如果當(dāng)女人在戀愛或是即將邁入婚姻殿堂的同時，對男方的要求中提出某些具體的物質(zhì)，譬如車啊房啊……這些非常實際而又涉及金錢的東西，人們就會很自然地為這段還沒有開始的感情或者婚姻感到莫名的悲哀，因為在人們看來，如果帶著物欲去愛或結(jié)婚都是不可能得到真正的幸福。

生活中大多數(shù)的女人都不關(guān)心政治，也討厭哲學(xué)理論。那種所謂的“物質(zhì)女人”的叫法應(yīng)該是來源于各種媒體的，或許若干年前，人們對物質(zhì)女人的理解還相對狹隘，直到最近幾年，人們才對物質(zhì)女人有了新的較為全面的認識，起碼應(yīng)該不會有人將她們再去等同于“拜金女郎”了。

物質(zhì)女人雖然不等同于“拜金女郎”，但兩者之間是有著一些共性，那就是她們都很熱衷于金錢，喜歡用金錢打造生活。其中最大的區(qū)別在于“拜金女郎”的錢財很有可能是來路不明的，而物質(zhì)女人的每一分錢都是來自自己的錢包，這也是非常關(guān)鍵的一點。雖然不會因為女人在花誰的錢就上升到男權(quán)女權(quán)的高度，真正的女權(quán)主義者畢竟還在少數(shù)。實際上，物質(zhì)女人習(xí)慣于經(jīng)濟獨立，純粹只是為了安全感。

嚴格地來說，女人都是物質(zhì)的，至少是熱愛物質(zhì)的。追求物質(zhì)并不全然是壞事。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑這個真理在這里同樣是適用的。如果領(lǐng)導(dǎo)每天只給員工精神鼓勵，而不關(guān)心她們的物質(zhì)生活，如果這樣就能夠成為幸福的員工，那么人們還這么辛苦地工作干什么？

物質(zhì)女人在與一個男人交往的過程中，不僅會考慮愛情還會考慮兩人有沒有結(jié)婚的可能，關(guān)于結(jié)婚這件事情本身不可避免地牽扯到許多非常具體的物質(zhì)概念，并不是說她們?nèi)绾尾粨袷侄稳プ非笊萑A的物質(zhì)生活享受，而是相對那些只為愛甚至只為性就在一起共同生活，最終卻不能走進婚姻，或者從婚姻當(dāng)中匆匆走了一圈又走了出來的人們要理智得多。

物質(zhì)女人通常都是精明的。古代，通常是男主外女主內(nèi)，那種把家里由內(nèi)而外置辦的妥妥貼貼的女人就是現(xiàn)在物質(zhì)女人的原型。只是物質(zhì)女人因為自己賺錢自己花，所以可以更加自我地生活。和尋常的家庭主婦相比不同的是：物質(zhì)女人不是埋頭苦干實干的老黃牛型的主婦，她們在精明持家的同時也不忘記保持自己臉面上的鮮光，注重家庭成員的健康動員。

物質(zhì)女人通常還是有理想的女人。當(dāng)然她們的理想往往也非常物質(zhì)化，有的女人累計數(shù)月的工資只為一款心儀的衣服，有的女人參與家庭理財，制定購車計劃……她們?yōu)樽约夯蚣彝チ谐龅奈镔|(zhì)計劃通常會激發(fā)出大家更多的努力和汗水，但也使得生活質(zhì)量提高的同時獲得了精神層面的成就感。相對于其他安于現(xiàn)狀甚至等待男人安排一切的女人顯然要高明得多。

有些人或許要問，把家庭中的男人扯進自己物質(zhì)計劃中來的物質(zhì)女人，還能單純地稱為“花自己錢的物質(zhì)女人”嗎？當(dāng)然是的！家的概念是共有的，共同付出后一起享受。