大千世界，無奇不有；蕓蕓眾生，極盡包容；自然萬物，總是互相依托、互為補(bǔ)充。作為生存在這個(gè)世界上的人類來說，同樣不可太較真、對人對物要求太高，不必凡事都要爭個(gè)明白，人生的大境界也應(yīng)該是集眾所長、和諧共存。

水至清則無魚，人至察則無徒，凡事都想爭個(gè)明白，無論什么都看不慣，身邊的人沒一個(gè)能容得下，無異于孤立自己、遠(yuǎn)離人群，造成自己與他人、與周圍環(huán)境格格不入的局面，使自己陷于被動。

人與人之間存在各種差異，出現(xiàn)矛盾實(shí)在是在所難免。聰明的人都懂得求同存異，小矛盾先忍，不過分與人爭執(zhí)，這樣不但容易獲得別人的好感，緩和緊張的氣氛，而且一些難題、沖突往往也會因此迎刃而解。

人們喜歡為了一些雞毛蒜皮不重要的事物爭執(zhí)不休。這樣做其實(shí)是在徒然浪費(fèi)自己有限的生命，結(jié)果往往是把自己推入了錯(cuò)誤的深淵，自己懲罰自己。為小事生氣不但解決不了問題，相反還會把問題搞得更加復(fù)雜化。這其中的奧秘有人明白，有人卻不得知，正是有人活得瀟灑，有人活得累的原因之所在。

各種事物由于其自身的特性，在不同人的眼中所展示出來的是不同的形態(tài)。當(dāng)我們因?yàn)槟澄锘蛘吣呈掳l(fā)生爭執(zhí)甚至大動干戈時(shí)，可能只是因?yàn)槲覀冋驹诹瞬煌慕嵌?，可爭論的后果卻是難以估量的，所以，很多事情根本沒必要非要分個(gè)明白。

一天，顏回去街上辦事，見一家布店前圍滿了人。他上前一問，才知道是買布的跟賣布的發(fā)生了糾紛。只聽買布的大嚷大叫：“三八就是二十三，你為啥要我二十四個(gè)錢？”顏回走到買布的跟前，施一禮說：

“這位大哥，三八是二十四，怎么會是二十三呢？是你算錯(cuò)了，不要吵啦?！辟I布的仍不服氣，指著顏回的鼻子說：“誰請你出來評理的？要評理只有找孔夫子，錯(cuò)與不錯(cuò)只有他說了算！走，咱找他評理去！”顏回說：“好。孔夫子若評你錯(cuò)了怎么辦？”買布的說：“評我錯(cuò)了輸上我的頭。你錯(cuò)了呢？”顏回說：“評我錯(cuò)了輸上我的冠。”

于是二人找到了孔子。孔子問明了情況，對顏回笑笑說：“三八就是二十三??！顏回，你輸啦，把冠取下來給人家吧！”顏回見孔子評自己錯(cuò)了，只好老老實(shí)實(shí)地摘下帽子，交給了買布的。那人接過帽子，得意地走了。

然而，顏回對孔子的評判表面上絕對服從，心里卻想不通。他認(rèn)為孔子已老糊涂，這么簡單的問題都弄不清楚。

孔子看出了他的不滿，說：“我說三八二十三是對的，你輸了，不過輸個(gè)冠；我若說三八二十四是對的，他輸了，那可是一條人命啊！你說冠重要還是人命重要呢？”顏回恍然大悟，說：“老師重大義而輕小是小非，學(xué)生還以為老師因年事高而欠清醒呢。學(xué)生慚愧萬分！”

一面肉眼看起來很平的鏡子，在高倍放大鏡下，也會顯出凹凸不平；肉眼看來很干凈的東西，拿到顯微鏡下，滿目都是可怕的細(xì)菌。人世間的東西有時(shí)是不需要太明白的，生活中很多事情沒必要去爭，更沒必要非得分個(gè)清楚明白，自己心知肚明就可以了。

人非圣賢，孰能無過？凡事都想爭個(gè)明白，就不能容人。與人相處就要互相諒解。求大同存小異，有肚量，能容人，就會有許多朋友，且左右逢源，諸事遂愿；相反，“明察秋毫”，眼里容不得半粒沙子，過分挑剔，什么雞毛蒜皮的小事都要論個(gè)是非曲直，有理不饒人，無理辯三分，人家也會躲你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，最后，你只能關(guān)起門來“稱孤道寡”，成為使人避之唯恐不及的異己之徒。有時(shí)候，把一件事弄得過于明白了反而會傷害到別人，這樣就會使自己失去伙伴和朋友。

追求完美雖然有時(shí)會使一個(gè)人得到更優(yōu)秀的成績，但卻有它的弊端，比如：它會令一個(gè)人神經(jīng)非常緊張，有時(shí)連普通水平都難以發(fā)揮；有時(shí)往往不惜冒險(xiǎn)而犯錯(cuò)；不敢嘗試新的東西；失去生活的樂趣；不能容忍別人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，以致因?yàn)榇得蟠枚饎e人反感。

有一個(gè)故事說，一個(gè)漁夫從海里撈到一顆大珍珠。但當(dāng)他拿回家里后，發(fā)現(xiàn)珍珠上有個(gè)小黑點(diǎn)。就覺得有些美中不足，就想把這個(gè)小黑點(diǎn)去掉，使珍珠變得完美無缺，成為無價(jià)之寶。于是，漁夫便開始嘗試除去污點(diǎn)，可剝掉一層，黑點(diǎn)仍在；再剝掉一層，黑點(diǎn)還在；剝到最后，黑點(diǎn)沒有了，可珍珠也不復(fù)存在了。

其實(shí)我們中的許多人都有著和漁夫一樣的貪心和愚蠢。人們一味地追求完美，以致對自己、對周圍的人和事都十分苛求，如果不能滿足自己的要求，就陷入痛苦的深淵而不能自拔。

做人不要太較真，更不要認(rèn)死理。其實(shí)，不完美才是真實(shí)的世界和人生。世界和人生不可能沒有遺憾，生命的可貴之處不在于事事處處完美，而在于看到不足之后能坦然地面對、理性地追求。在生活和工作中有不少場合，你不能太認(rèn)真，更不能較真。相反，避開風(fēng)頭和鋒芒或反其道而行之，矛盾反而會迎刃而解，氣氛會隨之改變，達(dá)到新的和諧。

古今中外，凡是能成大事的人都具有一種優(yōu)秀的品質(zhì)，就是能容人所不能容，忍人所不能忍，善于求大同存小異，團(tuán)結(jié)大多數(shù)人。他們極有胸懷，豁達(dá)而不拘小節(jié)，凡事從大處著眼而不會目光如豆，從不斤斤計(jì)較，糾纏于非原則的瑣事，所以他們才能成大事、立大業(yè)，使自己成為不平凡的偉人。

世界上本來就沒有十全十美的事情，有時(shí)候缺陷也是一種美。好多時(shí)候不是別人讓我們失望，而是我們自己讓自己失望。有些東西本身不是完美的，如果我們以自己的意識賦予了它完美，結(jié)果注定是要令我們自己失望的。所以，我們不要苛刻和計(jì)較世界上的一切東西都應(yīng)該是完美的，讓自己的情緒中多一些包容和豁達(dá)，也許會得到更多的驚喜。