有一種植物叫菟絲花，又叫菟絲子，莖很纖細，隨處生有吸盤附在寄主上。它們離開了寄主就無法生存，只有依靠吸取寄主的養(yǎng)分才能夠生存。

在現(xiàn)實生活中，這樣的人也并不少見，有的是依附于家人，有的是依附于朋友，有的是依附于老師，有的是依附于“別人”……總之，他們無法依靠自己生活，或者說一旦離開了依附的對象，他們就無所適從，被社會所淘汰。

如果說植物的依附是一種生存之道，那么人的依附則完全是一種自我放逐，是一種泯滅天性和智慧的愚蠢之舉。因為，人是有思想、有靈性的高級動物，人之所以為人，就是因為他有自己的生活方式，有自己的所思所想，敢于追求自己的理想和目標。而人一旦失去了這些，那人生也就失去了意義。

這里所說的依附，有別于菟絲子的寄生，對人而言，完全是一種缺乏自信的表現(xiàn)。比如，有的人迷信權(quán)威，所以，盲目崇拜權(quán)威，即使錯了也照學不誤；有的人很自卑，在人前總是隱藏自己的想法，變成了人云亦云、隨聲附和的人；有的人見風使舵，很懂得站隊，于是，左右搖擺，依附在某種看不見的東西上面……這樣的依附看起來似乎是為了生存，實際上，失去自我的生存也將變得沒有意義，體現(xiàn)不出生命的價值。

因為，自卑或者人為的壓制，讓自己的聲音得不到發(fā)出，讓自己的想法得不到實現(xiàn)，讓自己的情緒得不到疏解，久而久之，心情必然會變得抑郁，心態(tài)的失衡也就在所難免，最終很有可能顛覆整個世界觀和價值觀，那將是多么可怕的后果！

來自農(nóng)村的王凱（化名）很自卑，比起那些同齡的同學來，美麗的未名湖不屬于自己，幽靜的燕園也不過是路過的地方，即使以全縣第一名的成績考進北大，他也覺得自己不屬于這里。看著身邊的同學一個個沉靜在象牙塔的美好中，他覺得自己就像是個外人，一個看客，一個慕名而來的參觀者。有時候出門辦事，當對方問起時，他總不好意思說自己是北大的，因為他從內(nèi)心深處覺得自己好像和北大沒關系，而他模棱兩可的語氣，也讓對方覺得他是在編造自己的履歷，即使看到了北大的學生證，也總懷疑是假的。

王凱的內(nèi)心是孤獨的，盡管他很想融入群體之中，也想像他們一樣在青春的節(jié)拍中歡快地跳躍，但是他找不到契合的途徑。在百般思慮之后，他選擇了“依附”，他想用這種方式來提醒自己的存在，試圖用這種方式讓別人“看見”自己。

于是，宿舍的同學去參加戲劇社，他也報名參加，結(jié)果連沒有一句臺詞的匪兵都讓他演得半死不活的；別的同學去打球，他也跟著去，結(jié)果總是顯得那么不協(xié)調(diào)；別的同學組織去旅游，他也積極參與，可是后來一連吃了兩個月的饅頭；別的同學去做兼職，他也去，比別人做得更多，結(jié)果耽誤過多精力，導致課程跟不上……王凱疲于奔命，可是他覺得不管自己怎么努力付出，似乎總是和別人有著很大的差距，難以真正融入。他想到了放棄，再也不想這樣白費力氣了。

好在一個要好的同學鼓勵了他，并告訴他，只要讓自己變得自信起來，不要總是依附于別人的想法，就能夠有所改變。在后來的日子里，王凱通過努力學習、參加各種自己感興趣的活動，獲得了榮譽也贏得了同學們的贊賞，成功地讓別人“看到”了自己。

可能和一般的依附不同，王凱的依附是對別人意見的遵從，對自己想法和內(nèi)心呼喚的漠視和忽略，到頭來不但沒有得到別人的另眼相看，反而漸漸丟失了自己。

事實上，與金錢、物質(zhì)上的依附比起來，思想上的依附是最可怕的。比如，很多十幾歲的孩子雖然有了自己的想法，但是認識不全面，再加上不自信，使得他們很容易被別人的想法所左右。而忽視自己想法的結(jié)果很可能是放棄原本屬于自己的機會。

有人會說，十幾歲的孩子，不依附父母，他們?nèi)绾紊钕氯ァＪ堑?，在生活方面他們是得依附父母，但這并不是說他們的思想也應該如此。如果十幾歲的孩子還缺乏獨立思考的能力，還不能堅持自己的想法，還不能將自己的想法付諸實施，那這種不自信就會導致他們在面對機會時患得患失、優(yōu)柔寡斷，寄希望于別人來替自己做決定。

比如，在文理分科的時候，有的孩子偏科比較厲害，這反倒好選，可是那些成績比較均衡的孩子就會一時拿不定主意，不知道到底選哪一科。這時候很多父母會給孩子分析文科和理科的優(yōu)勢和不足，并可能給出自己的建議。但是，最后的決定還需要孩子自己來做。可一些孩子對自己沒有自信，怕選擇不當導致以后事業(yè)發(fā)展阻礙較大，于是，就讓家長幫自己選，并聲稱是家長選的，學不好不能賴自己，試圖以這種方式轉(zhuǎn)嫁責任。這種不成熟的做法既是一種不負責任，同時也體現(xiàn)了孩子的不自信。

還有的孩子是家長或者老師說什么就是什么，從來都是不折不扣地去聽、去執(zhí)行，結(jié)果變成了應聲蟲，沒有自己的思想。

再從工作的角度來看，任何工作都需要創(chuàng)意，而創(chuàng)意的基礎首先是自信，其次是獨立思考。自信是相信自己能夠完成，如果一開始就否定自己，或者打退堂鼓，那就不會產(chǎn)生積極的思想，不過是在實踐自己不行的論斷罷了；獨立思考能夠激發(fā)自己的潛力，而由于每個人的知識結(jié)構(gòu)、生活閱歷等的不同，得出的想法也必然是具有獨特性，甚至是唯一的。否則，一味模仿別人，甚至照貓畫虎，那還有什么創(chuàng)意可言呢？

卡耐基說過一段耐人尋味的話：“發(fā)現(xiàn)你自己，你就是你。記住，地球上沒有和你一樣的人……在這個世界上，你是一種獨特的存在。你只能以自己的方式歌唱，只能以自己的方式繪畫。你是你的經(jīng)驗、你的環(huán)境、你的遺傳所造就的你。不論好壞與否，你只能耕耘自己的小園地；不論好壞與否，你只能在生命的樂章中奏出自己的發(fā)音符?！?/p>

所以，不要做“別人”的依附，一方面不要依附于別人的物質(zhì)和金錢；另一方面也不要依附于別人的思想，后者更具有隱蔽性，也更具有危害性，需要更加警惕和避免。