恐懼的解毒劑

恐懼的巨大破壞作用往往是通過一個(gè)人的想象力而得以實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)槿藗兛偸遣煌５叵胂蟾鞣N各樣可怕的事情。信心是最好的解毒劑，當(dāng)恐懼者只看到黑暗和陰影時(shí)，一個(gè)人的信心便是不幸中的一線希望，是烏云后的一縷陽光。悲觀者充滿恐懼，低頭俯視，事事只往壞處看；樂觀者充滿信心，抬頭仰望，總能看到好的一面。悲觀者總是預(yù)測(cè)失敗，樂觀者則是期待成功。如果一個(gè)人對(duì)自己、對(duì)生活充滿信心，那么在他心中就不會(huì)有對(duì)貧窮、對(duì)失敗的恐懼。懷疑也將因此而不存在。信心將戰(zhàn)勝所有的不幸。

強(qiáng)烈的信心將使一個(gè)人的生命得到極大的延長。有信心者永遠(yuǎn)不會(huì)焦躁不安，他總是能克服暫時(shí)的苦惱、不和和麻煩，他總能看到烏云后的陽光。他堅(jiān)信天無絕人之路，一切總會(huì)好起來，因?yàn)樗芸辞遄约旱哪繕?biāo)，而悲觀恐懼者往往看不到這一點(diǎn)。

長壽的人總是有著強(qiáng)烈的信念，或許他們對(duì)于信念的理解與我們對(duì)于信念的宗教解釋有所不同，但是毫無疑問，他們心中的信念是一種永恒的信心，確信一切到頭來總會(huì)遂人愿。

憂慮使人無謂地浪費(fèi)自己的能量，削弱甚至毀滅自身的創(chuàng)造力。信心能使人擺脫憂慮的困擾，充分發(fā)揮他的聰明才智和創(chuàng)造力。

一個(gè)為恐懼所困擾的人是絕無可能發(fā)揮出自己的全部能力的。如果一個(gè)人處于困境之中，他必須投入自己全部的精力，但是如果他擔(dān)憂分心，就只會(huì)阻礙自己能力的發(fā)揮。冷靜、平衡的心態(tài)往往能給人以信心和保證。

無論你需要什么，都要有一個(gè)堅(jiān)定的信心。不要問怎么做、為什么和什么時(shí)候，發(fā)揮出自己最佳的水平，保持一個(gè)堅(jiān)定的信心，你將創(chuàng)造出奇跡。

長期的憂慮會(huì)削弱一個(gè)人的信心。一個(gè)有著堅(jiān)強(qiáng)信念的人，相信有一種無限的力量，指引和引導(dǎo)宇宙間的萬物，都朝著一個(gè)圓滿的結(jié)局發(fā)展，猶如一個(gè)無所不能的計(jì)劃者所設(shè)計(jì)的那樣：萬物的紛雜、零亂最終會(huì)歸于和諧，真理必將戰(zhàn)勝所有的謬誤；世間萬物，看似錯(cuò)綜復(fù)雜，互相矛盾，但最終總會(huì)走向一個(gè)莊重、仁慈、高尚的人類所無法解釋的圓滿——這樣的人永遠(yuǎn)不會(huì)擔(dān)憂。當(dāng)失望、損失、倒退甚至災(zāi)難紛紛向他襲來時(shí)，他心中的平衡不會(huì)因此受到絲毫的影響，因?yàn)樗男拍钍顾嘈挪恍沂菚簳r(shí)的，失望中有希望的力量，失敗后有勝利的曙光。

許多人在奮斗過程中，總是不時(shí)地停下來想象他們最終能得到什么，猜想自己是否真的能成功。不停地想象最后的結(jié)果導(dǎo)致了懷疑，懷疑導(dǎo)致了失敗。

成功的秘訣就是集中精力。擔(dān)憂和恐懼會(huì)使人分心，無法集中精力，并扼殺人的創(chuàng)造力。如果韋伯斯特總是為恐懼、焦慮和擔(dān)憂所困擾，那么他根本無法集中自己的精力。當(dāng)一個(gè)人精神器官總是隨著情緒的斗爭而搖擺不定，那么效率也就無從談起。其實(shí)，人生中的痛苦并沒有哪么可怕，真正使我們未老先衰，使我們的臉布滿皺紋，使我們的腳步失去活力，臉頰失去光澤，使我們不快樂的并不是那些已經(jīng)發(fā)生的不幸，而是我們的憂慮。

一位以其美貌聞名于世的演員曾經(jīng)說過：“任何希望自己漂亮的人絕對(duì)不能憂慮。對(duì)于美麗而言，憂慮意味著毀滅、死亡和破壞。憂慮意味著失去光澤、變成菜色、布滿皺紋，隨之而來的是無窮無盡的煩惱。無論什么事情發(fā)生，一位女演員絕對(duì)不能焦慮擔(dān)憂。一旦她明白了這一點(diǎn)，她就已經(jīng)明白如何去保持自己的美貌。”

如果一個(gè)習(xí)慣于憂慮擔(dān)心的人能夠看到自己變得無憂無慮后的情形，那將是一件多么美妙的事情。這將是一個(gè)巨大的震動(dòng)，只要比較一下兩個(gè)不同的畫面：未老先衰，臉上因?yàn)閼n慮和擔(dān)心滿是深深的皺紋，看不出任何希望和活力，遠(yuǎn)比實(shí)際年齡老得多，這就是他的實(shí)際情況；而另一面，看起來充滿活力，樂觀向上，生機(jī)勃勃，輕快敏捷。

在幾乎所有形式的宗教信仰中，恐懼都發(fā)揮了不小的作用。中世紀(jì)的教士們發(fā)現(xiàn)這一招非常地有效：把那些愚昧無知的人吸引到教堂里來，然后控制他們的言行思想。愚昧無知者往往易于受騙，歷史上各個(gè)時(shí)期的統(tǒng)治者都充分地利用了這一點(diǎn)。

誰能計(jì)算出他們所宣揚(yáng)的地獄和所謂永恒的懲罰給人們帶來的恐懼感和所造成的惡果呢？幾個(gè)世紀(jì)來，這些宗教教條給人類社會(huì)蒙上了一層陰影。

教堂創(chuàng)立的本意是為人們提供一種擺脫各種形式恐懼的途徑。換一句話說，就是人類努力為自己提供一個(gè)途徑來擺脫恐懼和焦慮，來避免對(duì)心靈的傷害。但是正是這些教堂在無意中在人們心中形成了另外一種恐懼感，正是這種恐懼感使人們走進(jìn)教堂，聽從教堂的訓(xùn)誡。對(duì)于人類來說，這的確是一件很悲哀的事情：自上帝造物以來，人類生活在永遠(yuǎn)的恐懼之中，畏懼可怕的事情此時(shí)或彼時(shí)將要發(fā)生在他們身上；很多時(shí)候，人類僅僅是一個(gè)傀儡，生活在環(huán)境的控制之下；殘酷的命運(yùn)窺視著人類，隨時(shí)可能以致命的疾病或?yàn)?zāi)難的形式襲擊人類。

假如一個(gè)人經(jīng)?？謶炙劳?，畏懼死亡的突然到來，或恐懼自己的人生計(jì)劃因死亡而瞬間消逝，那么他又怎能靜下心來去實(shí)現(xiàn)人生的最高理想呢？如果一個(gè)人總是懷有噩夢(mèng)般的恐懼，那么他又怎能成就一番不朽、永恒的事業(yè)？總是悲哀地去擔(dān)憂突然的死亡，是很不正常的行為，它將阻礙所有的發(fā)展和成就，使人們無法獲得快樂。

什么是恐懼？它的根源來源于何處？為什么它能困擾人們的思想，使那么多人變得膽小懦弱、碌碌無為呢？其實(shí)恐懼并沒有我們想象的那么可怕?？謶种皇且粋€(gè)單純的思想問題，是想象中的妖魔鬼怪。當(dāng)我們清醒的時(shí)候，它對(duì)我們就沒有任何力量。如果我們受到過正確的培訓(xùn)，視野開闊，能看到并相信外界發(fā)生的一切對(duì)我們本身都不會(huì)產(chǎn)生很大的危害時(shí)，我們就不會(huì)害怕任何的東西。

恐懼麻痹一個(gè)人的主動(dòng)性。它打擊自信，導(dǎo)致優(yōu)柔寡斷；讓我們動(dòng)搖退縮，害怕新的開始，使我們充滿懷疑和猜測(cè)。恐懼極大地削弱了一個(gè)人的力量。許許多多的人往往將他們寶貴的精力的一大半浪費(fèi)在了無謂的焦慮和擔(dān)憂上面。

我們能夠抵抗恐懼的力量，正如化學(xué)家通過添加堿性試劑來中和酸的腐蝕力，勇敢的想法、信心、堅(jiān)定的信仰，這些都是恐懼的天然解毒劑。

如果一個(gè)人總是為恐懼所困擾，他的活力將被焦慮所侵蝕，他的精力也會(huì)因此白白地浪費(fèi)，那么他就不能高效率地工作，取得大的成就。一個(gè)充滿焦慮。憤怒和被困擾的頭腦不可能清楚而有效率地考慮問題。

憂慮是恐懼的一個(gè)階段，通常是出現(xiàn)在不正常的情況之下。對(duì)一個(gè)有著強(qiáng)健體格、精力旺盛并且過著清潔、理智的生活的人而言，憂慮是不會(huì)起任何作用的。憂慮只會(huì)對(duì)弱者產(chǎn)生影響——那些死氣沉沉、筋疲力盡的人，尤其是那些品行不端的人，這些人往往被憂慮所占據(jù)。擔(dān)心生病的人往往會(huì)得病。

我們迫切需要的東西是要保持一個(gè)足夠健康的身體、健全的智力和高尚的道德，使那些疾病細(xì)菌、擔(dān)憂細(xì)菌和焦慮細(xì)菌在我們這兒沒有任何立足之地。我們應(yīng)該有足夠強(qiáng)的抵抗力，使那些細(xì)菌沒有任何機(jī)會(huì)侵襲我們的頭腦和身體。

為了使自己能完全遠(yuǎn)離憂慮，我們必須理智地去做每一件事。無論需要多誠實(shí)或要經(jīng)歷多大的困難，我們都必須合理地飲食，合理地運(yùn)動(dòng)，合理地思考、睡眠、生活等等，否則我們只會(huì)給那些煩惱以可乘之機(jī)。有幾千種“敵人”伺機(jī)進(jìn)入我們的身體，襲擊我們最薄弱的環(huán)節(jié)。

一個(gè)冷靜、沉著、穩(wěn)健的人，在離開辦公室后就不再處理任何公務(wù)，在他看來，工作上的事情就應(yīng)該在工作時(shí)間內(nèi)處理完畢，無須將它們帶回家，讓家人和朋友看到自己陰郁、拉長的臉；他顯示了自己的冷靜和沉著，有能力主宰局勢(shì)。

當(dāng)恐懼及其所有的形式全部被消滅時(shí)，將出現(xiàn)一個(gè)幸福的黃金時(shí)代。到那時(shí)，人們將擁有全部的自信和崇高的信仰；擁有一種前所未有的安全感和自由。他們的力量和才智將成倍地發(fā)揮出來。

我們的擔(dān)憂和恐懼往往與我們保護(hù)自己的能力成反比，我們?cè)绞擒浫鯚o能，越容易感到憂慮和恐懼。當(dāng)我們意識(shí)到自己越來越強(qiáng)大，能夠戰(zhàn)勝那些曾經(jīng)恐嚇我們的事物時(shí)，我們將不再有恐懼。

我們都知道赫拉克勒斯從不感到畏懼。因?yàn)樗宄约簱碛谐匀坏哪芰?，根本無須擔(dān)憂或恐懼別人會(huì)傷害到他。