為了更好地實(shí)施精神剌激，使之達(dá)到預(yù)期的作用效果，必須探討并把握精神剌激的一般特性。

1、精神剌激的群體性。人們的精神生活多是屬于社會活動(dòng)，是在群體之中進(jìn)行的，人的價(jià)值需要社會的認(rèn)可，人的精神利益需要社會來賦予。所以，對人的精神作用要在選定的群體之中進(jìn)行，若群體選取得當(dāng)便會大大加強(qiáng)其作用效果，反之就會降低其剌激效果，甚至適得其反。不管是正面的表彰也不論是反面的懲戒都需要在適當(dāng)范圍的人群之中進(jìn)行，故稱之為群體性。當(dāng)然，有時(shí)為了在一段時(shí)間內(nèi)減弱對本人的剌激強(qiáng)度，進(jìn)行適度的保密和盡量縮小知情面也是必要的，以避免出現(xiàn)物極必反的效果。

2、精神剌激的針對性。  精神剌激是對人所實(shí)施的一種情感作用。而人是活生生的人，他們既有其共性也有其個(gè)性，由于年齡、性別、文化程度、生活經(jīng)歷、職業(yè)分工等的不同，從而使不同的人在性格、愛好、道德修養(yǎng)、生活志趣等方面各有差異，因而對精神剌激的需求、好惡，對剌激強(qiáng)度的承受能力也是各不相同的。為了取得滿意的剌激效果，在剌激的方式、方法、作用強(qiáng)度及影響范圍等方面都要因人而易，應(yīng)具有針對性。例如，對于青年人一般適宜于實(shí)施大范圍的強(qiáng)剌激，對老年知識分子則適宜于小范圍的弱剌激。

3、精神剌激的新穎性。  人對精神剌激的需求總存在有一種要求更新的意向，如果某種形式的精神剌激重復(fù)，會使人覺得單調(diào)乏味，或形成抑制性剌激，甚至使人產(chǎn)生反感情緒，不能起到催人奮進(jìn)的作用。這種精神剌激在形式和內(nèi)容上就需要更新，以便給人們以新穎感，這是問題的一個(gè)方面。但是過于頻繁的更新，以致某種提法的觀念和價(jià)值尚未被人們所理解，不能在人們的心靈上引起共鳴，也難以取得滿意的剌激效果。所以聰明的領(lǐng)導(dǎo)者在對其下屬實(shí)施精神剌激時(shí)，總會根據(jù)群眾的需求情緒，在形式和內(nèi)容上給予恰當(dāng)適時(shí)的更新，使人既有新穎感又不致感到庸俗，從而取得最佳剌激效果。

4、精神剌激的嚴(yán)肅性。  物質(zhì)剌激是要以一定的物質(zhì)條件作為基礎(chǔ)，所以在剌激范圍和剌激強(qiáng)度的調(diào)節(jié)上，必然要受到物質(zhì)條件的制約。相比之下，精神剌激的強(qiáng)度和范圍則可隨決策人的意愿而進(jìn)行調(diào)節(jié)，即具有較大的靈活性。但決不能把這種靈活性降低成為隨意性。例如把授予稱號或評模表先活動(dòng)搞濫了，不但得不到良好的剌激效果，反而降低了模范稱號的價(jià)值和領(lǐng)導(dǎo)者的威信。所以在實(shí)施精神剌激時(shí)必須體現(xiàn)出嚴(yán)肅性，讓廣大人民群眾公認(rèn)這種剌激（獎(jiǎng)勵(lì)或懲處）是必要的、公正的、恰如其分的、受之無愧的。嚴(yán)肅性的具體體現(xiàn)是：實(shí)施精神剌激前要制定出健全的法令、法規(guī)、條例或制度等，并嚴(yán)格按照有關(guān)規(guī)定的條款來執(zhí)行；要有準(zhǔn)確可靠的事實(shí)材料作為依據(jù)，在證據(jù)不足的情況下不要急于下結(jié)論；要經(jīng)過群眾的充分討論、推薦、民主評議，然后按照民主集中制原則形成準(zhǔn)確的決議；受剌激的范圍和比例要恰當(dāng)控制，特別是實(shí)施強(qiáng)剌激的面不宜過大，不能搞平均主義；精神剌激的最后實(shí)現(xiàn)要在一定的場合，舉行一定的形式，既擴(kuò)大了影響也體現(xiàn)了嚴(yán)肅性，以增強(qiáng)其剌激效果。