契丹后裔的婚姻與家庭_蒙元以來云南契丹后裔
【摘要】：契丹后裔的婚姻與家庭_蒙元以來云南契丹后裔契丹人的婚姻和家庭，自原始社會(huì)以來，與各族人民一樣，家庭的產(chǎn)生和發(fā)展是以婚姻為核心。本章則就契丹人的婚姻特征、家庭結(jié)構(gòu)、婚儀、親屬稱謂進(jìn)行論述和分析。
契丹后裔的婚姻與家庭_蒙元以來云南契丹后裔
契丹人的婚姻和家庭，自原始社會(huì)以來，與各族人民一樣，家庭的產(chǎn)生和發(fā)展是以婚姻為核心。恩格斯曾說過：“每日都在生產(chǎn)自己生命的人們開始生產(chǎn)另外一些人，即增殖。這就是夫妻之間的關(guān)系，父母和子女之間的關(guān)系，也就是家庭?！保?］
從此論述可以看出，存在于家庭之中的首先也是最主要的關(guān)系就是婚姻關(guān)系，沒有這種關(guān)系，任何形式的家庭都不可能構(gòu)成。
人類的婚姻和家庭從一開始就是不可分的，家庭既依賴于婚姻而存在，又作用于存在著的婚姻。
家庭的產(chǎn)生基于婚姻，但又不是簡(jiǎn)單地等同于后者，從一些存在過的現(xiàn)實(shí)中我們可以看到，一種婚姻形態(tài)不可能存在幾種家庭形式，從古契丹到當(dāng)今云南契丹后裔的婚姻家庭來分析，原先是從對(duì)偶婚發(fā)展到以一夫一妻制為主流的個(gè)體家庭。本章則就契丹人的婚姻特征、家庭結(jié)構(gòu)、婚儀、親屬稱謂進(jìn)行論述和分析。(123shoppingwar.com)
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