第一節(jié)　生命教育的源起及發(fā)展過(guò)程

20世紀(jì)60年代，生命教育（Life Education）誕生于西方發(fā)達(dá)國(guó)家，此時(shí)的生命教育是一種防止“藥物濫用、暴力與艾滋病”的特殊的社會(huì)性教育活動(dòng)，其興起的主要社會(huì)背景是：毒品泛濫成災(zāi)、暴力現(xiàn)象頻繁、性關(guān)系紊亂。生命教育概念及模式源于死亡教育（Death Education）和生死教育（Life-and-Death Education），40多年來(lái)，生命教育受各國(guó)傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化的影響，在適應(yīng)各國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要以及整合死亡教育、心理健康教育、價(jià)值觀教育等專(zhuān)題教育內(nèi)容的過(guò)程中逐步成熟完善，進(jìn)而形成不同國(guó)家和地區(qū)各具特色的生命教育理念和實(shí)踐運(yùn)行模式。

1964年，日本學(xué)者谷口雅春鑒于唯物主義盛行，導(dǎo)致親子與師生關(guān)系的決裂，出版了《生命的實(shí)相》一書(shū)，首先呼吁生命教育的重要性。他認(rèn)為實(shí)施生命教育之后，能有效克服唯物教育所產(chǎn)生的缺失，進(jìn)而帶動(dòng)日本社會(huì)的變化。1968年，美國(guó)知名作家、演說(shuō)家、作曲家、攝影家杰·唐納·華特士（J. Donald Walters）承襲印度瑜伽大師雪莉?阿南達(dá)?摹提吉（Shirley Ananda Menyalin Tiji）的精神，首次提出生命教育的教育思想和理念，他在加州北部?jī)?nèi)華達(dá)山腳下的丘陵地帶創(chuàng)建了“阿南達(dá)村”學(xué)校以實(shí)踐其生命教育思想。在這個(gè)有800多名成員的嶄新小區(qū)內(nèi)，人們的生活就是學(xué)習(xí)，生命則是一種體驗(yàn)，人人都致力于探索蘊(yùn)含在生命教育中的原則，并遵循這些原則來(lái)生活⁽¹⁾。華特士出版了《生命教育——與孩子們一同迎向人生挑戰(zhàn)》一書(shū)，探討必須關(guān)注人的生長(zhǎng)發(fā)育與生命健康的教育真諦，該書(shū)被認(rèn)為是第一本生命教育專(zhuān)著。幾十年來(lái)，華特士所創(chuàng)立的生命教育理念受到了全球性的關(guān)注。英國(guó)教育家亞歷山大·薩瑟蘭·尼爾（Alexander Sutherland Neill，1883-1973）以自由主義教育思想為指針，堅(jiān)持對(duì)生命、愛(ài)與自由的尊重，于1921年創(chuàng)辦的“夏山學(xué)?！保⊿ummerhill School）就是一所典型的實(shí)施生命教育的學(xué)校。1979年，一直從事戒毒輔導(dǎo)工作的澳大利亞牧師特德·諾夫斯（Ted Noffs）在悉尼成立了“生命教育中心”（Life Education Center：LEC），這是西方國(guó)家最早使用生命教育概念的機(jī)構(gòu)，現(xiàn)在已成為一個(gè)正式的國(guó)際性機(jī)構(gòu)（Life Education International），是聯(lián)合國(guó)“非政府組織”（NGO）的一員。該中心認(rèn)為對(duì)青少年開(kāi)展生命教育，培養(yǎng)他們積極、健康、向上的人生觀，創(chuàng)建一個(gè)健康的生活環(huán)境，是個(gè)人和社會(huì)防患于未然的有效途徑⁽²⁾。這種教育觀念迅速引起了世界各國(guó)教育界的廣泛關(guān)注，并逐漸形成了一種新的教育潮流。時(shí)至今日，已有約200個(gè)“生命教育中心”遍布全球，包括發(fā)源地澳大利亞和英國(guó)、美國(guó)、新西蘭、德國(guó)、日本、南非、泰國(guó)等，我國(guó)臺(tái)灣、香港和大陸地區(qū)也設(shè)置了類(lèi)似的機(jī)構(gòu)和組織。這些教育沒(méi)有白費(fèi)，2004年的圣誕節(jié)，11歲的英國(guó)女孩蒂利隨家長(zhǎng)前往泰國(guó)普吉島度假，正是她最早發(fā)現(xiàn)了海嘯的征兆并及時(shí)發(fā)出警報(bào)，挽救了100多名游客的生命。