由于因受到各種因素的影響，不同的國(guó)情，不同的政策，不同的文化氛圍下形成發(fā)展的企業(yè)家文化也顯現(xiàn)出不同的特征。我國(guó)企業(yè)家精神的特點(diǎn)有：

（一）儒家“仁義”思想

中國(guó)企業(yè)家精神扎根于中國(guó)現(xiàn)實(shí)的土壤，以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想為養(yǎng)分，吸收了儒家的“仁義”思想，形成中國(guó)企業(yè)家精神特色。“君子喻于義，小人喻于利?！薄案慌c貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也?！痹谥袊?guó)企業(yè)家精神上體現(xiàn)為社會(huì)道德和社會(huì)責(zé)任，而“敬事而信”的主張影響下形成的中國(guó)企業(yè)家精神中有敬業(yè)、誠信的特點(diǎn)。

（二）地域幫派及商幫觀念

我國(guó)地域遼闊，人口眾多，古代商人在經(jīng)商中形成的傳統(tǒng)幫派思想在今天仍有一定影響。在外經(jīng)商的企業(yè)家的同鄉(xiāng)常常體現(xiàn)出同鄉(xiāng)情誼和團(tuán)結(jié)精神。我們也經(jīng)常按地區(qū)來劃分商人，從明清時(shí)期到現(xiàn)在，商幫仍然活躍。

（三）民族情緒及報(bào)國(guó)情懷

在中國(guó)近代史上，有許多企業(yè)家都是抱著“強(qiáng)國(guó)”的一腔熱忱而投身近代工業(yè)，將個(gè)人成功欲望與中華民族的崛起緊緊相連，如佛山市華僑眾多，他們愛國(guó)愛鄉(xiāng)，親眼目睹西方強(qiáng)盜掠奪中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，自身通過經(jīng)商積累了一定的資本，于是便回到家鄉(xiāng)辦實(shí)業(yè)，以救國(guó)富民，中國(guó)第一家民族資本近代企業(yè)繼昌隆繅絲廠就是這樣誕生的。今天，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，這種民族情緒逐漸變淡，但仍有新生代企業(yè)家抱有發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)、打造面向世界的中國(guó)品牌的熱忱。

（四）對(duì)政策的敏感度

國(guó)外學(xué)者的理論普遍認(rèn)為企業(yè)家是善于發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)機(jī)會(huì)然后從中獲利的一群人，他們對(duì)市場(chǎng)機(jī)會(huì)極其敏感。而在我國(guó)，由于民營(yíng)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)受到政府政策的較大影響，因此，我國(guó)企業(yè)家對(duì)政策的敏銳甚至甚于對(duì)市場(chǎng)的敏銳。在這樣的大背景和政策敏銳的心態(tài)下，他們要化費(fèi)更多精力和時(shí)間研究政府出臺(tái)的政策及各種登記，部分企業(yè)家行為出現(xiàn)了非市場(chǎng)化的傾向。

（五）社會(huì)責(zé)任與個(gè)人價(jià)值

由于中國(guó)特殊的國(guó)情，貧富差距的問題是一直備受關(guān)注的問題。我們一直喊著“先富帶動(dòng)后富”的口號(hào)。那么作為中國(guó)的企業(yè)家，勢(shì)必應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。2003年7月25日，中國(guó)企業(yè)家論壇舉行了中國(guó)企業(yè)家論壇首屆彌勒論壇，以“企業(yè)家西進(jìn)與企業(yè)家精神”為論壇主題，上海復(fù)星集團(tuán)董事長(zhǎng)郭廣昌在論壇上發(fā)言表示：“做企業(yè)就是要為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，在為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的時(shí)候也要為自己、為員工創(chuàng)造價(jià)值。不要認(rèn)為你所做的這一切是為社會(huì)而做，社會(huì)就理解你，如果這樣認(rèn)為一定會(huì)頭破血流。我做企業(yè)的目的只有一個(gè)，把自己修行成一個(gè)企業(yè)家，把榮辱放在一邊，以進(jìn)取的精神做理智的決策，以平和的心態(tài)對(duì)待合作伙伴。只有把追求社會(huì)價(jià)值和追求個(gè)人價(jià)值兩種精神結(jié)合起來，才是中國(guó)需要的企業(yè)家精神?！?/p>