三、培植誠信

誠信是一粒負載道德力量的種子，當你用熱情的雙手把這粒種子播撒在心靈土壤的時候，就會在精神領地里生長出一株株綠色幼苗，只要精心澆灌和培育，便會在風吹雨打中長成參天大樹，開出艷麗花朵，結滿累累碩果。這綠蔭曾經(jīng)使多少人從中得到潛移默化的啟迪和感悟，這花朵曾經(jīng)使多少人的心靈由黯然變得亮堂，這果實曾經(jīng)使多少人的精神世界由枯燥變得殷實。

誠信是茫茫海域中的一座燈塔，照亮前進的方向；誠信是中華民族五千年文明史冊上高揚的一面道德旗幟，閃爍著傳統(tǒng)美德的耀眼光輝。古往今來，有多少感人肺腑的誠信故事在歷史長河中激起一朵朵蘊含哲理的精彩浪花。在古代寓言故事《愚公移山》中，老愚公挖山不止，一片誠心感動了天帝。大禹治水三過家門而不入，一心撲在同洪魔的搏斗中，他用誠信譜寫了一曲奮斗不息的壯歌。周文王訪賢，用禮賢下士、思賢若渴的真誠打動了在渭水旁邊垂釣的姜太公，拜姜太公為相，實現(xiàn)了伐紂的勝利以及平定天下、建立西周的宏圖大志。當年，劉玄德三顧茅廬請孔明，憑的是誠；蕭何月下追韓信，靠的也是誠。誠信是開心啟智、息息相通的連心果；誠信是披肝瀝膽、走向成功的通天梯。

誠信是從政為官必備的品德和修養(yǎng)，唯其誠信才能始終保持純潔清廉、一塵不染的氣節(jié)和操守。諸葛亮身患重病，躺在戰(zhàn)營大帳的床榻上給后主寫遺表說，他去世之后，不許家里有剩余的綢緞，也不許在外面有財產(chǎn)。包拯在《遺訓》中說過，后世子孫有貪贓枉法的人，不許再進包家大門。共產(chǎn)黨人具有更寬闊的胸懷、更崇高的境界。周恩來勤政愛民，生而無后，去不留財，人逝德風永存。朱德臨別時對女兒朱敏說:“我沒有什么遺產(chǎn)遺物，只有讀過的馬列和毛主席著作，你們拿去好好學習?！边@就是先輩留給我們比任何財富都貴重的真誠品格?！罢暼巳ズ?，民意閑談時”，我國歷來的官仕人物都十分看重“人去后”留下的美好“政聲”，特別是“生則天下歌，死則天下哭”的民心民意。為官一任，不論權位高低，倘若能滿腔赤誠、腳踏實地為老百姓謀福利辦實事，心里始終裝著老百姓的冷暖疾苦，即使年老卸任甚至死后也能永遠在老百姓的心中留下美好的“政聲”。

生活的海洋因為閃耀著一朵朵誠信的浪花才顯得寬闊豪邁，奔騰激越。誠信滲透到社會生活的方方面面，映照著豐富人生的點點滴滴。誠信是一種情操和風范，是一種氣度和力量。我們的祖先歷來重視“和”，崇尚“和”，主張“和為貴”，“和”的基礎和前提就是誠信。維系社會政治、經(jīng)濟發(fā)展和各項事業(yè)進步的各級政府職能部門，倘若上下級之間、同級之間竭誠相見，就能凝聚各方力量，團結一致闊步前進；倘若部門之間、同事之間坦誠相待，就能減少不必要的繁文縟節(jié)，少一些門難進、臉難看、事難辦的推諉扯皮，而多一些春風撲面、爽快利落的求真務實；倘若黨群之間、干群之間以誠相待、以心換心，各級黨員干部堅持以人民利益為重，俯下身子投入到加快一方發(fā)展、致富一方群眾的事業(yè)當中，老百姓就會得到更多實惠，基層組織和黨員干部就會得到老百姓的衷心擁護和愛戴。

誠信的眼里容不得半點虛偽的沙粒。因為虛偽常常和心術不正、爾虞我詐結伴而行。生活中總有一些利欲熏心的不法之徒變換著招數(shù)進行坑蒙拐騙的拙劣表演，假信息、假廣告、假招聘、假醫(yī)生等引發(fā)的欺詐行為和騙局，讓很多善良的人們防不勝防；假種子、假農(nóng)藥坑農(nóng)害農(nóng)屢見不鮮，令人發(fā)指；假煙、假酒、假飲料、有毒米面、假奶粉等假冒偽劣商品成為老百姓身心健康的最大隱患；盜版書刊及光盤等傳播黃賭毒害的渠道屢禁不絕，貽害無窮；更為可悲的是，許多人就處在制假、售假和買假的鏈環(huán)上，一方面被別人制售的假冒偽劣商品所坑害，另一方面自己也出售假貨去蒙騙他人。痛罵制售假酒的人可能正是制售假服裝的人。當商人們的利潤空間普遍不是通過科技進步和提高勞動生產(chǎn)率來獲得，而是以次充好、以假裝真來降低成本從而牟取非法利潤時，這個社會的誠信體系必然遭到嚴重的踐踏。

誠信是酒，越陳越香。盡管生活中不乏多年好友翻臉斷交之事，但人們憑經(jīng)驗還是覺得，一個交了十幾年的朋友比一個剛認識幾個月的朋友更讓人放心。用勤勞的雙手播種誠信，用殷勤的汗水澆灌誠信，用無私的行動培育誠信，用高尚的精神堅守誠信，讓誠信在人們的靈魂深處發(fā)芽、生根、開花、結果！

點評:誠信需要人們精心呵護培養(yǎng)，誠信是生長在誠實、信賴土壤上的花朵，用道德澆灌，用責任為它撐起一片蔚藍，讓它遠離虛假、欺騙的侵襲。