一、問題的緣起

除了“六朝古都”“中山陵”等眾所周知的“南京名片”之外，梧桐樹以及由梧桐組成的一條條林蔭大道是南京這座城市留給我的印象最深的元素。特別是在整個當(dāng)代中國的經(jīng)濟正以幾乎不可思議的速度飛速發(fā)展的時候，我們的城市化速度也在不斷攀升，而隨之而來的則是各個所謂的大城市的發(fā)展趨同：清一色的高樓大廈，鋼鐵線條；清一色的馬達(dá)轟鳴，破舊立新。

聽說美國人總是認(rèn)為自己的國家“沒有歷史”，那是因為美國完全是建立在一個與“文明”相對立的概念——“野蠻”的荒夷土地上的。而對于已經(jīng)有了5　000年發(fā)展歷程的中國來說，這種趨同似乎是一種對于歷史的遺棄。而一提及南京，我們就會很自然地將其與“六朝古都”“民國首府”這樣的詞匯聯(lián)系起來，似乎“歷史悠久”成為南京的城市標(biāo)識。然而，在我看來，真正能讓我感知的卻是南京的生命力，一種歷史連續(xù)體的生命力，這種生命力使得南京具備了自己的城市色彩。這種色彩就是綠色，這種生命力就體現(xiàn)在南京那路邊的法國梧桐上。因此，在本文中，筆者試圖通過對作為南京城市意象之一的梧桐樹的描述研究，尋找城市所特有的生命力和主體性。

另一方面，當(dāng)城市化進(jìn)程如潮水般展開的時候，城市間競爭就包含了城市間形象的競爭，而城市作為一種社會歷史的連續(xù)體，其所具有的歷史文化元素就成為城市文化資本的重要組成部分參與到這種競爭中。如同張鴻雁教授所說的，城市形象塑造的一個重要內(nèi)容就是“城市文化資本”的運作⁽⁶⁾。因此，對于構(gòu)成南京城市文化資本的城市意象進(jìn)行描述研究，也有利于我們反思當(dāng)前“經(jīng)營城市”的種種思路和策略。