陳立夫_司徒雷登的故事
陳立夫_司徒雷登的故事
朱家驊(1893—1963),字騮先,浙江吳興(今湖州)人,可說(shuō)是司徒雷登的“浙江老鄉(xiāng)”。他早年隨張靜江留學(xué)德國(guó),獲博士學(xué)位?;貒?guó)以后曾任北京大學(xué)教授、中央大學(xué)校長(zhǎng)。學(xué)者從政,曾兩任浙江省政府主席,兩任國(guó)民政府教育部長(zhǎng),并擔(dān)任中央研究院總干事,繼蔡元培后任院長(zhǎng)。朱家驊在第二次浙江省政府主席任上,適逢抗戰(zhàn)爆發(fā),他在西湖孤云草舍召集的省府緊急會(huì)議上,力拒火燒杭州、焦土御敵的主張,并下令緩炸錢江大橋。戰(zhàn)后,他重返杭州,受到萬(wàn)民夾道歡迎,杭州市參議會(huì)曾決定授予其“杭州市榮譽(yù)市民”稱號(hào),為朱所婉拒。后來(lái),這項(xiàng)榮譽(yù)給了曾任國(guó)民政府行政院長(zhǎng)的四川人張群。
1944年冬,朱家驊重掌教育部,1945年秋,司徒雷登到重慶教育部訪朱,兩人才第一次見(jiàn)面,胡頌平《朱家驊年譜》1946年7月9日欄有一段材料憶及上年兩人會(huì)晤情況:
那天先生(引者按:此指朱家驊)和他(又按:此指司徒雷登)談起美國(guó)的共產(chǎn)黨和同路人進(jìn)入燕京大學(xué),把燕大弄得非常左傾。這些左傾的教員,美國(guó)當(dāng)局認(rèn)為是中國(guó)通,將他們吸收在國(guó)務(wù)院中,影響美國(guó)對(duì)華的政策。先生說(shuō)了這些話,當(dāng)時(shí)司徒雷登無(wú)詞以答?,F(xiàn)在由他來(lái)做駐華大使,他對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)怎樣,先生就很擔(dān)心了。
《年譜》著者胡頌平曾任朱家驊秘書,兩人會(huì)面,他應(yīng)在場(chǎng),所有才有這段回憶。而司徒雷登在重慶的活動(dòng),一般由傅涇波陪同,可惜,司徒和傅涇波對(duì)這次會(huì)面,日后都沒(méi)有記載。(123shoppingwar.com)1949年1月10日,司徒雷登在日記中寫道:“朱家驊到訪,并作長(zhǎng)談?!敝旒因憰r(shí)任孫科內(nèi)閣的政務(wù)委員,兩人談了些什么,未見(jiàn)記載,而這次會(huì)面似應(yīng)是兩人最后一次會(huì)面。
作為中國(guó)政府的教育主管,在司徒雷登七秩壽誕之際,朱家驊致函祝賀:“司徒雷登先生鑒:先生在華辦學(xué)將四十年,嘉惠士林,夙深欽佩。比歲遭寇困辱,老節(jié)彌彰,本月梗月,欣適七秩攬揆之辰,特電蘄祝。另奉立軸,并請(qǐng)哂納是幸。”并寫下了題為“壽人壽世”的書軸。
朱家驊對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)界的貢獻(xiàn),恐怕是他在中央研究院院長(zhǎng)任內(nèi)的 1947年至1948年間正式建立院士制度,并完成了以院士為主體,評(píng)議會(huì)負(fù)責(zé)的學(xué)術(shù)機(jī)制。1948年3月26日,在朱家驊主持的中研院第二屆評(píng)議會(huì)第五次年會(huì)上,投票選出了中研院第一屆院士81人。這次以學(xué)術(shù)為準(zhǔn)則的選舉是公平的,沒(méi)有太多的政治干預(yù)和意識(shí)形態(tài)色彩,這些好的傳統(tǒng),后來(lái)又帶到了臺(tái)灣,延續(xù)至今。
胡秋原評(píng)朱家驊:
先生以書生從政,民國(guó)以來(lái),從政者不盡書生,而書生又每矜于簿書,短于實(shí)務(wù)。或者,從之既久,不復(fù)書生。而先生在各方面則表現(xiàn)書生從政之長(zhǎng),此即能見(jiàn)其大的見(jiàn)識(shí),有勇于負(fù)責(zé)的魄力。
陳立夫(1900—2001)是浙江吳興(今湖州)人,辛亥革命先烈陳其美之侄。上海南洋路礦學(xué)校畢業(yè)后,續(xù)入天津北洋大學(xué),學(xué)習(xí)礦冶工程。后來(lái),留學(xué)美國(guó)匹茲堡大學(xué)研究所,學(xué)習(xí)的也是采礦工程,獲碩士學(xué)位,他的碩士論文是《中國(guó)煤礦業(yè)的機(jī)械化和電氣化》。
但是,陳立夫最終卻沒(méi)有從事煤礦工程,而是成了中國(guó)國(guó)民黨的高級(jí)黨務(wù)干部和中華民國(guó)的教育行政主管,退休后,又成了研究儒學(xué)的專家,自謂是“開采文化礦”。
國(guó)民黨在北伐時(shí)期,元老胡漢民提出“黨外無(wú)黨,黨內(nèi)無(wú)派”理念,然而實(shí)際的情況卻是,派系很難根絕,如西山會(huì)議派、改組派之產(chǎn)生即為黨內(nèi)紛爭(zhēng)所為之。
此外,在國(guó)民黨中央名為“正統(tǒng)”的蔣系內(nèi)部,由于蔣之權(quán)術(shù),也出現(xiàn)CC系、力行社、政學(xué)系等諸多派系,有學(xué)者認(rèn)為,所謂CC派,是指陳氏兄弟(陳立夫及其兄陳果夫)在執(zhí)掌國(guó)民黨中央組織大權(quán)后,在全國(guó)各地逐漸凝聚了一股以國(guó)民黨地方黨務(wù)干部為基礎(chǔ)的龐大的政治派系勢(shì)力。1933年初,這股派系勢(shì)力正式組建以“青白團(tuán)”和“中國(guó)國(guó)民黨忠實(shí)黨員同盟會(huì)”為核心的有形組織。
陳立夫否認(rèn)有CC系的存在,但卻承認(rèn)確有蔣介石讓他們成立的“青白團(tuán)”組織。
實(shí)際上,CC系也好,力行社也罷,它們的成立都是蔣介石所樂(lè)見(jiàn),“蔣慣于搞雙軌組織,以使其相競(jìng)相成,相克相生,從相互制衡中達(dá)到駕馭的目的?!?/p>
司徒雷登對(duì)CC系有這樣的評(píng)價(jià):
國(guó)民黨內(nèi)的“反動(dòng)分子”——這里主要指他們真誠(chéng),但又狹隘、頑固而不是他們貪婪自私、愚昧好戰(zhàn)——的問(wèn)題在于如何吸引他們參加建設(shè)性的計(jì)劃。
盡管司徒雷登對(duì)CC系的總體評(píng)價(jià)不高,但卻與陳立夫本人有著諸多交往,抗戰(zhàn)期間,司徒赴重慶,就與時(shí)任教育部長(zhǎng)的陳立夫就燕大辦學(xué)問(wèn)題有過(guò)接觸??箲?zhàn)勝利后,司徒從北平經(jīng)上海轉(zhuǎn)南京,在上海,又與時(shí)任中國(guó)國(guó)民黨中央組織部長(zhǎng)的陳立夫有過(guò)七小時(shí)的長(zhǎng)談,陳告以國(guó)共分合之歷史。
1946年6月,為賀司徒雷登七十壽辰,陳立夫書“達(dá)德延禧”為賀。此前6月19日,陳立夫在司徒雷登壽誕前夕致函于他,希望司徒“仰企、賢勞、毋住、依依而復(fù)”。
同年7月,司徒雷登擔(dān)任駐華大使,陳立夫又往大使館致賀,并于來(lái)賓簿上題寫:“大德者必得其祿,必得其名,必得其壽?!?/p>
陳立夫1949年到臺(tái)灣,旋往美國(guó)。1968年自美返臺(tái),任“中華文化復(fù)興推行委員會(huì)”副會(huì)長(zhǎng)、“孔孟學(xué)會(huì)”理事長(zhǎng)等社會(huì)職務(wù),致力于以中華文化統(tǒng)一中國(guó),為世所稱道。其書法作品亦為大陸民眾所收藏?!段ㄉ摗泛汀端臅镭灐肥瞧浯碜?。
拿陳立夫和朱家驊做個(gè)比較是一件很有意義的事。兩人是浙江吳興同鄉(xiāng),年輕時(shí)分別受吳興兩位國(guó)民黨元老陳其美和戴季陶影響,參加國(guó)民革命。兩人都是留學(xué)生出身,學(xué)的都是工科專業(yè),但最終又都沒(méi)有從事所學(xué)專業(yè)。兩人擔(dān)任的國(guó)民黨黨政職務(wù),也大略相同。朱出身CC系,但最終卻自立門戶,打擊二陳力量,時(shí)人以CC和新CC稱呼兩人所代表的黨內(nèi)小團(tuán)體。
國(guó)民黨退臺(tái)以后,陳立夫和朱家驊都淡出了政壇,但晚境迥異,陳立夫家庭幸福,本人注重保養(yǎng)和鍛煉,“喜見(jiàn)五世其昌”。晚年朱家驊為疾所累,去醫(yī)院成了常事,加之他兩度婚姻都不圓滿,且無(wú)子女,導(dǎo)致生活不正常,影響保養(yǎng)。結(jié)果,一個(gè)僅活了71歲,一個(gè)則活了101歲。
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