第二節(jié)　競技、游戲民俗

民間競技是一種分布極廣的自娛自樂性的群眾體育活動，是一種以競賽體力、技巧、技藝為內(nèi)容的娛樂活動。爭強斗勝是民間競技的根本特性，其源頭可以上溯到遠(yuǎn)古先民的采集狩獵生活，以及部落攻占技藝的演習(xí)。民間競技從性質(zhì)表現(xiàn)和形態(tài)劃分，分為力量型、技巧型、技藝型三類。力量型競技是指以賽力為主的對抗性活動，有以個體為主的競技如摔跤等，以及集體性競技如拔河等；技巧型競技是以競賽技巧為主要內(nèi)容的娛樂項目，如單一跳繩等和綜合技巧賽馬等；技藝型競技是以比賽技藝為主的娛樂活動，以各種民間棋類為代表。民間競技是活動范圍最廣、參加人數(shù)眾多的群眾生活文化，它是我國民俗文化中光彩奪目的一項內(nèi)容。

民間游戲是民間娛樂的重要組成部分，是指流傳于民間，以嬉戲、消遣為主的娛樂活動，俗稱“玩?！薄Ｓ螒虻碾S意性較強，它以不追求體能難度和決勝欲望與競技娛樂相區(qū)別，以不注重心理與感官的新奇刺激與雜藝娛樂相區(qū)別，主要流行于少年兒童中間和節(jié)日里成人娛樂節(jié)目之中。民間游戲包括兒童的庭院嬉戲、成人的助興游戲，以及少年、成年共享的斗智游戲等，從性質(zhì)上劃分可以分為智能游戲、體能游戲和智能與體能結(jié)合的游戲。如少兒的青梅竹馬、成人的猜拳行令等。寧波過去的民間競技和民間游藝活動十分豐富，如清代道光年間的《象山縣志》記載：“歲暮初春，街市兒童有趯毽子、打球之戲，皆古軍中遺法，一以御寒，一以作力也。又以蚶子殼著地?fù)糁?，出圍者為勝，名曰‘打抲’?！?sup>[2]寧波的民間競技和民間游藝活動，主要有以下諸種。

放風(fēng)箏　風(fēng)箏不僅是一種民間玩具，而且是一種傳統(tǒng)的民間工藝品，在當(dāng)今更發(fā)展成為一種體育競賽形式。風(fēng)箏的傳統(tǒng)制作法，是用細(xì)竹扎成骨架，糊上紙張或絲織品并施彩繪，系以長線，利用風(fēng)力放飛到空中。風(fēng)箏的種類極多，以硬翅風(fēng)箏、軟翅風(fēng)箏、拍子風(fēng)箏、直串風(fēng)箏、筒形風(fēng)箏、拆裝式風(fēng)箏較為常見，每一類中樣式又非常紛繁，禽鳥蟲獸、器具人物等各種形象應(yīng)有盡有。每當(dāng)花紅柳綠、春風(fēng)輕拂之際，人們相聚一處，各自將精心制作的風(fēng)箏放飛藍(lán)天，高翔低游，蔚為壯觀。風(fēng)箏起源較早。相傳春秋時公輸般做木鳶以窺宋城?！犊脊さ洹酚涊d：韓信欲推翻劉邦，做風(fēng)箏測量兵營到未央宮（劉邦的皇宮）的距離，想掘通地道攻進(jìn)宮內(nèi)?？梢婏L(fēng)箏一開始是作為軍事測量儀器使用的。南北朝時，梁武帝蕭衍太清二年（549），侯景叛亂，兵圍建康。蕭衍措手不及，著人制作了一只風(fēng)箏，內(nèi)夾詔書，火速傳遞，調(diào)集各路兵馬前來解圍。特別是到了唐朝，風(fēng)箏不但被用于軍事，也逐漸成為王公貴族的娛樂工具，制作上也更加精巧。北宋后風(fēng)箏流行于民間，并且制作風(fēng)箏時在上面拴了竹笛，風(fēng)箏一放起，就會發(fā)出如箏一樣悅耳的聲音，風(fēng)箏一名由此產(chǎn)生。當(dāng)時高駢曾以風(fēng)箏為題寫了一首詩：“夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來風(fēng)。依稀似曲才堪聽，又被風(fēng)吹別調(diào)中?！泵駠断笊娇h志》記載：“糊紙為鷂，作種種形狀，臨風(fēng)放之。鷂即紙鳶，又名風(fēng)箏，引絲而上，令兒童張口望以泄內(nèi)熱?！?sup>[3]

黃鼠狼吃雞　有的地方又稱這種游戲為“黃鷂吃雞”或“老鷹抓小雞”。多人參加。由一人扮黃鼠狼，一人扮老母雞，其余皆為小雞。小雞拉住老母雞的后衣襟，且一個拉一個。老母雞張開雙臂保護(hù)小雞，小雞依次緊隨其后。黃鼠狼竄入雞群左追右趕，瞅準(zhǔn)機會猛撲過去抓小雞，若抓不過來依舊充任黃鼠狼；若抓住一只小雞，則被抓者改充任黃鼠狼，原充任黃鼠狼者改扮小雞，游戲再次開始。

騎竹馬　這是一種傳統(tǒng)的民間游戲。兒童用竹竿置于胯下做馬，手拖竹竿來回奔跑，故稱騎竹馬。《后漢書?郭汲傳》記載：“有童兒數(shù)百，各騎竹馬，于道次迎拜?！碧瓢拙右住顿洺莨咕吩娫唬骸靶磧和T竹馬，醉攜賓客上仙舟?！碧评畎住堕L干行》中亦有“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”的詩句。

滾鐵環(huán)　一種民間傳統(tǒng)的兒童游戲。鐵環(huán)有扁鐵和圓形鋼筋兩種，俗稱“桶箍”。用一鐵絲彎成鐵鉤，推動鐵環(huán)往前滾，發(fā)出“嘩啷嘩啷”聲。孩子們自行組織，比速度，比技術(shù)，后逐漸成為一項體育活動。

折紙　折紙是一種十分普及、隨處可見的兒童娛樂形式?？捎酶鞣N紙折成各種動物、器具的形狀，如馬、鳥、猴、鶴、車、船、房、桌、偶人、衣褲、風(fēng)車、食品盒、金魚、花兒等。折紙可以開啟兒童智力，增添人們的生活樂趣。

捉迷藏　相傳源出于唐代的宮廷游戲。現(xiàn)在玩者多為兒童。以巾裹目，互相捉摸。也有一人裹目（謂之“瞎子”），在劃定的區(qū)域內(nèi)捉摸他人的，被捉摸者不能出聲，讓“瞎子”猜說是誰，如果猜錯則繼續(xù)再摸；如果猜對了，就由被摸出者充當(dāng)“瞎子”。

猜謎語　謎語古稱隱語，又名庚辭。其方法是以某一事物或某一詩句、成語、俗語、文字、人名等為謎底，用隱喻、形似、暗示或描寫其特征等手法作出謎面，供人猜測。原為民間口頭文學(xué)，語言樸素生動，謎底多為反映勞動生活的事物，后化為詩鐘、敲詩、文虎等多種形式。相傳原始社會后期就已開始制謎和猜謎，夏朝已具雛形，春秋戰(zhàn)國時代甚為流行。宋時，猜謎語成了群眾性的廣泛的文娛活動，出現(xiàn)了以說謎為職業(yè)的民間藝人和專供猜謎的場所，且出現(xiàn)了燈謎。元明時期猜謎之風(fēng)更甚，明末馮夢龍編有《黃山謎》。至清代，猜謎語已成為每年春節(jié)不可缺少的娛樂活動，并出版了眾多的謎語集。民間猜謎語通俗活潑，用詞不太講究，但富有生活氣息。

打麻將　打麻將牌在寧波民間流傳很久，是群眾喜聞樂見的一種文化娛樂活動。其玩法簡便，變幻莫測，趣味無窮。麻將牌，又稱麻雀牌，簡稱雀牌。是從一種古代博戲“彩選”到唐代的“葉子戲”至明朝中葉的“馬吊牌”及清代的默和牌漸次演變而成的。其質(zhì)地也由石、木、竹、紙、骨發(fā)展而來。麻將牌由“萬子、索子、筒子”（即原來的文錢）三門，每門一至九色，每色四張，“中、發(fā)、白”三箭十二張和“東、西、南、北”四風(fēng)十六張，共一百三十六張組成。在有的地方則又加入四張季花和四張混子（蕙）或百搭，共成一百四十四張。同時，尚備有兩粒骰子用來擲點數(shù)。打麻將牌由四人同玩。其完成規(guī)則是參加者把自己抓來的十三張牌（若帶混子或百搭為十六張），通過摸、吃、碰盡快調(diào)整組合成幾副碰子或順子及對子，首先完成者即為“和牌”（成功），一輪結(jié)束。若將全部牌起完沒有能夠“和牌”者稱為“和局”，一輪也告結(jié)束。打牌程序包括：班位、定莊、洗牌、疊牌、開門、起牌、理牌、行張、開和、和局、算番計點、牌局結(jié)束并宣布連莊或輪莊等，可周而復(fù)始。

行酒令　行酒令是我國特有的宴飲侑酒的娛樂形式，這種娛樂形式在寧波不僅歷史悠久，且廣為流行。古代酒令，重在觴政?！熬屏睢敝家娪趧⑾颉墩f苑》。周代以后，鑒于夏、商窮奢極欲，制酒池肉林，激起百姓憤怒最后亡國的教訓(xùn)，對飲酒有了一定的限制，在王朝內(nèi)設(shè)了掌管飲酒的官員“酒正”。西周晚期，又針對酒宴上醉而失禮的種種情況，設(shè)了“酒監(jiān)”，并制定了“酒禮”，即宴席上飲酒的各種規(guī)矩，到春秋和戰(zhàn)國時代，稱為“觴政”，不僅在王公貴族中實行，也逐漸流傳到民間，并經(jīng)過演化，成為佐飲助興的一種形式，名為酒令。后來，觴政漸漸湮沒，酒令卻流傳下來。酒令具有很強的知識性，上至星辰，下至地輿，詳及花鳥蟲魚，細(xì)如書目章句，古今名賢畢集，四時節(jié)令具納。酒令可運用多種修辭手段，長短不拘，妙語解頤，熔詩、詞、曲、語于一爐，采典故俗語為篇什，即興賦詠，引喻貼切，思捷神馳，流觴飛動。酒令還具有廣泛的實用性?；閱始奕?，壽辰賀宴，賓朋唱酌，接風(fēng)餞行，節(jié)日聚餐，盛會招待，舉杯敬酒，觥籌交錯，酒令疊換，夸奇爭勝，雅俗咸宜。