《靈樞·本輸》曰：缺盆之中，任脈也，名曰天突。一次據(jù)下文“次”字下，當(dāng)有一“脈”字，猶言脈之一行也，任脈側(cè)之動脈，足陽明也，名曰人迎；二次脈，手陽明也，名曰扶突；三次脈，手太陽也，名曰天窗；四次脈，足少陽也，名曰天容按：天容系手太陽經(jīng)，非足少陽經(jīng)，疑是天沖穴；五次脈，手少陽也，名曰天牖；六次脈，足太陽也，名曰天柱；七次脈，頸中央之脈，督脈也，名曰風(fēng)府。腋內(nèi)動脈，手太陰也，名曰天府。脈下三寸，手心主也，名曰天池。

馬元臺曰：此舉諸經(jīng)之穴，有列其行次而言者，有指其穴所而言者，皆示人以覓穴之法也。腹部中行，系任脈經(jīng)，然在缺盆之中間，是為任脈，其穴曰天突，在頸前結(jié)喉下四寸宛宛中，乃腹中央第一行次之脈也（缺盆系足陽明胃經(jīng)穴，在肩下橫骨陷中，去中行二寸，故任脈當(dāng)為缺盆之中間）。任脈之側(cè)開二寸，即足陽明胃經(jīng)也，其在頸之穴，名曰人迎，夾結(jié)喉兩旁一寸半，乃腹部第二行次之脈也。手陽明大腸經(jīng)，名曰扶突，乃腹部第三行次之脈也（在頸，當(dāng)曲頰下一寸，人迎后一寸半）。手太陽小腸經(jīng)，名曰天窗，乃前部第四行次之脈也（在頸大筋間前，曲頰下，扶突后，動脈應(yīng)手陷中）。足少陽膽經(jīng)，名曰天沖，乃側(cè)部第五行次之脈也（耳后發(fā)際二寸，耳上如前三寸）。手少陽三焦經(jīng)，名曰天牖，乃側(cè)部第六行次之脈也（在頸大筋外，缺盆上，天容后，天柱前，完骨下，發(fā)際上）。足太陽膀胱經(jīng)，名曰天柱，乃背后第七行次之脈也，蓋自在前任脈為第一行次，自前而側(cè)而后，則以此為第七行也宜矣（天柱挾項后，發(fā)際、大筋外廉陷中）。頸之中央，即后項也，后項之下，乃督脈一經(jīng)，其在項后入發(fā)際一寸，大筋內(nèi)宛宛中，名曰風(fēng)府（一名舌本，疾言其肉立起，言休立下，禁灸，令人失音），由此而一直下行，以至長強，皆督脈經(jīng)穴也。腋內(nèi)動脈，即腋下三寸，臂臑內(nèi)廉動脈陷中，以鼻取之，系手太陰肺經(jīng)也，其穴名曰天府。自此而下行肘臂，以至大指之端少商，皆肺經(jīng)穴也。腋下三寸，即乳后一寸，著脅直腋撅肋間，系手心主，即手厥陰心包絡(luò)經(jīng)也，其穴名曰天池。自此而上行于腋，以下至于肘臂之天泉曲澤，至手中指之中沖，皆手厥陰心包絡(luò)經(jīng)穴也。夫自督脈至此三經(jīng)，蓋各指在項在臂在腋之首穴，無非示人以覓穴之法耳。

《靈樞·本輸》曰：足陽明，挾喉之動脈也，其腧在膺中。手陽明次在其腧外，不至曲頰一寸。手太陽當(dāng)曲頰。足少陽在耳下曲頰之后。手少陽出耳后，上加完骨之上。足太陽挾項，大筋之中，發(fā)際陰。

馬元臺曰：此歷承上文而申言之，皆指穴之在行次者，有各所也。缺盆之中為任脈，自天突以下而為一行，固至明而不必言矣。其曰任脈側(cè)之動脈，乃足陽明經(jīng)名人迎者為二行，正以人迎為足陽明挾喉之動脈。自此而下，凡水突、氣舍、缺盆，以至氣戶、庫房、屋翳之類，無非膺中之穴也，故曰其腧在膺中。何也？胸之兩旁謂之膺也。其曰手陽明大腸經(jīng)名扶突為三行，然行次又在足陽明之腧外，不至曲頰一寸，蓋在曲頰下一寸，正扶突穴也。其曰手太陽經(jīng)名天窗者為四行，然穴正當(dāng)曲頰之下，扶突之上陷中也。其曰足少陽經(jīng)名天沖者，為五行，然穴在耳下曲頰之后，正耳后發(fā)際二寸，耳上如前三寸也。其曰手少陽經(jīng)名天牖者為六行，然穴在耳后上加完骨之上，正以完骨在上，而天牖在下，則完骨加其上也。其曰足太陽經(jīng)名天柱者為七行，然穴挾項后大筋之中，發(fā)際之陰也。