第三十四講　中孚化邦,小過宜下——論當政者的誠信和從小事做起

《序卦》說:“節(jié)而信之,故受之以中孚。有其信者,必行之,故受之以小過?！蔽覀円呀?jīng)知道,節(jié)卦是澤上有水,是講“制數(shù)度,議德行”的,是講建立制度或法度,規(guī)范人們行為、評判人們德行的。那么,一種制度的建立或推行,依賴制作者的威信和受眾的信任;誠信而悅服,才能完成節(jié)而制之的使命。因此,在節(jié)卦之后安排中孚卦,有其邏輯的必然。孚就是領袖人物的威望聲名,為人民所接受而產(chǎn)生的信任狀態(tài),《詩經(jīng)·大雅·下武》:“成王之孚,下士之式。”孚,即誠信信用。這句詩歌頌周文王常說的一個思想:“欲成我周家王道之信也,王德之道成于信?！惫芾碚吲c被管理者之間必須存在一種誠信、互信的關系?？鬃右舱f:“民無信不立?！庇辛俗孕拧⒂辛嘶バ胖?產(chǎn)生了行信時可否過度的問題,于是隨著中孚卦之后,安排了與之相錯的小過卦,該卦闡述行信時從小事做起的原則。

中孚卦兌下巽上

中孚,豚魚吉,利涉大川,利貞。

初九:虞吉,有他不燕。

九二:鶴鳴在陰,其子和之,我有好爵,吾與爾靡之。

六三:得敵,或鼓或罷,或泣或歌。

六四:月幾望,馬匹亡,無咎。

九五:有孚攣如,無咎。

上九:翰音登于天,貞兇。

小過卦艮下震上

小過,亨,利貞,可小事,不可大事。飛鳥遺之音,不宜上宜下,大吉。

初六:飛鳥以兇。

六二:過其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣,無咎。

九三:弗過防之,從或戕之,兇。

九四:無咎,弗過遇之,往厲必戒,勿用永貞。

六五:密云不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。

上六:弗遇過之,飛鳥離之,兇,是謂災眚。