專注是成功的基石

事實上，只要我們能夠找到值得專心的對象在任何環(huán)境下都夠泰然自若的。哪怕情形極為反常。

在芝加哥，多年以前的一個晚上，曾經(jīng)有一次聚會，一大群人正圍著一對看熱鬧的老夫婦。這對老夫婦穿著打扮非常怪異，他們穿著幾十年前的晚會禮服。

他們的一切行為，都被這群好奇的群眾所評頭論足。

然而他們好象一點也沒有覺察出自己已成為聚會的焦點。他們只注意街上的喧嚷、月光、窗內(nèi)陳設(shè)的貨品、擁擠的人群等等。他們被街市的繁華所吸引，好象已進(jìn)人了忘我的境界。他們行為舉止所散發(fā)出的鄉(xiāng)土氣息越來越引起了其他人的注意，變成人們議論紛紛的對象。

日常生活中，我們總是很敏感，總認(rèn)為別人的目光都在投向自己。然而事實并非這樣。每當(dāng)我們戴頂新帽子或穿一件新衣時，總以為眾人都在注目了。實際上這完全是自己的臆想，自己的主觀感覺。自己怎么會知道別人的想法呢!或許別人也正和我們一樣正受到別人的注目呢!即使是人家真注意我們，那大概也是由于我們的自我感覺使我們表現(xiàn)出了一種可笑的態(tài)度，而非衣服。所以有時候聰明反被聰明誤。

這一理論也同樣適用于其他情形。如果你十分專心于你的工作，你將會全神貫注地投人。別人也不能讓你感覺不安，因為你的心思都在工作上，根本感覺不到其他人的存在。假如有人看你工作使你感覺不安，那可能因為你工作做得還不夠令自己滿意，解求的方法就是專心去做得更好些，而不要勉強(qiáng)克制自己的不安。如果你知道自己做得很不錯，大家看你時，你便不會感覺不安，反而希望來看的人多一些，以滿足那小小的虛榮，你不安是由于你怕工作做得很糟糕，怕出錯，怕出丑，怕其他人看出你隱蔽的思想，這樣會引起你的臉紅手顫、聲音發(fā)抖，從而工作會做得更糟，工作更糟自然就會傷及自尊與信心，這樣就形成了一個惡性循環(huán)的怪圈，很難擺脫。

有一次，一群中學(xué)生想戲弄一個女孩子，他們知道她非常敏感，于是，當(dāng)她在一個禮堂彈鋼琴時，他們就故意坐在使她可以看到他們的一邊，并且專注地注視著她。

他們并沒有扮怪相，也沒有吹口哨、做鬼臉，也不笑，也不說話，只是注視。而這個女孩呢，由于強(qiáng)烈的敏銳之感，不久就感受到了有人在看她。她立刻表現(xiàn)出了不自在，在座位上挪動，臉開始變紅，心神不安，琴當(dāng)然也彈得毫無章法，最后只好中途停止，退出了會場。這頑皮的中學(xué)生的目的達(dá)到了。他們所以成功，只在于他們深知她注意自己比注意音樂還厲害，這便是他們曉得用注視的方法能夠擾亂她的緣故。假如這個女孩能有那對進(jìn)城看熱鬧的老夫婦一半的專心致志，她就不會覺得那些少年在看著她。

專心想到自己是不能增加做事的效率或減少自我感覺的，專心想到工作卻能做到。

但真正吸引你的往往卻不是你的工作和你所要做的事，而是其他人，當(dāng)你真正能夠在工作之余對別人真誠地感興趣，對別人所做的事不漠不關(guān)心，那么你離成功也已不遠(yuǎn)了。

如果研究人類，你會發(fā)覺他們是世界上最有趣的，靠著這個原則，福熙將軍成為了陸軍界的領(lǐng)袖。

福熙將軍的成功，和他懂得各種人的心理，以及各種心理所起的不同作用是分不開的。而其他許多年輕軍官，認(rèn)為只要懂得他們手下各人鄉(xiāng)土的特性就足夠了。這怎能叫“足夠”呢?在福熙看來，與基于“人”的認(rèn)識的本性認(rèn)識相比，上述所言僅僅代表很少的一部分。他對于整個戰(zhàn)爭的認(rèn)識幾乎都基于“人”以及人在某種壓迫下的行動——不是預(yù)料他們怎樣行動，而是他們實際上怎樣動作，以及怎樣引導(dǎo)他們行動。

把人類心理活動的前因后果研究透徹了，那么人類就不再神秘可怕了，你也就不會再有面紅心跳的感覺了。再倘若某人做了你所不能理解的事時，你就應(yīng)該試著象福熙將軍那樣研究人，努力去尋求解釋，給這些動作一個合乎情理的理由。

自我的感覺強(qiáng)烈完全是由于想自己，或者從另一角度而言，對自己要求太苛刻?？酥频姆椒ň褪窍胱约?。

那么，就要尋一點別的事來想，尋找一件替代品，想自己的習(xí)慣可以輕而易舉地改變。

比如你做一件工作，你只沉醉于工作，便無暇顧及到自己?；蛘咴谀阊菡f時只想著你所說的，以及聽眾的反應(yīng)，而不是想你自己，你就不會結(jié)巴、忘詞、臉紅。

自我的感覺是臆想的一種形式，自我感覺良好也罷，自我感覺很差也罷，實際上，很大一部分原因是源自他人的看法。我們還必須要了解另外一點，別人都有別人的事情要忙，有時他們都無暇自顧，又何談去刻意地注意別人?知道了這一點，你在別人面前便會自然得多。

只要你和善可親、真誠待人，你和別人在一起時便不會感覺不舒服。別人看見你對他們友好，自然也會感覺十分愉快。這種方法還可以培養(yǎng)你優(yōu)雅、灑脫的氣度。

要牢記；想成功態(tài)度自然，是最起碼的一點，不可過于看重生自己，這是最重要的一點。