各自抬好汪公和八王的轎子，只要鑼聲一響，雙方就抬著轎子向合溪社沖去。到了社屋門口，必須掉頭，讓菩薩的臉朝外，抬著轎退進(jìn)社屋。然后將菩薩從轎中請出，放上神龕，哪方先把菩薩放上神龕，哪方就為勝者，得勝一方當(dāng)年便可先得福祉。