鄧小平的社會主義建設(shè)論

一、馬克思創(chuàng)立的科學(xué)社會主義學(xué)說主要是關(guān)于社會主義革命的理論

黨的十四大報告中指出：“從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來一百幾十年間，俄國十月革命、中國革命和其他一些國家革命的勝利，證明無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)人民奪取政權(quán)是能夠成功的。至于如何建設(shè)社會主義，也取得了巨大成就和寶貴經(jīng)驗，但是總的來說還需要很好的探索?！?/p>

科學(xué)社會主義理論是馬克思、恩格斯創(chuàng)立的指導(dǎo)無產(chǎn)階級擺脫資本主義的羈絆、實現(xiàn)自身解放、把人類社會引向美好境界的偉大學(xué)說。馬克思、恩格斯根據(jù)人類社會歷史發(fā)展的普遍規(guī)律，深入分析了資本主義社會的基本矛盾，提出了剩余價值學(xué)說，發(fā)現(xiàn)了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規(guī)律，并提出了無產(chǎn)階級的歷史使命。馬克思、恩格斯指出，資本主義社會生產(chǎn)力的發(fā)展，為最終消滅私有制和人剝削人的現(xiàn)象準(zhǔn)備了物質(zhì)前提——社會化大生產(chǎn)，同時造就了實現(xiàn)這一根本變革的社會力量——先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者無產(chǎn)階級。在馬克思主義科學(xué)社會主義理論的指引下，俄國十月革命、中國革命和其他一些國家的革命都取得了成功。正如十四大報告中指出的：“證明無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)人民奪取政權(quán)是能夠成功的?！钡牵R克思、恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會主義理論沒有關(guān)于社會主義建設(shè)的學(xué)說。這正如毛澤東同志所說的：“列寧還有關(guān)于社會主義建設(shè)的學(xué)說。從1917年十月革命開始，革命中間就有建設(shè)，他已經(jīng)有了七年的實踐，這是馬克思所沒有的?！惫伯a(chǎn)黨人的歷史使命，按照列寧的說法，主要有兩項，一是奪取國家，二是建設(shè)國家。馬克思、恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義，除了是科學(xué)的世界觀以外，主要是關(guān)于社會主義革命的理論，即通過社會主義革命建立社會主義制度的理論。

十月革命勝利后，列寧對社會主義建設(shè)道路進(jìn)行了探索，提出了許多有價值的關(guān)于社會主義建設(shè)的理論和策略。例如：他在新經(jīng)濟(jì)政策中規(guī)定，允許私人資本家開設(shè)小企業(yè)；允許農(nóng)民納稅后自由處理余糧；發(fā)展租賃制、租讓制、代購代銷等形式的國家資本主義；發(fā)展合作制等。其實質(zhì)在于通過商品、貨幣、市場關(guān)系把社會主義工業(yè)經(jīng)濟(jì)和個體農(nóng)民經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，建立起工農(nóng)之間的牢固的經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟，意義在于在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，把小農(nóng)占優(yōu)勢的俄國引上社會主義的前途。但是由于列寧英年早逝，經(jīng)歷社會主義建設(shè)的實踐太短，他也沒有留下系統(tǒng)的社會主義建設(shè)理論。斯大林雖然經(jīng)歷了30多年建設(shè)社會主義的實踐，但他關(guān)于社會主義建設(shè)的理論和策略，失誤和錯誤較多。

毛澤東同志在社會主義建設(shè)中進(jìn)行艱苦的探索，探索的成果也是很豐富的。正值1956年我國生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造完成，準(zhǔn)備開展大規(guī)模社會主義建設(shè)之際蘇共召開二十大，首先從前蘇聯(lián)內(nèi)部打破了對斯大林的迷信。蘇共二十大后，前蘇聯(lián)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的許多問題也暴露出來。同時，我國在“一五”計劃末期，照搬蘇聯(lián)模式所形成的高度統(tǒng)一的計劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端也日益明顯。國際國內(nèi)出現(xiàn)的這些情況，使毛澤東同志認(rèn)識到前蘇聯(lián)建設(shè)經(jīng)驗的局限性，客觀形勢迫使我們必須像民主革命時期尋求中國革命道路那樣，探索適合我國國情的社會主義建設(shè)道路，毛澤東同志正是在與蘇聯(lián)模式的比較中開始了這一探索的。1955年底到1956年初，毛澤東同志在對中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)行廣泛調(diào)查研究的過程中，開始把注意力集中在前蘇聯(lián)體制的問題上。毛澤東同志認(rèn)為，東歐各國出現(xiàn)的社會動蕩，就是因為長期仿效蘇聯(lián)模式，不考慮本國實際的結(jié)果。

1956年4月的中央政治局?jǐn)U大會議上，毛澤東同志在發(fā)言中明確提出要研究“社會主義整個經(jīng)濟(jì)體制的問題”。4月25日發(fā)表了著名的《論十大關(guān)系》的講話?！墩撌箨P(guān)系》講的是我國社會主義建設(shè)中的十大矛盾，這十大矛盾說到底就是一個矛盾，就是蘇聯(lián)模式的社會主義和中國實際的矛盾。同年12月，毛澤東同志在同工商界人士的談話中指出：“可以開私營大廠，訂條約，十年、二十年不沒收。華僑投資的二十年、一百年不要沒收。可以開投資公司，還本付息?？梢愿銍鵂I，也可以搞私營?！?957年2月發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，對社會主義改造進(jìn)程中的脫離實際、脫離群眾的官僚主義提出尖銳的批評。其目的是想解決脫離實際、脫離群眾的官僚主義作風(fēng)，更好地帶領(lǐng)全黨和全國人民進(jìn)行探索。所以文章發(fā)表以后，就領(lǐng)導(dǎo)全黨進(jìn)行整風(fēng)。整風(fēng)的目的就是把那些脫離實際、脫離群眾的官僚主義作風(fēng)整掉，然后開始新的探索。但是，在整風(fēng)中出現(xiàn)了少數(shù)右派分子向黨進(jìn)攻，對于這種干擾，毛澤東同志看得太重，因而把他原來的正確觀點放在一邊，重提兩個階級、兩條道路的斗爭是社會主義社會的主要矛盾。整個思路轉(zhuǎn)變了，越來越強(qiáng)調(diào)我們所處的歷史時期是從資本主義到共產(chǎn)主義的整個過渡時期，這個過渡時期存在著兩個階級、兩條道路的斗爭，生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造完成以后，思想政治領(lǐng)域的改造還沒有完成，資本主義復(fù)辟的可能性依然存在。這樣就把一定范圍內(nèi)客觀存在的階級斗爭提高到整個全局性的問題上來了。

以上情況說明，毛澤東同志在探索怎樣建設(shè)社會主義的過程中使正確的起點不僅沒有能夠一貫堅持下去，而且形成了另一種思路，在相當(dāng)長一個時期里成為我們黨的實際工作的指導(dǎo)思想。因此，發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)模式的弊端，探索從中國實際出發(fā)建設(shè)社會主義的道路，是從毛澤東同志開始的，但這個任務(wù)毛澤東同志沒有完成。把這個探索的任務(wù)留給了后人。

綜上所述，馬克思、恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義沒有關(guān)于社會主義建設(shè)的學(xué)說。列寧經(jīng)歷的社會主義建設(shè)實踐太短，也沒有留下系統(tǒng)的社會主義建設(shè)理論。毛澤東同志在社會主義建設(shè)中進(jìn)行了艱苦的探索，探索的成果也是很豐富的，但是他在探索過程中使正確的起點不僅沒有能夠一貫地堅持下去，而且形成了另外一種思路，在相當(dāng)長的時間里，他領(lǐng)導(dǎo)我們建設(shè)社會主義的基本思路、基本的指導(dǎo)思想是違背他探索的初衷的。因此，毛澤東同志也沒有留下系統(tǒng)的社會主義建設(shè)理論?？傊?，關(guān)于如何建設(shè)社會主義，這是馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東都沒有很好地解決的問題。

二、鄧小平創(chuàng)立了建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義的科學(xué)理論

鄧小平同志從毛澤東同志創(chuàng)立的馬克思主義思想路線出發(fā)，繼承了毛澤東同志沒有完成的探索任務(wù)，發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義建設(shè)的理論，創(chuàng)立了建設(shè)有中國特色社會主義理論。在怎樣建設(shè)社會主義的問題上，鄧小平同志從以下幾個方面作出了回答。

（一）社會主義本質(zhì)論和初級階段論是建設(shè)有中國特色社會主義理論的重要支柱和科學(xué)的立足點。

要搞清楚怎樣建設(shè)社會主義，必須有兩個前提：一是必須搞清楚社會主義的本質(zhì)，這是關(guān)于社會主義一般的認(rèn)識；二是必須搞清楚中國的社會主義處在什么階段，也就是要搞清楚中國的國情，這是關(guān)于社會主義特殊的認(rèn)識。然后在一般和特殊的認(rèn)識上，才能夠?qū)τ谠鯓咏ㄔO(shè)社會主義有一個比較全面、準(zhǔn)確、科學(xué)的認(rèn)識。

社會主義本質(zhì)論是對社會主義認(rèn)識不斷深化的結(jié)晶。“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這是鄧小平同志在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)這一新的革命過程中，不斷提出和反復(fù)思考的一個首要的、基本的理論問題。在科學(xué)地回答這一問題的基礎(chǔ)上，鄧小平同志明確揭示了社會主義的本質(zhì)，深刻地說明了我國要建設(shè)的社會主義，是不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力的社會主義，是消滅剝削、消除兩極分化、實現(xiàn)人民共同富裕的社會主義。鄧小平的社會主義本質(zhì)論進(jìn)一步深化、豐富和發(fā)展了馬克思主義的社會主義觀，更深刻地揭示了社會主義各種制度、特征的內(nèi)在聯(lián)系，指出了社會主義的發(fā)展方向和根本任務(wù)；同時提供了社會主義最根本的價值觀，揭示了社會主義的最主要功能和最基本價值。所以，鄧小平同志社會主義本質(zhì)論的確立，是科學(xué)社會主義理論的一個重大發(fā)展，是探索建設(shè)有中國特色社會主義道路上的最重大成果之一，是構(gòu)成建設(shè)有中國特色社會主義理論的一個重要支柱。

鄧小平同志堅持解放思想，實事求是的思想路線，經(jīng)過長期的艱苦探索，通過對社會主義發(fā)展階段和我國基本國情的再認(rèn)識，確認(rèn)：經(jīng)濟(jì)文化落后的中國建設(shè)社會主義不可避免地要經(jīng)歷一個特定的較長的初級階段，這個初級階段至少上百年。這是對當(dāng)代中國的社會性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面發(fā)展水平的實事求是的科學(xué)論斷。黨的十三大正式提出黨的基本路線的時候，就明確界定它是“黨在社會主義初級階段的基本路線”。這不只是明確了一個時間概念，更重要的是確定了黨的基本路線的一個科學(xué)的立足點。社會主義初級階段的論斷包含兩層含義。一是，我國已經(jīng)是社會主義，必須堅持而不能離開社會主義；二是，我國的社會主義還處在初級階段，必須依據(jù)這個實際來制定工作目標(biāo)和工作方針。在社會主義發(fā)展的70多年歷史中，超越社會發(fā)展階段，急于向共產(chǎn)主義過渡成為一個通病。在我國之所以產(chǎn)生這種錯誤，或是因為對社會主義發(fā)展的階段性、長期性和艱巨性缺乏應(yīng)有的估計和思想準(zhǔn)備，或是雖然曾經(jīng)有過正確的認(rèn)識、判斷，但卻沒有能夠體現(xiàn)在黨的工作路線和方針政策上。毛澤東同志在20世紀(jì)50年代中期和60年代初期都曾對社會主義發(fā)展階段問題和社會主義建設(shè)的長期性有過趨于正確的認(rèn)識和說法，但一是沒有就此統(tǒng)一全黨的認(rèn)識，二是沒有能夠在黨的工作路線和方針政策上得到體現(xiàn)，更沒有形成全局性的戰(zhàn)略部署。現(xiàn)在我們黨的基本路線把鄧小平同志的社會主義初級階段論作為立足點，這就不僅使社會主義初級階段的認(rèn)識通過這條路線的貫徹成為全黨的共識，而且把這一科學(xué)認(rèn)識充分體現(xiàn)在黨的工作的總方針、總政策、總目標(biāo)和整體的戰(zhàn)略部署上。這對于從理論和實踐上防止和避免超越社會主義發(fā)展階段的“左”的錯誤傾向，具有重要的意義。同時，以社會主義初級階段論為立足點，鮮明地堅持了我國當(dāng)代社會主義的性質(zhì)和發(fā)展方向，在總方針、總政策上堅持了社會主義的基本政治原則，這對于反對否定社會主義道路、鼓吹資產(chǎn)階級自由化的錯誤思潮，也具有重要的意義。

（二）“一個中心、兩個基本點”是建設(shè)社會主義的發(fā)展道路。

怎樣建設(shè)社會主義，如果說它著重解決的是社會主義的發(fā)展道路問題，那么，這條道路的主要內(nèi)容就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，經(jīng)過自力更生艱苦奮斗把我國建設(shè)成為一個富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這條發(fā)展道路，是鄧小平同志從總結(jié)幾十年的社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)中得出來的科學(xué)認(rèn)識。他指出：“我們黨在現(xiàn)階段的政治路線，概括地說，就是一心一意地搞四個現(xiàn)代化。這件事情，任何時候都不要受干擾，必須堅定不移地、一心一意地干下去。許多問題不搞四個現(xiàn)代化解決不了。國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國民收入的增加，人民生活的逐步提高，國防相應(yīng)地得到鞏固和加強(qiáng)，都要靠搞四個現(xiàn)代化……最主要的是搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，發(fā)展社會生產(chǎn)力。這件事情一定要死扭住不放，一天也不能耽誤?！编囆∑酵久鞔_提出來搞社會主義必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。怎樣發(fā)展生產(chǎn)力呢?鄧小平同志指出：“在建立社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以后，多年來沒有制定出為發(fā)展生產(chǎn)力創(chuàng)造良好條件的政策。社會生產(chǎn)力發(fā)展緩慢，人民的物質(zhì)和文化生活條件得不到理想的改善，國家也無法擺脫貧窮落后的狀態(tài)。這種情況，迫使我們在1978年12月召開的黨的十一屆三中全會上決定進(jìn)行改革……十一屆三中全會決定進(jìn)行改革，就是要選擇好的政策。改革的性質(zhì)同過去的革命一樣，也是為了掃除發(fā)展社會生產(chǎn)力的障礙，使中國擺脫貧窮落后的狀態(tài)?！闭麄€經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放又都是在堅持社會主義制度的前提下進(jìn)行的，因此，必須堅持四項基本原則。鄧小平同志指出：“我們總的原則是四個堅持：堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬列主義、毛澤東思想。這已經(jīng)寫進(jìn)中國的憲法……在堅持四項基本原則的基礎(chǔ)上選擇好的政策，使社會生產(chǎn)力得到比較快的發(fā)展?！边@樣就既解放和發(fā)展生產(chǎn)力，又始終堅持社會主義方向，從而建成富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

（三）通過建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制解放和發(fā)展生產(chǎn)力，逐步達(dá)到共同富裕，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的根本途徑。

鄧小平同志指出，中國實現(xiàn)現(xiàn)代化，主要解決兩個問題，一是目標(biāo)問題，一是手段問題。關(guān)于目標(biāo)問題，鄧小平同志為我們設(shè)計了分“三步走”基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖：第一步，從1981年到1990年國民生產(chǎn)總值翻一番，實現(xiàn)溫飽；第二步，從1991年到20世紀(jì)末再翻一番，達(dá)到小康；第三步，到21世紀(jì)中葉再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平。目標(biāo)問題解決后，鄧小平同志又提出了方法問題。他認(rèn)真研究了我國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)我們的計劃經(jīng)濟(jì)體制在社會主義建設(shè)初期確實發(fā)揮了巨大的歷史作用。但隨著經(jīng)濟(jì)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益復(fù)雜，原來那種統(tǒng)得過多過死的計劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端逐漸顯露出來，因而使得本應(yīng)生機(jī)盎然的社會主義經(jīng)濟(jì)在很大程度上失去了活力。黨的十一屆三中全會以來，隨著改革開放的深化，我國實際上已經(jīng)逐步在從計劃經(jīng)濟(jì)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。這個轉(zhuǎn)變，遇到了認(rèn)為計劃經(jīng)濟(jì)才是社會主義、市場經(jīng)濟(jì)則是資本主義的傳統(tǒng)觀念的障礙。但是，我國社會主義建設(shè)的實踐和世界范圍經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實踐，使我們不能不面對這樣的事實：市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的市場經(jīng)濟(jì)，是社會化大生產(chǎn)所必需的。這就要求我們解放思想轉(zhuǎn)變觀念，勇敢地探索新的社會主義經(jīng)濟(jì)理論。1979年鄧小平同志指出：“說市場經(jīng)濟(jì)只存在于資本主義社會，只有資本主義的市場經(jīng)濟(jì)，這肯定是不正確的。社會主義為什么不可以搞市場經(jīng)濟(jì)，這個不能說是資本主義”，“社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)”，“這是社會主義利用這種方法來發(fā)展社會生產(chǎn)力。把這當(dāng)作方法，不會影響整個社會主義，不會重新回到資本主義”。這里鄧小平同志明確指出市場經(jīng)濟(jì)是一種方法，而且明確提出社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)，利用這種方法來發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力。從1979年開始這種探索起，一直到1992年鄧小平同志一直在講這個問題。他講的基本點始終是三條：第一條，市場經(jīng)濟(jì)是反映現(xiàn)代化大生產(chǎn)規(guī)律的一種經(jīng)營方式、管理方法；第二條，市場經(jīng)濟(jì)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的一種方法或手段；第三條，市場經(jīng)濟(jì)可以為社會主義所用，搞社會主義的市場經(jīng)濟(jì)，把我們的目標(biāo)和方法結(jié)合起來，這就是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的途徑。為什么要搞市場經(jīng)濟(jì)，鄧小平同志認(rèn)為是社會化的大生產(chǎn)決定了要搞市場經(jīng)濟(jì)。社會化大生產(chǎn)越發(fā)展，計劃經(jīng)濟(jì)就越來越不適應(yīng)。這樣，我們就找到了市場經(jīng)濟(jì)與社會主義基本制度結(jié)合的途徑。

（四）堅持“兩個文明”一起抓是建設(shè)有中國特色社會主義的一個總體布局。

鄧小平同志提出的“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的現(xiàn)代化意義，首先在于牢固確立了經(jīng)濟(jì)在整個現(xiàn)代化中的核心及基礎(chǔ)的地位。但這并不意味著片面追求經(jīng)濟(jì)增長和忽略其他領(lǐng)域的發(fā)展，特別是社會的總體進(jìn)步。鄧小平同志的“兩個文明一起抓”的思想明顯地體現(xiàn)出現(xiàn)代化的整體性要求和社會主義建設(shè)的全面性特點，很好地解決了經(jīng)濟(jì)增長和社會其他領(lǐng)域協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系，體現(xiàn)了鄧小平同志的一個具有深遠(yuǎn)意義的思路：經(jīng)濟(jì)增長并不等同于社會發(fā)展；相反，要以社會的全面發(fā)展和進(jìn)步規(guī)范經(jīng)濟(jì)增長。

怎樣建設(shè)社會主義，鄧小平同志不僅研究了它的實現(xiàn)途徑，而且還研究了整個社會文明進(jìn)步的實現(xiàn)途徑。所以，他在提出“一個中心、兩個基本點”這個根本發(fā)展道路的時候，就已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了“兩個文明”一起抓。早在1979年鄧小平同志就指出：“我們的國家已經(jīng)進(jìn)入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。我們要在大幅度提高社會生產(chǎn)力的同時，改革和完善社會主義的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，發(fā)展高度的社會主義民主和完備的社會主義法制。我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會主義精神文明。”根據(jù)鄧小平同志的這一重要思想，黨的十二屆六中全會，提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅定不移地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，堅定不移地進(jìn)行政治體制改革，堅定不移地加強(qiáng)精神文明建設(shè)，并且使這幾個方面互相配合，互相促進(jìn)，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局。十一屆三中全會以來，鄧小平同志一直強(qiáng)調(diào)要“兩個文明”一起抓。1980年鄧小平同志指出：“我們要建設(shè)的社會主義國家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明。所謂精神文明，不但是指教育、科學(xué)、文化（這是完全必要的）；而且是指共產(chǎn)主義的思想、理想、信念、道德、紀(jì)律，革命的立場和原則，人與人的同志式關(guān)系等等……沒有這種精神文明，沒有共產(chǎn)主義思想，沒有共產(chǎn)主義道德，怎么能建設(shè)社會主義？”1983年鄧小平同志指出：“在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個基礎(chǔ)上逐步提高人民的生活水平。這就是建設(shè)物質(zhì)文明……與此同時，還要建設(shè)社會主義的精神文明，最根本的是要使廣大人民有共產(chǎn)主義的理想，有道德，有文化，守紀(jì)律?！?992年在視察南方時，鄧小平同志更明確地指出：“廣東二十年趕上亞洲‘四小龍’，不僅經(jīng)濟(jì)要上去，社會秩序、社會風(fēng)氣也要搞好，兩個文明建設(shè)都要超過他們，這才是有中國特色的社會主義?！币皇肿ノ镔|(zhì)文明建設(shè)，一手抓精神文明建設(shè)，“兩手抓，兩手都要硬”，這是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個根本方針。越是集中精力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，越是加快改革開放的步伐，就越需要社會主義精神文明提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持，以保證物質(zhì)文明建設(shè)的順利進(jìn)行。

（五）堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)和依靠廣大人民群眾，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，長期奮斗，實現(xiàn)社會主義建設(shè)的宏偉目標(biāo)。

中國地廣人多，經(jīng)濟(jì)文化落后，發(fā)展又極不平衡，社會情況無比復(fù)雜，如果“沒有安定的政治環(huán)境，什么事情都干不成”。安定團(tuán)結(jié)的政治局面和良好的社會秩序的形成與維持主要依賴政黨和國家機(jī)器的作用。一個有威望的政黨通過制度化的措施和組織有序的政治參與，是化解社會矛盾、保持政治穩(wěn)定的基本因素。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史形成的，同時又對現(xiàn)代化的道路和方向起著決定性的作用。因此，鄧小平同志堅持主張通過加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，把黨建設(shè)成為能夠維系和調(diào)動各方面力量，更快更好地實現(xiàn)現(xiàn)代化的“堅強(qiáng)核心”。這就是說建設(shè)有中國特色的社會主義，關(guān)鍵在于：堅持、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。要保證社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的成功，共產(chǎn)黨必須充分發(fā)揮凝聚作用、領(lǐng)導(dǎo)作用、組織作用和先鋒模范作用。在當(dāng)今世界發(fā)生大轉(zhuǎn)折，各種政治力量的斗爭錯綜復(fù)雜、國際競爭非常激烈的時期，中國共產(chǎn)黨面臨著難得的機(jī)遇，又面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗。在這種情況下，我們能否抓住機(jī)遇，回應(yīng)挑戰(zhàn)，使我們的社會主義制度逐步完善和發(fā)展起來，勝利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，關(guān)鍵在于我們的黨；在于我們能否既牢牢把握正確的政治方向，在一系列事關(guān)全局、事關(guān)根本原則的問題上始終保持清醒和堅定，又審時度勢作出明確果斷的決策，始終處于主動地位；在于增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平。社會主義是千百萬人民群眾自己的事業(yè)，沒有人民群眾就不可能搞成社會主義。而人民群眾要能組織起來，要能凝聚在我們事業(yè)的周圍，就需要共產(chǎn)黨自身的凝聚力和戰(zhàn)斗力。黨的十四屆四中全會指出：“在當(dāng)代世界風(fēng)云變幻的條件下，在當(dāng)代中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大變革中，把黨建設(shè)成為用建設(shè)有中國特色社會主義理論武裝起來、全心全意為人民服務(wù)、思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險、始終走在時代前列的馬克思主義政黨，這是以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體開創(chuàng)的、以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體正在領(lǐng)導(dǎo)全黨繼續(xù)進(jìn)行的新的偉大工程?！边@項工程，是新形勢下黨的建設(shè)的總體設(shè)計和總體布局。認(rèn)真實施這項工程，切實加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，必將進(jìn)一步增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，引導(dǎo)全國各族人民以嶄新的姿態(tài)邁向21世紀(jì)，走向社會主義現(xiàn)代化的輝煌目標(biāo)。

科學(xué)社會主義理論是一個完整的、系統(tǒng)的體系。這個完整而系統(tǒng)的體系由社會主義革命論和社會主義建設(shè)論兩大部分組成。鄧小平同志創(chuàng)立的建設(shè)有中國特色的社會主義理論是科學(xué)社會主義理論的當(dāng)代形態(tài)，是科學(xué)社會主義理論體系中的社會主義建設(shè)論。社會主義革命論和社會主義建設(shè)論，既相互對應(yīng)，又相互連接，二者一起構(gòu)成完整而系統(tǒng)的科學(xué)社會主義理論體系。不能把社會主義革命論和社會主義建設(shè)論割裂開來。正如江澤民同志《在學(xué)習(xí)〈鄧小平文選〉第三卷報告會上的講話》中指出：“中國共產(chǎn)黨成立之初，就鄭重地把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上。經(jīng)過延安整風(fēng)和黨的七大，又鄭重地把馬克思列寧主義與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想寫到自己的旗幟上。從十一屆三中全會開始，經(jīng)過十二大、十三大到十四大，我們黨又鄭重地把鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義的理論寫到了自己的旗幟上。這是我們黨付出了巨大代價獲得的極為珍貴的精神財富，是我們黨和人民進(jìn)行新的歷史創(chuàng)造的科學(xué)總結(jié)，是我們發(fā)展社會主義事業(yè)的偉大旗幟，是我們民族振興和發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱，在當(dāng)代中國，有了這面旗幟，有了這個精神支柱，一個有五千萬黨員的大黨才會有更加堅強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，一個有十一億人口的大國才會有更加強(qiáng)大的凝聚力?！边@就告訴我們，我們黨的指導(dǎo)思想有三個重要組成部分。馬列主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論，整體上是我們搞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，搞改革開放的指導(dǎo)思想。只要我們科學(xué)地、準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)社會主義理論完整而系統(tǒng)的科學(xué)體系，高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論的偉大旗幟，解放思想，實事求是，艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新，就一定能夠奪取建設(shè)有中國特色社會主義這一人類歷史上空前壯麗的偉大事業(yè)的更大勝利。

1996年