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        中國(guó)城鄉(xiāng)家庭差異

        時(shí)間:2023-03-09 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:第九章 中國(guó)城鄉(xiāng)家庭差異迄今為止,人類世界在聚落的形式和聚落組織上已經(jīng)歷了三次大的變化。中國(guó)古代的城和市都興起比較早,原始社會(huì)后期就已經(jīng)出現(xiàn),但不具備城市的基本形態(tài)。1949年10月新中國(guó)成立以來,中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期,從而也促進(jìn)了中國(guó)現(xiàn)代城市的蓬勃發(fā)展。基于此,在中國(guó)這個(gè)“城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”十分明顯而且非常特殊的國(guó)家里,城鄉(xiāng)家庭之間就呈現(xiàn)明顯的差異。
        中國(guó)城鄉(xiāng)家庭差異_家庭社會(huì)學(xué)

        第九章 中國(guó)城鄉(xiāng)家庭差異

        迄今為止,人類世界在聚落的形式和聚落組織上已經(jīng)歷了三次大的變化。第一次大的變化是漁獵到農(nóng)業(yè)的革命,發(fā)生在新石器時(shí)代。它使人類從根本沒有聚落到出現(xiàn)半永久性的農(nóng)牧業(yè)村舍,然后過渡到定居的鄉(xiāng)村聚落(村莊);第二次大的變動(dòng)是城市的出現(xiàn);第三次大變動(dòng)就是城市化。

        城市,是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是人類集聚的一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)體,它的產(chǎn)生和發(fā)展決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度和社會(huì)的實(shí)際需要。

        城市,不僅是富足的標(biāo)志,而且是文明的象征。

        中國(guó)古代的城和市都興起比較早,原始社會(huì)后期就已經(jīng)出現(xiàn),但不具備城市的基本形態(tài)?!赌印て呋肌氛f:“城者,所以自守也?!币簿褪钦f,中國(guó)古代的城是以防守為基本功能。城市則不然,它必須有集中的居民和固定的市場(chǎng),二者缺一都不能稱為城市。根據(jù)中國(guó)歷史的特殊情況,當(dāng)在城中或城的附近設(shè)市,把城和市連為一體的時(shí)候,就產(chǎn)生了中國(guó)早期的城市。中國(guó)城市的出現(xiàn)應(yīng)該是在西周,早期的城市是在城內(nèi)設(shè)市以后產(chǎn)生的。后來,隨著農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展,在一些交叉路口、水路碼頭、軍事要塞,或人口集中的地方也形成了城市。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,帝國(guó)主義破關(guān)而入,打開了中國(guó)閉關(guān)自守的門戶,中國(guó)被迫開放對(duì)外貿(mào)易口岸,大量?jī)A銷外國(guó)商品和輸入資本,引進(jìn)西方近代工業(yè)、交通技術(shù)等,從而促進(jìn)了中國(guó)近代城市的發(fā)展。1949年10月新中國(guó)成立以來,中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期,從而也促進(jìn)了中國(guó)現(xiàn)代城市的蓬勃發(fā)展。據(jù)資料統(tǒng)計(jì),1949年底全國(guó)僅有城市136個(gè),到1993年增加到570個(gè),城市數(shù)量增加了4.19倍。[1]

        20世紀(jì)50年代,中國(guó)在推進(jìn)工業(yè)化的過程中,建立了一套高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,并通過一系列具體的二元結(jié)構(gòu)政策和制度,形成了城鄉(xiāng)嚴(yán)格分離的二元社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu);改革開放后,二元的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)問題并沒有隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而消除,而且在現(xiàn)代化的進(jìn)程中,這一問題顯得更加嚴(yán)重。

        基于此,在中國(guó)這個(gè)“城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”十分明顯而且非常特殊的國(guó)家里,城鄉(xiāng)家庭之間就呈現(xiàn)明顯的差異。

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