學會獨處養(yǎng)生

古人云，人老心靜才是養(yǎng)生之本。獨處也是一種養(yǎng)生之道。獨處時，正襟端坐，雙目閉合，意無所顧，思無所慮，心神潛入寂靜狀態(tài)。這樣就能調(diào)性養(yǎng)身，享受生活之樂。

獨處不是孤獨。獨處是一種特有的休閑方式，對身心健康有特殊作用。獨處之時，遠離誘惑，無人干擾，難得一方凈土，是陶冶情操的良機。獨處之中，你可以盡情在記憶的海洋中游弋;你可以揮毫潑墨，丹青描紅;你可以博覽群書，浮想聯(lián)翩;你可以翻看日記、整理照片;你還可以自斟自飲，靜心品茗，是人生難得的享受;獨處之際，沒有應酬，主權(quán)歸己，擁有一片清靜，是讀書學習的佳境;獨處之地，沒人涉足，沒有喧鬧，隨心所欲，是自娛自樂的天堂……

生活中的樂趣真是難以窮盡，與朋友間聚談之樂，可以開我心腦，惠我機智，一席聚談勝讀死書多多矣。至于登山泛水，心曠神怡;天倫之聚，其融融泄泄，深得我娛。這些都是不消說的。然而還有另一樂趣，往往為常人所忽視了的，便是獨處之樂。

心理學家認為:人需要獨處，是為了內(nèi)在的整合。所謂整合，就是把新的經(jīng)驗放到內(nèi)在記憶中的某個恰當位置上。唯有經(jīng)過這一整合的過程，外來的印象才能被自我消化，自我也才能成為一個既獨立又生長著的系統(tǒng)。所以，有無獨處的能力，關(guān)系到一個人能否真正形成一個相對自足的內(nèi)心世界，而這又會進而影響到他與外部世界的關(guān)系。

在緊張的工作之余，獨自找個清靜怡心的地方坐坐，或蝸居家里，讓自己的心或喜或悲，靜靜地回味，品嘗生活百味。獨處時，讓一個想從外界尋一份慰藉的人去獨自直面人生。

獨處有助于減輕快節(jié)奏生活造成的壓力，帶給你安詳平和的心境。如果你發(fā)現(xiàn)自己總是被家人、朋友圍繞著，耳邊充斥著噪音，忍受著繁忙工作，家庭瑣事的無窮折磨，每天的神經(jīng)都繃得緊緊的，得不到一點兒喘息的機會，那你真該好好計劃一下，找一段時間什么也不做，讓自己徹底放松一下。

世人以為獨處是一種孤寂落寞的處境，其實不然。獨處乃人的生活中必須分割出的一塊自由天地，你倘若整日在人來人往中周旋，就會由厭煩而感到負擔，此時的獨處之境就成為合乎情緒平衡的自我調(diào)節(jié)了。

當你從人際間的頻繁活動中退出之后，急欲尋找一個“客散青天月，山空碧水流”的境域時，唯有獨處，煩亂的心緒才會慢慢地離去。尤其是在晚上，萬籟俱靜，四野闃然，于斗室中徘徊靜坐，此時，思緒由紛至沓來而逐漸平靜如鏡，心田中溢出一片由寧靜而生的樂趣，此樂趣是足以悅我心，乃樂趣中之最。

獨處是一劑良藥，它可以讓你走出悲傷，換來陽光燦爛的心情，獨處又是一劑補藥，它可以讓人把快樂留在身邊，讓自己的世界省卻狂風暴雨的肆虐。獨處不是舉杯消愁愁更愁，獨處不是寂寞無聊淚成行，獨處不是悲傷失落舔傷口。獨處，一段自然而又生動的風景。獨處是一種美麗，它根植在人心里。學會獨處，就是學會了如何更好地生活，因為有了它，我們的生活會更好。

獨處是一種養(yǎng)性的妙法，白日里與朋友談一席話，或讀一篇文章，一封來信，不免竊有所感，或喜或悲，不一而足。到夜闌人靜時，那種種情狀如電影般一幕幕映入我的眼簾，內(nèi)中之味，有可咀嚼，有可喜悅，也有可詛咒。

利用獨處可以測出一個人對自己的真正感覺，他是否厭煩自己。對于每個人說，不厭煩自己是一個起碼要求。一個連自己也不愛的人，對于別人也是不會有多少價值的，他不可能有高質(zhì)量的社會交往。他跑到別人那里去，對于別人只是一個打擾，一種侵犯。一切交往的質(zhì)量都取決于交往者本身的質(zhì)量。

獨處可以在思維的王國里自由馳騁;可以古今中外、天南地北;也可以天下大事、兒女情長;可以編織你人生美麗的夢想;可以在內(nèi)心深處與你心愛的人竊竊私語;可以使自己的心靈得到沉靜、安寧;可以放開自己的心境;更可以從世俗的泥潭和深淵中解脫出來。

獨處的時候，你可以從中總結(jié)出許多自己和他人的經(jīng)驗與教訓;你可以仔細的梳理你的人生道路上所遇到的種種挫折與坎坷，成功與失敗;你可以長聲嘆氣，更可以大聲高喊，把自己內(nèi)心中所有的悶氣釋放出來，通過獨處的細思，你就會無形之中感覺到它的絕妙之處。

獨處的時候，無嘈雜喧囂，無人聲鼎沸。獨自諦聽蟋蟀的吟唱，看西天殘月，吸夜露花香，躺在散發(fā)著泥土和芳香氣息的山坡上，凝視那悠適浮云，感應那潺潺溪水和那大自然的天籟之音，這樣會讓你疲憊的身心在這難得的時空中得到休息。珍愛獨處，只是為了能靜靜地撫慰自己，解脫自己，使身心得到放松，對生命亦大有裨益。人生作為過程總要逝去，似乎哪種活法都一樣，時常停一停吧，享受獨處，整理一下紛亂的思緒，你的人生會變得與眾不同。