新聞專業(yè)主義，產(chǎn)生于西方新聞業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展的過程中，20世紀(jì)成為西方新聞傳播學(xué)研究的核心概念之一。新聞專業(yè)主義是新聞從業(yè)者在采寫新聞報(bào)道、傳播新聞信息過程中向受眾呈現(xiàn)出最貼近新聞事實(shí)的職業(yè)要求。這種新聞理念涉及媒體社會(huì)角色，新聞工作的基本性質(zhì)，新聞從業(yè)者的社會(huì)責(zé)任和身份認(rèn)同，新聞實(shí)踐的行業(yè)規(guī)范和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)等方面的理念。^[6]阿特休爾在《權(quán)利的媒介》中指出：“新聞專業(yè)主義就是指，新聞媒介擺脫外界干涉，擺脫來自政府、廣告商甚至公眾的干涉；新聞媒介為實(shí)現(xiàn)‘公眾的知曉權(quán)’服務(wù)；新聞媒介探求真理，反應(yīng)真理；新聞媒介客觀公正地報(bào)道事實(shí)。”^[7]客觀、平衡、中立、公正等都是其核心理念。

理念與實(shí)踐分裂是伴隨新聞專業(yè)主義產(chǎn)生以來的一個(gè)深層次矛盾。在理論和實(shí)踐上新聞專業(yè)主義面臨著難以擺脫的現(xiàn)實(shí)困境，如目前理論上對(duì)新聞自由賦予過于寬泛的界定，對(duì)其絕對(duì)性和相對(duì)性、合理空間和必要界限等相關(guān)理論與研究尚不完善；在新聞報(bào)道的實(shí)踐操作中，國家意識(shí)形態(tài)和政治體制的控制，新聞報(bào)道主體的道德自律和主觀價(jià)值判斷等。新聞專業(yè)主義主張客觀、公正、平衡的報(bào)道，而現(xiàn)實(shí)操作層面只能實(shí)現(xiàn)相對(duì)的客觀、公正和平衡。無論在何種政黨體制和意識(shí)形態(tài)的國家新聞界，新聞媒體任何時(shí)候不可能實(shí)現(xiàn)絕對(duì)的自由獨(dú)立，都不可避免受到一定限度的限制。

面臨著來自復(fù)雜的媒介生態(tài)環(huán)境，平衡報(bào)道受到政治體制、經(jīng)濟(jì)利益、文化沖突、傳播者和受眾以及來自新聞界內(nèi)部等眾多因素相互抗衡和制約。尤其是在客觀性遭到質(zhì)疑和批判后，平衡就具有更大的價(jià)值意義。實(shí)現(xiàn)新聞平衡是實(shí)現(xiàn)最大限度的新聞?wù)鎸?shí)、保證公眾的知情權(quán)以及避免新聞偏見的最有效的方法。新聞平衡對(duì)與擬態(tài)環(huán)境的構(gòu)建，公共輿論監(jiān)督、社會(huì)公平正義、國家的和諧發(fā)展都具有深遠(yuǎn)的意義。如2011年3月11日，日本發(fā)生9．0級(jí)強(qiáng)烈地震，后引發(fā)海嘯，爆發(fā)核危機(jī)，然而整個(gè)日本社會(huì)在大災(zāi)大難之后的冷靜理性與井然有序讓世界震驚，讓人們看到日本政府的災(zāi)難應(yīng)對(duì)中的信息透明、日本媒體在地震報(bào)道中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)所體現(xiàn)的新聞專業(yè)主義力量。

因此，媒體和新聞工作者應(yīng)堅(jiān)守新聞專業(yè)主義，強(qiáng)化平衡意識(shí)，建設(shè)和發(fā)展平衡報(bào)道的專業(yè)理念，在堅(jiān)持媒體及新聞工作者獨(dú)立自由的前提下，對(duì)新聞事件進(jìn)行平衡報(bào)道，維護(hù)公眾利益，承擔(dān)媒體的社會(huì)責(zé)任。