中國城市發(fā)展與文化自覺和文化自信的培養(yǎng)

耿　波

［摘　要］　《中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議公報》強調(diào)培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，其意義正在于它為即將展開的國家文化戰(zhàn)略尋找到了文化內(nèi)在發(fā)生的前提和基石。中國城市化進程引起的各種“城市病”使得生活在其中的人們越來越“不快樂”，普遍性焦慮和文化反省所引發(fā)的文化自覺比之鄉(xiāng)土社會更加集中而典型，必然成為國家文化戰(zhàn)略推進的先行之地。通過城市建設使文化自覺向文化自信升華，是推進國家文化戰(zhàn)略的關鍵問題。本文提出了中國城市從文化自覺向文化自信提升的四個方面。

［關鍵詞］　文化自覺　文化自信

《中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議公報》（以下簡稱《公報》）強調(diào)：“培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設社會主義文化強國?！薄豆珗蟆肥状螌⑽幕ㄔO提到了國家戰(zhàn)略的高度，文化成為國家實力構建的重要部分和國家強盛的重要支點。然而，做為國家戰(zhàn)略的文化建設大業(yè)立足何處？國家的戰(zhàn)略推動當然是必需條件，但卻不是全部條件，遵循文化發(fā)生的自然規(guī)律、尊重文化主體的自覺選擇，在國家文化戰(zhàn)略的大格局中培育文化自覺，使之成長為文化自信并成為國家實力的內(nèi)在力量，上有呼下有應，這才是國家文化戰(zhàn)略建設的要義。在關注文化自覺與文化自信的意義上，中國城市化進程比之其他社會進程具有更強的聚焦意義，城市應當成為國家文化戰(zhàn)略的第一陣線。

中國城市化進程對文化自覺與文化自信的聚焦，主要來自當下城市發(fā)展所引發(fā)的普遍焦慮以及由此焦慮而產(chǎn)生的文化反省。在中國，與改革開放同步展開的城市化進程自其起點處就擔負了發(fā)展經(jīng)濟的使命。尤其是進入20世紀90年代，隨著農(nóng)村經(jīng)濟在經(jīng)過家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的高峰期后逐漸進入平穩(wěn)發(fā)展，城市必然地成為了中國經(jīng)濟增長的發(fā)力點與橋頭堡。不可否認，在改革開放的總體進程中，城市對中國新時期經(jīng)濟發(fā)展的確發(fā)揮了巨大作用；而對于城市而言，它所擔負的經(jīng)濟使命和創(chuàng)造的種種經(jīng)濟奇跡也為其增色不少，更加富足的生活水平，更加便利的生活設施，以及更加豐富多彩的娛樂文化，使其創(chuàng)造了比之農(nóng)村看上去更加“幸?！?、“美好”的生活家園。然而，隨著城市化進程的推進，同時也是隨著中國經(jīng)濟發(fā)展的深度前行，城市“幸?！薄ⅰ懊篮谩钡姆鄄书_始剝落：經(jīng)濟與產(chǎn)業(yè)重心日益向城市傾斜，城市也越來越變成龐大的社會磁體，吸引著越來越多的人口與資源向其流動，最終導致了農(nóng)村與城市二元結構的失衡，諸種城市病由此橫生，資源匱乏、交通擁堵、生態(tài)惡化、不良競爭紛紛叢生，生活在城市中的人們越來越“不快樂”，城市焦慮日益深刻，城市正由人們想象中的美好家園變?yōu)楝F(xiàn)實中的焦慮之城，而這與中國城市化進程一直拖曳的經(jīng)濟臍帶有著直接關系。

怎么看待中國城市化進程中凸顯的城市焦慮？否認其存在無疑是掩耳盜鈴，將當下城市焦慮解讀為單純的物質(zhì)匱乏更是南轅北轍。所謂“生于憂患”，焦慮引發(fā)的將是反省，日益增長的城市焦慮其實為中國城市化進程中的文化自覺提供了發(fā)生的契機。

費孝通先生1997年在北大社會學人類學講習班上首倡“文化自覺”概念，認為“文化自覺”的意義，在于是使“生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’，明白它的來歷，形成的過程，所具有的特色和它的發(fā)展的趨向”。費先生認為，文化自覺的發(fā)生始自文化個體置身新的語境遭受沖擊而產(chǎn)生“怎么辦”的焦慮意識，這其實也是中華傳統(tǒng)文化命題“生于憂患”的核心意涵。

在當下，由城市焦慮而引發(fā)的文化自覺主要體現(xiàn)在三個方面：一是人們的生活幸福觀正在悄然轉(zhuǎn)型。在城市化剛剛起步階段，吃飽喝足、衣食無憂的生活是城市人驕傲的資本，但近年來，以“逃離北上廣”為典型的一系列事件讓我們察知城市中人們對生活幸福的理解正在發(fā)生改變，更多的閑暇與滿足除物質(zhì)需要以外的多方面需求成為人們定義生活幸福的新標準。二是人們創(chuàng)造了越來越豐富的交流與溝通形式。作為產(chǎn)業(yè)組織機器的城市，以其完全目的性的經(jīng)濟交往掩蓋了人們自發(fā)的文化交往，人與人之間的隔膜一度成為識別中國城市的典型特征。但在當下，人們借助現(xiàn)代科技所提供的交流平臺創(chuàng)造了日益豐富的交流形式，“微博熱”是距離我們最近的溝通熱潮。三是人們對中華傳統(tǒng)文化與地域文化的認同感越來越強。在20世紀80年代，散落在城市中富有傳統(tǒng)、地方特色的文化內(nèi)容常常被視為城市發(fā)展的障礙而遭到清除，但自21世紀以來，以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護”為代表的傳統(tǒng)與地方文化復興首先在城市而不是在農(nóng)村得到了最熱烈的響應，這在根本上是因為城市能滿足人們的感官需要卻無法為人們提供文化認同，傳統(tǒng)與地方文化則以其豐富的價值內(nèi)涵與人文意蘊成為城市個體實現(xiàn)認同、重構自我的重要符號體系。

《公報》強調(diào)“培養(yǎng)高度的文化自覺與文化自信”，其意義正在于它為即將展開的國家文化戰(zhàn)略尋找到了文化內(nèi)在發(fā)生的前提和基石；而中國城市化進程，因其從城市焦慮而引發(fā)的文化自覺比之鄉(xiāng)土社會更加集中而典型，因此必然成為國家文化戰(zhàn)略推進的先行之地。

《公報》在強調(diào)“培養(yǎng)高度的文化自覺”的同時，將“文化自覺”與“文化自信”并提，兩者雖然都包含文化主體覺醒的意思，卻并非等同：“文化自覺”是主體文化意欲的覺醒，而“文化自信”則是指覺醒的文化意欲找到了合適的文化表達與實踐方式而產(chǎn)生的自信與自豪。在中國城市發(fā)展中，文化自覺既已發(fā)生，如果不能引而承之，提供合適的表達與實踐方式，文化自覺的意欲必將再度湮沒或轉(zhuǎn)化為低級沖動。如何通過城市建設使文化自覺向文化自信升華，這是推進國家文化戰(zhàn)略的關鍵問題。

從文化自覺向文化自信提升，中國城市建設可以從四個方面入手：一是適當轉(zhuǎn)換中國城市發(fā)展的經(jīng)濟定位而凸顯其文化特征。中國城市的諸種問題，其根源在于城市功能的單純經(jīng)濟化。然而，在當前已形成的產(chǎn)業(yè)格局中，要取消城市的經(jīng)濟功能實際是不現(xiàn)實且無益的。為實現(xiàn)文化建設的國家戰(zhàn)略，中國城市的未來建設，應通過確立新的城市發(fā)展觀念，尤其是以區(qū)域發(fā)展或城市群建設的格局觀念，分流單體城市的經(jīng)濟職能到其他城市或農(nóng)村地區(qū)，通過疏通整流城市文脈、發(fā)展城市文化產(chǎn)業(yè)、構建城市文化服務體系、樹立城市文化形象等城市文化戰(zhàn)略，提升文化建設在城市整體建設中的核心地位，打造彰顯特色的文化之城，在城市定位的整體文化轉(zhuǎn)向中使人們的文化自覺向文化自信升華。二是構建人們的文化自覺與文化創(chuàng)造性得以表達的城市空間與節(jié)日體系。經(jīng)濟城市對人們文化權益的剝奪，非常重要的方面即在于剝奪了人們進行文化表達與創(chuàng)造的時間與空間。然而，在中國城市發(fā)展實踐中，人們出于文化自覺已然創(chuàng)造了蔚為豐富的表達與交流形式：各種各樣的新興節(jié)日、日益更新的網(wǎng)上交流平臺、形式多樣的城市空間都包含著城市個體表達自身文化意欲的因子。未來城市建設，不應對此熟視無睹甚至著意清除，而應當順勢而為，通過合理的城市文化規(guī)劃與機制更新，建立起能承載人們文化表達與創(chuàng)造意欲的城市節(jié)日體系與多元空間體系，使人們的文化自覺可順暢的表達與交流升華為文化自信。三是構建能夠凝聚人們文化認同的城市符號體系。符號是文化的有形載體，文化自覺升華為文化自信需要強有力的文化符號加以引導與凝聚。當前，在中國城市發(fā)展現(xiàn)實中，多元價值共存的局面使得各種文化符號層涌疊出，在多樣的符號資源中包含宣揚消費、享樂文化的符號標志，同樣也包含人們出乎文化自覺而創(chuàng)造的文化符號。近年來，中華文化傳統(tǒng)符號、地方特色文化符號以及彰顯主流價值的文化符號已逐漸成為人們自覺選擇、表達認同的三大符號體系，城市文化建設亟須抓住這種認同契機，強化對三大符號文化內(nèi)涵的詮釋與普及，使人們的文化認同得以實現(xiàn)，并由此在文化認同中確立文化自信。四是提升城市文化的競爭力，使人們的文化自信力轉(zhuǎn)化成城市軟實力。西方現(xiàn)代城市發(fā)展經(jīng)驗證明，隨著現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的展開，城市必然是區(qū)域競爭的基本單位。對中國城市發(fā)展而言，城市自身競爭力的強弱同樣是城市存亡的關鍵要素。然而，很長時期以來，中國城市競爭力被定位在經(jīng)濟競爭力的單一標準之上，直接造成了中國城市生態(tài)的惡化。其實，城市競爭力的內(nèi)容是多樣的，城市文化通過產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化、服務提升以及品牌打造同樣可以成為強勁的城市競爭因素。城市文化的競爭力日益增強，人們的文化自信也將獲得極大提升，并將逐漸超出文化個體的范疇，而升華為群體性的城市榮譽感，成為城市發(fā)展中極具潛力的城市軟實力。

China Urban Development and the Cultivation of Cultural Self‐awareness and Confidence

Geng Bo

（Communication University of China）

Abstract：The Public Report on Six Plenary Session of the Seventeenth Central Committee of the Communist Party of China stresses the cultivation of cultural self‐awareness and confidence which are the base for the forthcoming national cultural strategy to find out the real preconditions of culturally internal formation.Various urban problems in the urbanization in China make the urban residents increasingly unhappy.The cultural self‐awareness caused by common anxiety and cultural reflection is more concentrated in urban society than that in rural society.The cities are bound to become the pioneering land of the national cultural strategy.The urban environment will lead the cultural self‐awareness to cultural confidence，which is the key point to promote the cultural strategy proposed in the Public Report.This paper discusses four aspects of China urbanization developing from cultural self‐awareness to cultural confidence.

Key words：cultural self‐awareness，cultural confidence

作者簡介：耿波，副教授，中國傳媒大學文學院，中國傳媒大學審美文化研究所副所長。